Caractéristiques de la philosophie antique

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Cette leçon d'un PROFESSEUR est dédiée à caractéristiques de la philosophie antique, une première étape comprend la philosophie grecque (du VIe siècle av. J.-C. à l'invasion romaine au IIe siècle av. J.-C.) et la philosophie romaine. Les philosophes les plus éminents de la philosophie grecque sont Thalès de Milet, Parménide, Héraclite, Socrate, Platon, Aristote ou alors Protagoras. De la philosophie romaine, il convient de mentionner Lucrèce, Cicéron, Sénèque ou Marc-Aurèle. Contact avec d'autres cultures, en raison de l'intense activité commerciale en Grèce, couplée au mécontentement général à cause des guerres et de la corruption du gouvernement, favorise la naissance de la philosophie dans le zone. Si vous voulez en savoir plus, continuez à lire cet article.

Indice

1. L'école ionienne, la première de la philosophie antique
2. L'école pythagoricienne et ses caractéristiques
3. L'école éléatique
4. Les sophistes ou les artistes du bon gouvernement
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5. Socrate, l'un des grands philosophes antiques
6. Platon, le disciple le plus remarquable de Socrate
7. Aristote, disciple de Platon

Cette école, qui a été fondée au 6ème siècle avant JC. pour Thalès de Milet et il se caractérise parce qu'il remplace l'explication mythologique du monde par des explications rationnelles fondées sur l'observation et l'expérience. Cela suppose la naissance de la philosophie scientifique.

Caractéristiques principales:

• Ils considèrent que Arche ou la matière originelle ne peut être qu'une (matérialisme moniste).
• Ils croient que la matière originelle est un principe non physique qui provoque le mouvement de tout ce qui existe. Par exemple, pour Thalès de Milet, le début était le L'eau.

D'autres représentants de l'école ionienne ont été Anaximène Oui Anaximandre. Ce sont quelques-uns des philosophes les plus importants de la philosophie antique.

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Nous continuons avec les caractéristiques de la philosophie antique pour parler de la École pythagoricienne, considéré comme une secte. C'était un mouvement ésotérique-scientifique-religieux-philosophique, qui est né au 5ème siècle par la main de Pythagore de Samos et ses disciples, et considérait que l'essence de tout ce qui existe est numéros.

Caractéristiques

• Primauté de âme sur le corps, là où l'âme est enfermée.
• Ils cherchaient une explication de la choses matérielles.
• Ils ont fait beaucoup théories mathématiques, étant les découvreurs de nombres irrationnels, qu'ils ont gardés secrets jusqu'à ce qu'ils soient révélés par Hypasus de Metaponto

Il est considéré comme le deuxième des étapes de la philosophie antiqueà.

L'école éléatique a connu son apogée entre le IVe et le IIIe siècle av. J.-C. et ses principaux représentants sont Parménide ou alors Zénon d'Élée. Pour Parménide, le mouvement et le changement ne sont que des illusions, ce qui est soutenu par les paradoxes de Zénon.

Caractéristiques

• Le monde et l'univers constituent une unité
• Ils offrent une vision complète de la réalité
• Au le monde change, donc, c'est illusoire.

Nous continuons avec cette leçon sur les caractéristiques de la philosophie antique pour parler de la sophistes. Par sophiste, on entend celui qui enseigne la sagesse de manière professionnelle, possesseurs d'intelligence pratique. Euripide ajouterait la définition suivante au terme « art pratique, bon gouvernement.

Caractéristiques:

• Relativisme moral. L'être humain est la mesure de toutes choses (Protagoras)
• Possibilité de tout savoir. S'il ne peut pas être connu, il n'existe pas. Il est nécessaire de faire des vérifications.
• La vérité est relative il n'y a pas de bonnes ou de mauvaises choses si ce n'est par rapport aux autres.

Socrate, le professeur de Platon, n'a rien écrit. C'est son disciple le plus important, Platon, qui reflétera la philosophie de son maître dans son œuvre écrite sous forme de dialogue. Il était le créateur de la maïeutique, sa méthode, qui par induction, était capable de résoudre n'importe quel problème.

Caractéristiques principales:

• Il considérait que ce n'était qu'à travers raison il est possible d'atteindre une vraie connaissance des choses.
• j'ai utilisé le méthode dialectique, partant d'une proposition et posant une série de questions pour l'analyser.
• Utilisé la maïeutique faire ressortir la vérité de l'intérieur des individus.
• le connaissance de soi c'est, avec la justice et l'amour, la plus haute aspiration de l'être humain.
• Identifier le bien avec lui connaissances et le mal avec ignorance.
• Recherchez les définitions générales et les connaissance universelle.
• Les essences sont universelles et nécessaires, générales, immuables et éternelles.

Platon, disciple de Socrate, traite dans son œuvre sous forme de dialogues, différents thèmes, politiques, métaphysiques, théologiques ou épistémologiques, qui ont mis leLes fondements de l'histoire de la philosophie occidentaleet.

Caractéristiques:

• Il était le créateur de la Théorie des idées, selon laquelle il existe deux mondes :le sensible et l'intelligible, ce dernier étant le seul vrai, et où se trouvent les idées.
• Les idées sont les modèles des choses dans le monde physique, créés par le Démiurge imiter des idées.
• Les idéesIls sont en dehors des choses, ils sont universels et nécessaires, généraux, immuables, éternels, en opposition aux choses du monde physique, sujettes au changement, contingentes et finies.
• Le monde sensible est réel dans la mesure où il participe au monde des idées.
• Le chemin de la connaissance est un chemin d'ascension de l'opinion ou doxa propre du monde sensible, à la vérité, propre du monde intelligible et du raison, au moyen de la dialectique.

Nous terminons cette leçon avec les caractéristiques de la philosophie antique pour parler d'un autre philosophe antique très important. Aristote, s'oppose à la théorie des idées de son professeur et défend que l'essence ou la forme des choses se trouve en eux-mêmes et non en dehors d'eux.

Caractéristiques:

• La substance, ou ce qui n'a besoin de rien d'autre pour exister, est un composé de matière et forme, étant la matière le corps et la forme l'âme (théorie hylémorphique)
• Essences ou des formes universelles sont trouvées Dans les choses eux-mêmes et non en dehors d'eux.
• Expliquer le mouvement et le changement en utilisant les notions de Puissance ou la capacité d'être et acte, c'est-à-dire la substance à un instant donné.
• Tout ce qui existe a une cause. C'est ainsi qu'il formule son Théorie des 4 causes: matériel, formel, efficace et final.

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MARIAS, Julián; (1960). "Histoire de la philosophie". 12e édition. Éditions, Castille. Madrid Espagne.