Féminisme: caractéristiques, œuvres et auteurs les plus représentatifs

Le mot « féminisme » peut être compris de deux manières. D'une part, en tant que principe d'égalité des droits entre les hommes et les femmes. De l'autre, comme l'ensemble des mouvements belligérants dont le but est de parvenir à une réelle égalité des droits civile, politique, économique, culturelle, sexuelle et sociale entre les hommes et les femmes à travers des actions et reflets.

En tant que mouvement, le féminisme gagne de l'espace à sang et à feu depuis le XVIIIe siècle. L'environnement intellectuel des Lumières, qui réclamait l'imposition de la raison comme méthode et du libéralisme comme principe, encourageait les femmes à revendiquer leurs droits.

Dans ce contexte, la Révolution française de 1789 a rendu possible la déclaration des droits universels de l'homme, mais ces droits n'étaient pas si universels, puisqu'ils excluaient les femmes.

Bien que de nombreux progrès aient certainement été accomplis depuis lors, il existe aujourd'hui de nombreux types de féminisme. C'est parce que, malgré toutes les réalisations, la discrimination et la violence à l'égard des femmes continuent présent, parfois sous des formes masquées de domination, tant dans les "libéraux".

Avec ces différences à l'esprit, nous nous efforcerons de présenter les caractéristiques générales du féminisme, en espérant qu'elles rendent justice à la cause et à la diversité des agendas.

Caractéristiques du féminisme

Fait appel au principe universel de la raison comme outil

Au siècle des Lumières ou des Lumières, la raison était érigée en outil commun à tous les êtres humains. La raison a été invoquée pour affronter le poids de la tradition et le fanatisme dogmatique de certains secteurs religieux. Mais les hommes ne remettaient pas en cause la position des femmes car ils la considéraient comme une conséquence « naturelle » de leur condition biologique.

Les femmes ont reconnu l'opportunité de débattre de cette idée, conscientes qu'elles étaient que les rôles assignés correspondaient à la tradition et non à la nature du genre. A partir de ce moment, le féminisme, dans toutes ses manifestations, fait appel au principe de raison comme méthode pour dénaturer l'oppression et la violence contre les femmes.

Adhère au principe de la liberté individuelle

Si la liberté est un droit universel, elle ne peut être conditionnée au genre. Ce principe a également été invoqué pour la première fois au XVIIIe siècle sans tenir compte des femmes.

Le féminisme a compris et comprend que dans une société d'égaux, il ne peut y avoir aucune atteinte au droit au libre choix, au développement de la propre personnalité et l'exercice des droits civils et politiques fondés sur le sexe ou tout autre élément sans rapport avec la raison et éthique.

Activer la revendication des droits

La réflexion sur la place des femmes dans la société est bien plus ancienne que le féminisme en tant que mouvement, mais ce n'était qu'un mémorial de doléances. Depuis que le mouvement a commencé à s'articuler, il est devenu un moyen de défendre et d'obtenir les droits, la liberté et la dignité humaine des femmes.

Construire des connaissances

Le féminisme a non seulement généré des mouvements militants, mais a également développé un cadre théorique complexe. Les différentes théories développées par le féminisme rendent visibles les conflits et les possibilités des femmes, ainsi que l'urgence de reconnaître leurs droits.

De plus, le mouvement féministe a contribué à élaborer un diagnostic de la réalité sociale et à identifier un ensemble de notions aujourd'hui fondamentales pour comprendre les changements de direction historique. En ce sens, le féminisme construit des connaissances. Deux de ses concepts élémentaires sont notion de patriarcat et la notion de genre. Regardons chacun séparément.

Concept de patriarcat

Le féminisme repose sur la définition et la dénonciation du patriarcat. Le terme dérive du grec ancien et signifie « commandement du père ». Par cette expression, le féminisme renvoie aux critères et aux manières dont l'autorité a historiquement été exercée dans la société. En effet, le monde est organisé sur la base de l'autorité masculine, qui est considérée comme naturelle à sa condition biologique car elle représentait la force et la protection dans les temps anciens. C'est ainsi que l'ordre de la famille, où le père représente le chef, se transforme en une image du monde social.

