El mundo de Sofía (livre), de Jostein Gaarder: résumé, analyse et personnages

Le monde de Sofia (1991) est un roman écrit par Jostein Gaarder. Ce travail tente de répondre à des questions transcendantales telles que: Qui sommes-nous? Pourquoi sommes nous ici? Existe-t-il un libre arbitre ou sommes-nous déterminés par le destin ?

Ce ne sont là que quelques-unes des questions auxquelles l'auteur invite le lecteur à réfléchir, en En même temps qu'il suit un cours de philosophie imbattable à travers les yeux de Sofia, son protagoniste.

Le monde de Sofia résumé

Sofia est une jeune Norvégienne sur le point d'avoir 15 ans. Un jour, en rentrant de l'école, il trouve dans la boîte aux lettres une note sur laquelle il peut lire: « Qui es-tu ?

Ceci est la première lettre des nombreuses que vous recevez. C'est ainsi que la jeune femme entame un cours de philosophie à distance dispensé par un mystérieux professeur, Alberto Knox. D'autre part, il reçoit également des cartes postales pour une mystérieuse fille nommée Hilde dont l'adresse de retour est Albert Knag, son père.

Les mythes et les philosophes de la nature

Sofia commence le cours de philosophie même si, au début, elle ne connaît pas l'identité de son professeur.

La première leçon que vous obtenez est sur la façon dont les mythes sont apparus. Les premiers humains y ont fait allusion pour expliquer les phénomènes naturels.

Plus tard, les soi-disant "philosophes de la nature" sont apparus, qui ont essayé de donner une explication du monde et de mettre en évidence les croyances mythologiques dominantes.

Philosophie antique

Les leçons suivantes adressées par l'enseignant sont liées à la philosophie ancienne.

Pendant ce temps, la jeune Sofia découvre la véritable identité d'Alberto Knox et tombe également sur une écharpe rouge Hilde.

Pour se renseigner sur la philosophie de l'antiquité, Alberto lui parle de Socrate et de sa célèbre phrase "Je sais seulement que je ne sais rien".

Un autre jour, Sofia reçoit une leçon sur Platon, sa théorie des idées et le mythe de la grotte à travers une cassette vidéo dans laquelle le professeur parcourt les rues de l'Athènes antique.

Plus tard, Sofia se promène dans la forêt et tombe sur la «cabine de l'aîné» et découvre qu'il s'agit de la maison de son professeur de philosophie. Il y voit un miroir dont le reflet lui fait un clin d'œil.

Enfin, la jeune femme suit le dernier cours de philosophie antique et apprend l'histoire d'Aristote.

Philosophie au Moyen Âge

Pendant quelques jours, Sofia ne reçoit pas de lettres d'Alberto et décide d'aller avec son amie à la cabane dans la forêt. Là, ils trouvent des cartes postales pour Hilde. Quand ils partent, la jeune femme ramène le miroir chez elle.

Le prochain rendez-vous avec le professeur de philosophie a lieu dans une église. Il y apprend qu'au Moyen Âge l'influence de la religion sur la philosophie était notoire. La jeune femme découvre des philosophes comme saint Augustin et saint Thomas d'Aquin, qui ont fini par « jumeler » philosophie et religion.

Philosophie moderne

Le professeur explique ensuite à Sofia les figures clés de la Renaissance et du baroque. Aussi, la philosophie dualiste de Descartes et sa célèbre phrase « Je pense donc je suis ». Plus tard, il poursuit avec la philosophie de Spinoza, qui croyait que Dieu avait créé les lois de la nature qui régissent ce que l'homme peut faire.

Par la suite, il lui parle de Locke et de sa théorie sur la « table rase », aussi David Hume et George Berkerley, qui pensaient que les humains n'existent que dans l'esprit d'un « dieu créateur ».

Alberto fait comprendre à Sofia qu'il s'agit de personnages fictifs d'un roman qu'Albert Knag a écrit pour sa fille Hilde.

Philosophie contemporaine

Albert Knag, en voyage d'affaires, envoie à sa fille un livre intitulé Le monde de Sofia comme cadeau d'anniversaire. Hilde commence à le lire et devient obsédée par l'histoire à un point tel qu'elle perd la notion du temps.

À un moment du roman, Sofia rêve d'Hilde et de son crucifix. Plus tard, Hilde cherche le crucifix et se rend compte qu'il n'est pas là. Ce fait lui fait se demander si Sofia existe vraiment et pas seulement dans l'histoire de son père.

Dans le roman, Sofia continue de recevoir des cours de philosophie et fait allusion à la période des Lumières, également à Kant et à son désir d'unifier la pensée empirique et rationnelle.

La fête d'anniversaire et le résultat

Le soir de l'anniversaire de Sofia, ils organisent une fête dans le jardin de sa maison. Là se déroule une série d'événements absurdes. Alberto et Sofia tentent d'échapper au contrôle d'Albert Knag et disparaissent.

Quand Albert revient d'un voyage, il raconte à sa fille son dernier cours de philosophie alors qu'ils sont assis sur un quai. Il y parle du Big Bang et de la création de l'univers. Pendant ce temps, Sofia tente d'intervenir dans le monde d'Hilde.

