Les 70 phrases les plus célèbres de Manuel Vázquez Montalbán
Manuel Vazquez Montalban (Barcelone, Espagne, 1939 - Bangkok, Thaïlande, 2003) était un éminent écrivain et journaliste espagnol.
Particulièrement célèbre pour les romans policiers Pepe Carvalho, Vázquez Montalbán est né et a grandi dans l'humble quartier d'El Raval, dans la Barcelone d'après-guerre. Son ingéniosité et sa profonde compréhension de la réalité sociale en ont fait l'un des personnages essentiels du XXe siècle espagnol.
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Phrases et citations célèbres de Manuel Vázquez Montalbán
L'écrivain barcelonais excellait dans des domaines autres que la littérature et la vie sociale. Dans l'article d'aujourd'hui Nous allons connaître les meilleures phrases de Manuel Vázquez Montalbán, ainsi que ses meilleures déclarations et citations célèbres.
nous avons commencé.
1. Je me qualifie parfois de conservateur parce que je n'ai pas corrigé ma vision du monde depuis que j'ai eu cinquante ans et que j'ai décidé que j'étais déjà responsable de mon visage.
On dit que l'âge apporte une vision plus traditionnelle de la vie, et Vázquez Montalbán n'a pas fait exception.
2. Assumer que le métissage est aussi important que revendiquer le droit à la différence et réduire le capacité d'accumulation en échange de stimuler le développement de la plus en plus condamnée de la atterrir.
Un regard accueillant envers les émigrés.
3. Contre Franco, nous étions meilleurs.
La gauche espagnole vivait confortablement en critiquant Franco, selon l'écrivain.
4. L'idée de démocratie se répand plus comme une cause que comme une conséquence. Ce n'est pas une formulation innocente.
Réflexion sur la période démocratique.
5. Le patron est un vice absurde mais essentiel dans le marché politique mobilisé par des imaginaires érotisés.
Un avis particulier sur l'imaginaire collectif.
6. Le marxisme continue de survivre comme système d'analyse, comme méthode de compréhension de l'histoire, et ce n'est pas pour rien qu'il est le meilleur diagnostic du capitalisme qui ait été fait jusqu'à présent.
Votre vision sur Karl Marx et son héritage.
7. Le mouvement se manifeste par la fuite (extrait d'un entretien avec son fils Daniel Vázquez Sallés).
Se référant probablement au moment où il s'échappait des gris.
8. Le seul produit méditerranéen véritablement uniformisant, et peut-être un jour fédérateur, est la présence de l'aubergine dans toutes les cultures culinaires, de la Syrie à Murcie, de Viareggio à la Tunisie.
Un aliment qui ne manque à aucune des cultures culinaires méditerranéennes.
9. En temps de crise des certitudes et des dogmes, que serions-nous sans métaphores et sans vices ?
Sauvé par la littérature et par la vie nocturne.
10. Tout ce que nous touchons et respirons est du capitalisme.
Pratiquement rien n'y échappe.
11. Nous sommes passés de la machine médiatique concessionnaire, contrôlée directement ou indirectement par l'État, à la machine médias de marché, dans lesquels la loi de l'offre et de la demande établit que les plus puissants finissent le contrôler.
Le pouvoir ne connaît pas de frontières.
12. L'élaboration de la culture, et surtout de la culture patrimoniale, a logiquement correspondu à des intellectuels liés aux classes dirigeantes.
Le pouvoir étend ses tentacules pour réécrire la culture.
13. La nostalgie est la censure de la mémoire. (Cité par son fils)
Une phrase que Vázquez Sallés a sauvée.
14. L'avant-garde ne passe pas par essayer de définir la vérité, mais plutôt en ne se disant pas de mensonges.
Quelque chose est gagné, même s'il s'agit d'une économie de mensonges et de mensonges.
15. La seule chose providentielle est la mort, et tout le reste est instinct et culture.
C'est ainsi que cet écrivain barcelonais voyait la vie et la mort.
16. Les dieux sont partis, nous avons la télévision.
Un substitut assez pitoyable.