De la domination du patriarcat dérive la naturalisation d'une série de facteurs qui créent l'oppression et la pauvreté chez les femmes, tels que :

• des salaires inférieurs pour le même travail;
• réserver les meilleurs emplois aux hommes ;
• céder des emplois peu motivants ou non rémunérés (comme la maison) à des femmes ;
• utilisation de symboles de la sexualité totalement orientés vers le plaisir masculin ;
• naturalisation de la violence de genre ;
• naturalisation du langage du masculin comme mesure de l'humain (exemple: utilisation du mot « homme » pour désigner « l'humanité »).

Notion de genre

Les théories féministes ont aidé à comprendre l'un des phénomènes les plus complexes de l'expérience humaine. En questionnant les rôles de genre, c'est-à-dire la répartition des tâches selon « l'ordre biologique », le féminisme a ouvert la réflexion sur la notion de genre elle-même.

Ainsi, il a été possible de comprendre que la notion de genre est une construction culturelle et n'est pas naturelle. C'est-à-dire qu'il n'y a aucune raison biologique pour laquelle les hommes ne font pas de travaux ménagers ou que les femmes ne devraient pas aller à l'école. La raison en est historique et culturelle, et non biologique ou naturelle.

Cependant, il est entendu qu'il existe des différences biologiques. Par conséquent, les théories font la distinction entre le genre biologiquement assigné et la notion socialement construite du genre.

De ce type de propositions découlent études de genres, dans lequel il est investigué et réfléchi sur la diversité sexuelle et la construction des identités.

Mais il y a aussi un champ de réflexion très intéressant, ce sont les études sur la masculinité. Si le rôle historiquement attribué aux femmes doit être révisé, la notion de masculinité, selon laquelle le mâle est représenté comme un être sans sentiments et violent par nature.

Défendre des droits spécifiques

Le féminisme veut instaurer des changements historiques concrets à la recherche d'une société de pairs, d'égaux. Mais bien que nombre de ces droits soient une réalité dans les sociétés occidentales, ils sont toujours en conflit dans d'autres, comme les États confessionnels musulmans, par exemple. De plus, même dans le cadre des sociétés occidentales, les droits obtenus s'exercent avec difficulté et non sans controverse. Par conséquent, les points suivants continuent de faire partie de l'agenda féministe :

• Droit au travail et équité en matière de travail :
• Droit à l'éducation à tous les niveaux ;
• Droit de vote dans les mêmes conditions que les hommes ;
• Droits reproductifs;
• Droits sexuels;
• Droit à un traitement respectueux et digne.

C'est un mouvement diversifié

La situation des femmes dans le monde n'est pas seulement inégale par rapport aux hommes. Il existe également des inégalités entre les nations, puisque dans certaines des conquêtes ont été réalisées, tandis que dans d'autres, les femmes continuent de subir la condition de subordination à la volonté masculine.

Mais même au sein des sociétés les plus « libérales », il existe des différences reconnaissables dans le traitement des femmes en fonction de leur origine ethnique, classe sociale, religion ou orientation sexuelle. Pour cette raison, de nombreux aspects du féminisme ont émergé qui cherchent à justifier tous les scénarios de lutte auxquels les femmes doivent faire face pour devenir pleinement libres. Parmi les nombreux mouvements féministes actuels, on peut citer les suivants.

Le féminisme philosophique

Une partie de la méthode philosophique contemporaine pour réfléchir sur le concept et le rôle des femmes, dans le but de comprendre les raisons ultimes de leur statut subalterne dans l'ordre social et les modes de transformation de celui-ci réalité.

féminisme libéral

Il cherche à justifier les capacités des femmes qui ont été traditionnellement dévaluées ou entravées sur le plan discursif. par l'exercice juridique, son but est donc d'obtenir des lois et des règlements inclusifs, qui garantissent l'égalité des Opportunités.

Égalité féminisme

Il est axé sur la recherche de l'égalité entre les hommes et les femmes au sein de la société à partir de la concrétisation d'un nouveau pacte social.

Différence féminisme

Il articule la défense des droits des femmes, en insistant sur la spécificité et les différences du genre féminin par rapport au genre masculin.

Le féminisme socialiste

Il étudie les relations de pouvoir, notamment économiques, dans la perpétuation de modèles d'oppression envers les femmes. La clé de son analyse sont les catégories de patriarcat Oui capitalisme.

Le féminisme postcolonial

Il réfléchit sur la portée et les modalités de l'ordre patriarcal dans le schéma culturel des nations non occidentales, où la survie de la mentalité colonisée, le racisme, l'endoracisme et les inégalités sociales jouent un rôle crucial.

