L'ethnocentrisme: qu'est-ce que c'est, ses causes et ses caractéristiques

Presque personne ne voudrait admettre qu'ils ont été traités avec une mauvaise culture, mais la plupart diraient que leur culture est, sans aucun doute, la meilleure. Comme c'est curieux que 99% de la population mondiale ait eu la chance de naître dans le meilleur endroit du monde ?

L'ethnocentrisme est la croyance que sa propre culture est la principale référence à partir de laquelle juger les choses.. Fondamentalement, il s'agit de juger les cultures des autres en fonction des stéréotypes, des croyances et des points de vue qui nous ont été imposés depuis que nous nous en souvenons.

Nous approfondirons ensuite ce concept, en comprenant ses causes, ses conséquences et en l'opposant à l'idée de relativisme culturel.

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Qu'est-ce que l'ethnocentrisme ?

L'ethnocentrisme, dans son sens le plus strict, est la tendance d'une personne ou d'un groupe humain à interpréter la réalité en fonction de ses propres paramètres culturels.

Habituellement, cette pratique est liée au préjugé consistant à penser que son propre groupe ethnique et toutes ses caractéristiques culturelles sont supérieurs aux traits ethniques des autres. C'est-à-dire que cela implique d'accorder une valeur plus élevée à sa propre culture par rapport aux autres, en utilisant ses propres modèles pour juger de la culture des autres.

Pratiquement, l'ethnocentrisme est une valeur universelle. Dans chaque culture en général et dans chaque personne en particulier, on peut observer des croyances qui exaltent l'endogroupe et diabolisent ou, du moins, ils discréditent les cultures des autres, quel que soit le point de coupure à délimiter entre leur propre culture et la culture des autres (p. par exemple, la culture catalane vs. Culture castillane, culture espagnole vs. Culture française, culture européenne vs. cultures africaines...). En effet, presque tout le monde a tendance à penser qu'il est né dans la meilleure culture.

Cette croyance peut avoir toutes sortes de conséquences. Les plus "douces" impliqueraient de ne pas prendre la peine d'apprendre les traditions des autres risquer ou non d'essayer la gastronomie d'autres pays, la jugeant trop exotique et dangereuse pour la santé. Cependant, l'ethnocentrisme a été associé à des conséquences plus graves à travers l'histoire, telles que le racisme, la xénophobie et l'intolérance ethnique et religieuse, mais pas nécessairement.

causes

Il existe de nombreuses recherches, tant en anthropologie qu'en sciences sociales, dans lesquelles il est souligné que l'ethnocentrisme est un modèle appris de comportement et de pensée. La croyance de voir les autres cultures comme pires ou même inférieures serait acquise par l'individu au fur et à mesure qu'elles se développent dans leur contexte culturel d'origine.

On peut comprendre que aucun individu, quels que soient ses efforts, n'est séparé de sa culture. Quoi qu'il en soit, la culture imprègne les caractéristiques de l'individu, en particulier sa personnalité, son histoire et ses connaissances. En règle générale, au fur et à mesure que vous grandissez et établissez plus de relations avec les autres membres de l'endogroupe l'individu leur manifeste une plus grande loyauté, étant plus fidèle aux normes sociales imposé.

À son tour, l'ethnocentrisme a une importante composante transgénérationnelle, c'est-à-dire qu'il se transmet de génération en génération. Les stéréotypes et les visions du monde, aussi faux ou exagérés soient-ils, ils sont renforcés et encouragés au fil du temps, étant hérités des parents aux enfants et même devenir une composante importante de leur propre culture.

Fondamentalement, une composante importante de la culture peut être basée sur le dénigrement d'autres cultures. Cela peut être observé dans de nombreuses langues qui utilisent des expressions basées sur des stéréotypes, comme ce serait le cas en espagnol avec des phrases telles que "hacer el indio" (faire des bouffonneries), "tromper comme un chinois" (tromper complètement), "travailler comme un noir" (travailler beaucoup et être exploité), "jouer au suédois" (feindre l'ignorance) ou "être plus bête que Lepe" (être surtout à court d'intelligence), parmi autres.

Dans le domaine de la psychologie sociale, deux théories ont été présentées comme des explications potentielles du phénomène.

Tout d'abord, nous avons Théorie de l'identité sociale. Avec elle, il est suggéré que les croyances ethnocentriques sont causées par une forte identification à sa propre culture, créant une vision positive et idéalisée de celle-ci. Dans un effort pour maintenir cette attitude positive, les gens ont tendance à faire des comparaisons sociales avec les autres. groupes ethniques, comme s'il s'agissait d'une compétition, en les regardant d'un point de vue plus critique et péjoratif.