17. Nous, rationalistes vieillissants à la mélancolie fin de millénaire, confirmons une fois de plus que les vices, comme les clichés, n'en sont pas moins nécessaires parce qu'absurdes: Nous avons besoin de patrons pour ne pas croire en nous et nous avons besoin de dangers déjà connus car nous sentons que ceux que nous n'osons pas encore affronter sont bien pires. savoir.
Une réflexion sur la condition humaine.
18. J'avoue que je suis sensible à l'argument selon lequel nous, bourgeois éclairés de gauche, prenons plaisir à révolutions lointaines, ces révolutions inconfortables que nous ne voudrions pas interpréter comme Protagonistes.
De la tour d'ivoire, il est plus facile de donner un avis.
19. Il n'y a pas de vérités uniques, ni de luttes finales, mais il est toujours possible de s'orienter à travers les vérités possibles contre les non-vérités évidentes et de lutter contre elles.
De la vérité et de ses différents tenants et aboutissants.
20. Pour le libéralisme, éradiquer la mémoire historique, c'est laisser l'Histoire la plus contemporaine sans coupables, sans causes.
Une critique de la pensée libérale et de sa courte interprétation de l'histoire.
21. Pour la grande majorité des êtres humains, après avoir terminé l'éducation générale de base, leur conscience dépendra du choc direct avec la réalité et les médias d'information.
Les deux manières de construire une conscience politique et sociale, selon Vázquez Montalbán.
22. Les maris des belles femmes sont voués à être éternellement sous-estimés par celles qui s'estiment plus douées qu'elles ne le sont pour aspirer à la récompense.
Un exemple de machisme du 20ème siècle.
23. Puisque nous sommes dans une économie de marché et une réalité culturelle, nous ne sommes pas seulement des consommateurs de détergents ou canettes de bière avec ou sans alcool, mais aussi messages, vérités, idéologie, information.
Du produit aux idées.
24. Je revendique, avec le besoin de conscience extérieure, le sens de l'histoire. Mais sachant que c'est conventionnel, rejetant toute légitimité providentielle.
Une position matérialiste sur l'avenir des civilisations.
25. On nous apprend que l'inévitable conflit du futur sera de préférence dû à des chocs de civilisations car Ce serait une digression métaphysique de supposer que le monde du marché unifié peut se battre sur des questions matérielles de classe.
Sur la possibilité de révolutions à l'ère du capitalisme mondial.
26. S'il existe encore une certaine capacité à fixer des critères progressifs dans l'éducation, appliquez-la à l'introduction de l'enseignement obligatoire du décodage des médias.
Promouvoir la consommation consciente et mesurée d'informations, une grande tâche en suspens.
27. Si le système insiste pour considérer le citoyen comme un client et un consommateur potentiel, nous pourrions faire du bon travail cette logique et proposer un militantisme actif des clients et des consommateurs transformé en informatisé insoumis
Une formule pour lutter contre une oppression invisible.
28. Le football est la religion la plus répandue conçue au XXe siècle sur la planète.
Le sport des masses et l'opium du peuple.
29. La mélancolie est une maladie ancienne et sage capable de vivre avec nous, de s'autodétruire lentement.
La mélancolie peut nous laisser ancrés dans le passé,
30. C'est nous qui voyageons et nous avons le droit de toucher aux mythes.
Rien dans les racines culturelles d'une nation n'est immuable.
31. Les voyages d'agrément ne nous intéressent pas. Nous croyons à la mondialisation... aux souffrances.
Un monde plus globalisé ne signifie pas toujours plus de liberté de mouvement.
32. La magie des lieux culturellement obligatoires vient de l'impact qu'ils provoquent lorsqu'ils entrent dans notre mémoire.
Les sensations qui surgissent pour la première fois lors de l'accès à certains lieux sont ce qui leur confère une charge symbolique particulière.
33. Des fugitifs de la rareté qui ont rebondi contre les murs d'une Europe riche et dentée.
À propos des migrants.
34. La bonne santé du capitalisme optimiste et son meilleur sujet de changement historique: l'homme fugitif.
C'est ainsi que cet écrivain a défini l'avenir du système économique capitaliste.
35. Du coup j'ai pensé que mes nouvelles expériences ne seraient jamais aussi totales, aussi magnifiques que celles du premier voyage.
Les premières fois ont une aura particulière.
