Signification de l'homme est un être social par nature

A quoi renvoie l'expression « l'homme est un être social par nature » ?

« L'homme est un être social par nature » est une phrase du philosophe Aristote (384-322, a. de C.) pour vérifier que nous sommes nés avec la caractéristique sociale et nous la développons tout au long de notre vie, puisque nous avons besoin des autres pour survivre.

Selon Aristote, on « est » en tant qu'on « co-est ». Cela signifie que chaque homme a une dimension individuelle qui développe sa personnalité ou son "être", et que cette dimension s'intègre dans la dimension sociale de l'homme, pour la coexistence en communauté depuis la naissance, entraînant coexistence.

La dimension individuelle de l'homme sont les qualités que l'homme possède, reconnaît, explore et utilise pour coexister pacifiquement en communauté et profiter les uns aux autres. La dimension individuelle, là où réside l'être, doit apprendre à s'accorder avec la dimension sociale pour coexister en société. Cet apprentissage est appelé processus de socialisation.

le processus de socialisation C'est l'ensemble des apprentissages dont l'homme a besoin pour se rapporter à l'autonomie, à la réalisation de soi et à l'autorégulation au sein d'une société. Par exemple, l'incorporation de normes de conduite, de langue, de culture, etc. En bref, nous apprenons des éléments pour améliorer les compétences en communication et la capacité d'interagir en communauté.

Aristote dit :

L'être humain est un être social par nature, et l'insocial par nature et non par hasard ou est mal humain ou plus qu'humain (…). La société est par nature antérieure à l'individu (…) celui qui ne peut pas vivre en société, ou n'a besoin de rien pour sa propre suffisance, n'est pas un membre de la société, mais une bête ou un dieu.

Afin de satisfaire les exigences physiques et spirituelles, l'homme a besoin de vivre en société puisque l'homme rationnel et l'individu n'est pas autosuffisant et a besoin de l'aide et de la protection des autres de son espèce, formant ce que nous appelons communautés.

Un homme isolé ne peut pas se développer en tant que personne d'où notre tendance à nous regrouper au lieu de nous isoler. Un exemple est la naissance des réseaux sociaux et son expansion rapide malgré le fait que nos avancées la science et la technologie ont rendu d'autres êtres humains moins indispensables à notre durée de vie. C'est pourquoi nous continuons à inventer de nouvelles façons de communiquer et de vivre ensemble en société.

Dans son ouvrage sur la philosophie politique Politique, Aristote affirme, entre autres, que l'homme est un être social et politique. La socialisation est la nature de l'homme. Selon ce philosophe, la famille est la première communauté ou société formée, nécessaire à l'être social.

Cependant, la famille ne suffit pas à satisfaire tous les besoins de l'être humain, cela génère donc naturellement une société. Pour cela, des villages seraient organisés et alors ceux-ci constitueraient le flics, ou ville grecque à l'époque.

L'organisation de la société exige la nature politique de l'homme, et cette organisation relève du droit, grâce à la vertu des citoyens et à la pratique de la justice. Le droit ou le juste en tant que tel n'a de sens que pour l'homme en société, et ce droit assure son bonheur.

Vous pouvez également voir :

• l'homme est un animal politique.
• L'éthique d'Aristote

Baccalauréat en philosophie (2009) de l'Université nationale du Costa Rica; Master en histoire, relations internationales et coopération (2013), en traduction et services linguistiques (2015) et en multimédia (2017) de l'Université de Porto.