D'autre part, nous avons la théorie réaliste du conflit, qui suppose que l'ethnocentrisme se produit en raison de la perception ou de l'expérience d'un conflit réel entre deux ou plusieurs groupes ethniques. Cela se produit lorsqu'un groupe culturellement dominant perçoit les nouveaux membres d'une culture étrangère comme une menace.

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Conséquences

À première vue, l'ethnocentrisme peut apparaître comme un courant qui implique des conséquences négatives. Ceci est vrai dans la mesure où supposer que les autres cultures sont inférieures à la sienne peut motiver des actions visant à mettre fin à l'exogroupe. En fait, ce sont les visions ethnocentriques qui sont responsables des grands malheurs de l'humanité, comme l'Holocauste, les croisades ou le retrait des Amérindiens de leur atterrir. Dans tous ces événements, le groupe culturel dominant a mis en évidence négativement des traits culturels étrangers, justifiant ainsi le nettoyage ethnique.

Cependant, aussi surprenant que cela puisse paraître, l'ethnocentrisme peut avoir des conséquences positives, agissant comme un mécanisme de défense pour préserver sa propre culture. Un exemple de ceci serait de ne pas tolérer les traditions et les langues étrangères au territoire puisque, à long terme, pourrait impliquer un processus de substitution culturelle et, à terme, l'élimination de la culture avant.

En fait, c'est aussi grâce aux idées ethnocentriques, quel que soit le continent, que la création d'une culture unique au niveau mondial a été évitée. Depuis que le monde se mondialise, de nombreuses cultures ont fini par disparaître, principalement parce qu'elles veulent assimiler un modèle de comportement homogène dans le monde entier. En réponse à la mondialisation et à la création d'une culture unique, les diverses cultures du monde ont cultivé des idées ethnocentrique, de telle sorte que se réfugier dans l'idée que leur culture est meilleure permet même aux plus petits d'entre eux de continuer existant.

Ethnocentrisme et relativisme culturel

L'anthropologie a essayé d'étudier toutes les cultures du monde de la manière la plus objective possible.. C'est pourquoi cette science s'est battue pour combattre la vision ethnocentrique, puisqu'il n'est pas possible étudier une culture et tout ce qui s'y rapporte en la considérant comme quelque chose d'inférieur ou de plus primitif. De plus, compte tenu du fait qu'il est courant pour l'anthropologue d'utiliser l'observation participante pour en savoir plus sur origine d'une culture, un biais ethnocentrique serait un frein à votre étude, vous empêchant d'en savoir plus sur le groupe ethnique en question. question.

Cependant, comme nous l'avons déjà commenté, les comportements ethnocentriques, qui ne sont ni racistes ni xénophobes, sont un modèle universel. Chacun manifeste, à un degré plus ou moins grand, ce biais, ne pouvant s'empêcher de penser que sa culture d'origine est meilleure et que celle des autres est étrange. Il est difficile d'être européen et de ne pas considérer les cultures des autres continents comme plus primitives et sauvages ou, Vu de l'autre côté, il est difficile d'être japonais et de ne pas voir les Européens comme plus sales et désordonné.

A l'idée d'ethnocentrisme s'oppose le relativisme culturel, sa vision la plus opposée. Ce courant de pensée, plutôt compris comme une manière d'agir proprement anthropologique, implique d'accepter l'idée qu'aucune culture ne doit être jugée selon les normes d'une autre. Par exemple, nous ne pouvons pas juger les cultures tribales africaines d'un point de vue européen, occidental, blanc et chrétien, car vous finirez toujours par "perdre" l'autre culture.

Cependant, accepter pleinement les traits culturels de l'ethnie étudiée fait courir le risque d'accepter des comportements qui, quelle que soit leur culture d'origine, ne sont pas acceptables tant qu'elles violent les droits de l'homme, la liberté individuelle et la éthique. Par exemple, être extrêmement relativiste culturellement pourrait nous amener à justifier la lapidation dans les pays islamiques (« ce sont leurs traditions"), la tauromachie ("l'art est quelque chose de très relatif") ou les mutilations féminines ("c'est leur culture et il faut respectez-le »).

Références bibliographiques:

• Hogg, M.A., et Abrams, D. (1988). Identification sociale: une psychologie sociale de la relation intergroupe et du processus de groupe. Londres: Routledge et Kegan Paul.
• Smith-Castro, V. (2006). La psychologie sociale des relations intergroupes: modèles et hypothèses. Actualidades en psicología, 20(107), 45-71.