36. Patron, nous vivons un fragment de livre.
Phrase brutale pour démystifier la réalité.
37. Jamais siècle n'a été aussi malheureux. Il savait presque tout pour améliorer la condition humaine et il n'a corrigé aucun déficit majeur.
Sur les misères du XXe siècle.
38. Son retour au monde devait avoir lieu dans un certain espace de temps, sinon, cela deviendrait un voyage sans retour.
Un autre paragraphe tiré d'un des romans de Pepe Carvalho.
39. Nous sommes en Amérique du Sud pratiquement blanchis. L'extermination des indigènes a été totale... Les colons offraient une récompense à quiconque avait tué un indigène et prenaient ses oreilles en trophée.
Sur le massacre des colons en terres américaines.
40. La cruauté de la conquête et de la colonisation est à la base d'une dialectique qui n'a pas cessé et qui a conduit les peuples et les individus à la misère.
Fait principalement référence à l'Amérique latine.
41. Le nouveau président du Brésil, Lula, va lutter contre la faim, et le président encore malheureux de ce pays, Duhalde, s'est prononcé contre la faim. En Argentine, la faim. C'est comme imaginer les tropiques enneigés...
Démontrant son admiration pour l'ancien président du Brésil.
42. Ils avaient tendance à transformer leurs espaces historiques en parcs d'attractions pour la mémoire et la culture.
À propos d'un lieu visité par Montalbán.
43. La Grèce était un autre pays qui n'avait pas fait la révolution industrielle à l'époque et, comme l'Espagne, dépendait encore des colonels et les prêtres, les chanteurs et les exilés qui exhibaient à Paris la nudité pourpre et tuméfiée de la Grèce ajournée ou torturée.
Deux pays en perpétuel retard industriel.
44. Carvalho supporta le regard du professeur, au cas où il traduisait le possible sarcasme en ces mots, mais c'était un regard franc et dévoué, un expert pour éveiller la confiance…. Il viendra un jour où nous pourrons empêcher les empires.
Extrait d'un des romans de Pepe Carvalho.
45. La littérature, pour moi, est une ressource thérapeutique.
Une sorte de thérapie autogérée.
46. Tout ce qui est bon pour moi est mauvais pour ma santé.
La santé de Manuel Vázquez Montalbán a toujours été délicate.
47. Il faut boire pour se souvenir et manger pour oublier.
Défaire la fameuse phrase et la retourner.
48. Un aspect que je perçois avec le recul, une fois l'original lu et relu, c'est que, réunis et ajoutés, ces personnages pourraient poser pour une ultime transition photographique. Mais je n'insiste pas sur cette intuition car je crois que tout et tout le monde est en perpétuelle transition.
Réfléchir à la littérature et à la magie des personnages.
49. Le mari est, après le chien, l'animal domestique le moins valorisé qui soit.
Grande et ironique phrase.
50. La taille des yeux est une condition congénitale, mais la façon de regarder le monde ne l'est pas.
Une belle phrase sur le relativisme.
51. A chaque fois que la télévision commentait la victoire socialiste, une dame si délicate rugissait, avec cette pauvre éducation de classe et d'histoire que notre oligarchie a acquise sous le franquisme, qui instinct d'arrogance et d'impunité qui leur a donné la victoire, ce droit de conquête qui s'exerce sur un territoire ou sur une petite salle de télévision où l'on se fiche de ce que les autres peuvent penser le reste.
Une chronique des années après la mort du dictateur Franco.
52. La jeunesse de l'opposition qui a sauté dans le train de la transition politique n'y est pour rien. Ils se sont comportés plus comme une bande de fous, comme s'ils continuaient à se produire dans une assemblée de professeurs.
A propos des politiciens d'il y a 30 ans.
53. Avouez qu'il est plus élégant de réprimer avec des idées qu'avec les mains.
Affirmation paradoxale, pleine d'ironie, du grand Vázquez Montalbán.