Le féminisme noir

Étudier et agir sur la relation particulière du racisme avec la perpétuation du sexisme et des modèles d'oppression envers les femmes.

Le féminisme lesbien

Une partie de l'analyse du concept d'hétérosexualité et de sa naturalisation. Il questionne le cadre de l'éducation hétérosexualisée comme discours qui perpétue la définition des rôles sociaux sous principes hétéronormatifs.

Écoféminisme

C'est un mouvement féministe qui participe activement à la discussion sur l'environnement. De leur point de vue, seule une expérience sociale écologique peut garantir un ordre non oppressif, libre de hiérarchies et de militarisation.

Appel à l'importance de matriarcat, qu'il considère horizontale et postule qu'il était antérieur à l'ordre patriarcal, caractérisé par la terre et la marchandisation du corps féminin.

Cyberféminisme

Elle est étroitement liée au développement technologique, à l'émergence d'Internet et du cyberespace. Ce type de féminisme étudie les constructions de genre visibles dans les ressources de communication de l'ère 2.0. Ces médias sont vus comme des espaces pour la subversion de l'ordre masculin, ainsi que pour la prolifération de la diversité et de la multiplicité des subjectivités.

Voir également 18 moments clés de l'histoire du féminisme.

uvres et auteurs les plus importants

Parmi certaines des voix les plus importantes du féminisme et leurs ouvrages de référence fondamentaux, on peut citer les suivantes :

Mary Wollstonecraft

Née en Angleterre au XVIIIe siècle, elle excelle en tant qu'écrivain et philosophe. Elle était célèbre pour être l'une des premières femmes à pouvoir vivre de manière indépendante grâce à son travail et à son propre mérite. Elle était l'auteur du livre Défense des droits des femmes, dans laquelle il soutient que les différences sociales entre les hommes et les femmes ne découlent pas de la nature biologique mais de l'inégalité en matière d'éducation et de droits.

Olympe de Gouges

Née en France au XVIIIe siècle, elle était dramaturge, écrivain, philosophe politique et pamphlétaire. Il s'est battu aux côtés des abolitionnistes pour l'éradication des lois contraires aux bonnes mœurs et aux vertus, comme l'esclavage. Le sien Déclaration des droits des femmes et des citoyens il lui a coûté la vie en le décapitant aux mains des Girondins.

Virginia Woolf

Née en Angleterre (1882-1941), elle est l'une des écrivaines anglophones les plus en vue, représentative du modernisme dans son courant anglo-saxon. Elle est également devenue une figure de proue du féminisme. Votre essai Une chambre à moi a été considéré comme l'un des manifestes les plus importants sur la participation des femmes dans une société conçue pour les hommes, faisant spécifiquement référence au monde littéraire. Dans l'essai, Virginia Woolf réfléchit à la position des femmes en tant qu'écrivains et à ce dont elles ont besoin pour pouvoir rivaliser sur un pied d'égalité: leur propre argent et leur propre chambre.

Simone de Beauvoir

Née en France (1908-1986), elle était philosophe, écrivaine et enseignante, engagée pour la cause féministe et la lutte pour les droits humains. Son livre intitulé Le deuxième sexe Elle est devenue une référence fondamentale pour le féminisme, une question qu'elle aborde dans une approche existentialiste.

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Celia Amorós

Née en Espagne en 1944, elle est essayiste, philosophe et écrivain. Elle a largement conceptualisé les problèmes du féminisme contemporain. L'un de ses points fondamentaux a été la relation entre le féminisme et les Lumières. Parmi ses nombreux livres, il souligne Vers une critique de la raison patriarcale.

María Marcela Lagarde et de los Ríos

Née au Mexique en 1948, elle est anthropologue spécialisée en ethnologie. Elle est membre fondatrice du Réseau de chercheurs pour la vie et la liberté des femmes. Il a été consacré à l'étude du rapport des femmes au pouvoir, à la sexualité, à la culture, à la maternité, etc. Parmi ses nombreux ouvrages, on peut citer le livre Les captivités des femmes: épouses, religieuses, putes, prisonnières et folles.

Amélia Valcárcel

Née en Espagne en 1950, c'est une philosophe espagnole qui s'est distinguée par sa défense du féminisme philosophique et, au sein de celui-ci, du féminisme de l'égalité. L'un de ses ouvrages les plus influents est le livre Le féminisme dans le monde global.