La légende des loups et sa représentation culturelle au Brésil
La légende du loup-garou est un mythe connu dans le monde entier et se manifeste fortement dans la culture populaire brésilienne, intégrant un ensemble de légendes du folklore.
Son origine vient de la mythologie gréco-romaine, à tel point que le loup-garou est aussi appelé lycanthrope, qui em grego signifie "loup" et "humain".
Dans l'histoire originale, Zeus, ou les deux dieux grecs les plus puissants, ont transformé Licao en loup, parce qu'il avait été agacé et défié. Ainsi, cette histoire séculaire est entrée dans l'imaginaire de l'Occident.
Deuxième ou mythe, il s'agit d'une figure humaine qui se transforme en loups dans la nuit de lua cheia et part à la recherche de victimes.

Versions du mythe des loups au Brésil
Pas de mythe brésilien ou chegou dû à l'influence portugaise et il en existe des variantes. L'un d'eux dit que le septième fils d'une maison qui n'a que des fils est voué à devenir un loup-garou dans la nuit de lua cheia. Já dans une autre version, ou être mythique vivrait dans le corps du septième fils homem après six femmes.
On croit encore que le loup-garou est le résultat d'une malédiction transmise de père en fils.
Une autre version dit que les enfants qui n'étaient pas des batizadas seraient également susceptibles de devenir des loups-garous.
Deuxième ou mythe, ou homme qui se transforme en loup-garou ou visage pâle, grandes oreilles et personnalité introvertie. Aussi, la transformation devrait avoir lieu au début de l'adolescence, à l'âge de 13 ans. Ao virar lobisomem, une fera sai pour chercher des victimes pour se nourrir de sang.
Les loups dans la culture brésilienne
Pas le Brésil, cette figure mythique n'a jamais été représentée dans divers films, pièces de théâtre, séries et romans.
Un exemple est Ô Colonel et ô Lobisomem, romance de 1964 de José Cândido de Carvalho, adaptée au cinéma en 1978 par Alcino Diniz. Plus tard, en 2005, un remake de l'histoire a été réalisé, réalisé par Maurício Farias et réalisé par Guel Arraes et Jorge Furtado.
Plus récente est la série Comme Boas Maneiras, idéalisé par Juliana Rojas et Marco Dutra, qui retrace le récit des loups dans un bouleversement actuel et social.
Même s'il est un personnage effrayant, il apparaît également dans des productions destinées aux enfants. Des livres, des films et de la musique présentent le mythe d'une manière plus douce et amusante, comme dans les histoires des quadrinhos de Turma da Mônica et la musique de Turma do Folclore.
La légende des loups comme métaphore
Souvent, le mythe est utilisé comme métaphore pour traiter des quêtes existentielles et sociales les plus complexes.
Certains thèmes qui surgissent dans les histoires de loups-garous sont Mède faire inconnu, à dualité entre o "bem" et o "mauvais" et un persécutionaux groupes marginalisés
Le caractère est encore utilisé pour aborder la transformation et violence que le comportement humain émerge, en particulier masculin, en plus d'autres perspectives qui sont liées à la tentative de dominer et contrôler l'agressivité.
Vous pouvez également être intéressé:
- Incroyables lendas du folklore brésilien
- Histoires d'horreur complètes et interprétées
- Frankenstein, de Mary Shelley: résumé et considérations sur le livre
- Saci Pererê: la légende et sa représentation dans la culture brésilienne