54. L'Occident est à court de philosophes et ceux qui existent se consacrent à l'intrusion dans le territoire du journalisme d'opinion, ce sont des commentateurs de ce qui se passe. Et la place autrefois occupée par les philosophes est maintenant occupée par les économistes, administrateurs scolastiques des dernières vérités. absolu: le degré zéro de développement, l'épuisement de la révolution industrielle, l'avènement de la révolution technologique et la obsolescence d'une culture, c'est-à-dire d'une conscience sociale construite pour comprendre les rapports de production hâtive à l'intérieur dix, vingt ans.
De la rareté des penseurs au stade actuel.
55. En calculant maintenant l'espérance de vie qui existe à certains endroits, c'est-à-dire dix générations, c'est-à-dire qu'il nous reste peu avant d'aller tous en enfer.
C'est ainsi que les choses se passent si nous n'y remédions pas.
56. Si la mondialisation est comprise comme la recherche d'un mot doux pour refléter ce que nous avions l'habitude d'appeler l'impérialisme, alors c'est une autre affaire.
Une question linguistique.
57. L'histoire appartient à ceux qui la prolongent, non à ceux qui la détournent.
Une manière d'affirmer que seul le progrès dignifie et donne son nom à l'histoire.
58. La gestuelle des politiciens est un langage qui devient un message, c'est ce qui le relie au public. Mais vous ne pouvez pas vivre que de gestes. Nous devons raviver la relation entre les politiques et les citoyens basée sur le contenu.
Une réflexion sur le fond et la forme en politique.
59. Quand il s'agit de besoins qui touchent la grande majorité de la population, qui pourraient être résolus avec le développement scientifique et technique que nous avons, alors ce n'est plus une utopie. C'est la vérification de ce qui est nécessaire. Dès lors, le droit à la rébellion et à la lutte me semble légitime.
À propos de l'usage de la violence.
60. Ce n'est pas la même chose de contempler l'économie mondiale globalisée du point de vue nord-américain ou du Fonds monétaire, que d'une communauté dans la jungle lacandone.
Chaque lieu a sa propre façon de souffrir et d'interpréter la réalité macroéconomique.
61. Quand ils présentent la mondialisation comme un terme neutre intégrateur, ce n'est pas vrai, ce sont « des lentilles, si vous les voulez, prenez-les et si vous ne voulez pas, laissez-les ».
Sa réflexion sur le nouvel ordre mondial.
62. Pour le moment, ils ont essayé de transformer la crise en Israël et en Palestine en un aspect de plus de la lutte contre le terrorisme, alors qu'en fin de compte c'est une lutte entre riches et pauvres.
Le problème palestino-israélien aux yeux de Vázquez Montalbán.
63. Je crois encore à la division du travail, que si quelques-uns d'entre nous exercent un métier qui consiste à accumuler des connaissances et à les diffuser par le langage, cela implique une responsabilité sociale.
Une idée intéressante sur l'économie de la culture.
64. Vous ne pouvez pas écrire de la poésie dénonçant Bush, ou faire du roman un territoire de divulgation idéologique. Mais il ne faut pas non plus cacher ce que l'on pense, car la politique est aussi un sujet littéraire.
Sa vision de la littérature et de l'idéologie.
65. Le 11 septembre est le grand prétexte qu'ils ont pour commencer à frapper tout ce qui est contraire au système.
La violence contre ce mouvement social était un motif de condamnation.
66. Si de jeunes critiques apparaissent, ils ont plus de mal que nous, car ils ne sont plus jugés à partir d'une dictature qui les condamne, mais à partir de ce que le marché demande ou ne demande pas.
De la loi du marché et de la jeunesse sans avenir.
67. L'un des succès culturels de la droite au cours du dernier quart de siècle a été de détruire l'idée d'espoir et l'idée d'avenir.
Sur la scène de José María Aznar.
68. Dresser une liste des ONG, c'est comme dresser un inventaire de la pagaille dans le monde.
Grande réflexion de l'écrivain barcelonais.
69. Le 11 septembre les amène à créer le dessein du nouvel ennemi, qui était auparavant le communiste et qui serait maintenant le terrorisme.
À propos des attentats de 2001 et de la façon dont la machine américaine s'en est servie pour façonner une nouvelle dialectique politique à l'échelle mondiale.
70. Je n'ai jamais été un bon révolutionnaire, même Marcos a rejeté l'étiquette révolutionnaire et a dit insoumis.
Sur son passé de gauche.