Les philosophes apparaissant dans Le monde de Sofia

Le roman est un voyage chronologique à travers l'histoire de la philosophie occidentale.

Ainsi, ce livre devient une nouvelle opportunité pour ceux qui considéraient la philosophie comme impossible. Au fur et à mesure que le protagoniste évolue et devient plus confiant, les lecteurs découvrent la philosophie et son importance dans le monde.

Ci-dessous, vous pouvez voir un aperçu des philosophes qui apparaissent dans Le monde de Sofia.

Analyse du livre

L'une des questions qu'il pose au lecteur est précisément la fine frontière qui existe entre fiction et réalité. En quoi l'auteur nous fait-il même considérer notre propre existence ?

Grâce à la métafiction, à la création d'un roman dans le roman. Sofia considère son existence au moment où elle découvre qu'elle fait peut-être partie de l'imagination d'une autre personne, Albert Knag.

Quelle est l'importance de la philosophie?

C'est sans doute l'une des questions les plus importantes que nous laisse ce livre. Jostein Gaarder propose la philosophie comme la manière fondamentale de comprendre la vie, celle qui nous aide à comprendre l'origine de toutes choses, le monde qui nous entoure, la place que nous occupons dans il.

Comme Sofia, on a parfois le sentiment que la philosophie n'est pas bien enseignée à l'école et que d'autres matières sont encore plus importantes.

Ce livre cache une critique profonde des systèmes éducatifs qui n'accordent pas l'importance qu'ils devraient à des questions plus complexes, dont l'étude pourrait être la même ou plus intéressante que d'autres sujets actuels.

La seule chose dont nous avons besoin pour devenir de bons philosophes est la capacité d'émerveillement.

Parfois, les systèmes éducatifs se concentrent sur le développement d'activités routinières qui sapent la créativité et l'imagination. L'objectif principal est de réussir l'évaluation par des tests écrits. Où est donc la capacité d'émerveillement de l'étudiant ?

Connaissance de soi

La première question que reçoit Sofia dans l'une des notes est « qui êtes-vous? » Immédiatement, le lecteur est également soumis à cette question.

Et c'est que, comme le protagoniste, nous pensons savoir qui nous sommes. Cependant, ce que Sofia ne sait pas, c'est qu'il s'agit d'un personnage créé par le père d'Hilde, personnage à son tour de Gaarder, afin que ce dernier puisse apprendre la philosophie.

Petit à petit, alors que Sofia enquête sur qui est Hilde, elle se découvre en tant que personnage. Ce n'est qu'à ce moment, lorsque vous connaissez votre identité, que vous en déduisez que la connaissance de soi est le seul chemin vers la liberté et la recherche de la vérité.

Le destin

L'un des sujets à l'étude pour certains philosophes était le destin. C'est aussi un thème central de ce livre.

Sommes-nous conditionnés par le destin ou contrôlés par un être supérieur? Agissons-nous librement ?

On peut réfléchir sur cette question et objecter aux différentes positions que les philosophes ont prises sur cette question. Mais il y a une considération fondamentale que Gaarder nous propose: et si, comme Sofia, nous étions un personnage dont les actions sont préalablement établies ou nous sommes comme des ordinateurs auparavant programmé?

Les femmes dans l'histoire de la philosophie

Pourquoi les femmes qui ont contribué à l'histoire de la pensée n'ont-elles pas eu assez d'impact ou ne sont-elles pas mentionnées dans les manuels de philosophie ?

Un thème intéressant dans le livre est le rôle que les femmes ont joué dans l'histoire de la philosophie.

Dans différents chapitres, Alberto Knox fait référence au fait que, dans l'histoire, les femmes ont été "réprimées en tant qu'être pensant en raison de leur sexe". Critique que les femmes étaient traitées comme des êtres dont la fonction principale était de concevoir.

Symboles et métaphores du livre

Sofia en philosophie

Le choix du nom de Sofia pour le protagoniste de ce livre n'est pas accidentel. Si nous regardons l'étymologie grecque du mot, Sofia (oφíα) signifie sagesse.

Sophia était aussi la déesse grecque de la sagesse. Le terme philosophie lui-même dérive de la racine grecque φιλος (philos = amour) et σοφός (sophos = sagesse). Ce qui signifie "amour de la sagesse".

Ainsi, ce que Sofia symbolise et ce qui s'éveille en elle tout au long de ce livre, c'est « l'amour », justement, à la connaissance.

Le printemps

Le printemps est la saison entre l'hiver et l'été, il est souvent associé au changement, au renouveau. Pour la Renaissance, le printemps était une métaphore de l'origine de la vie.

Dans ce roman, le contexte est encadré dans cette saison qui, associée à la période de puberté vécue par le protagoniste, prend un caractère symbolique. Une période de transformation et de changement personnel, de croissance. Bref, un renouveau qui va de l'ingéniosité d'un enfant à la sagesse d'un adulte.

La haie et le jardin d'Eden

Dans ce processus de maturité, Sofia continue d'aller vers un endroit où elle peut préserver son innocence. Tel un enfant qui a une cachette secrète, la jeune femme y accède par une haie au fond du jardin de sa maison.

Pour Sofia, cette " ruelle " est la chose la plus proche du paradis, tout comme elle imaginait le jardin d'Eden décrit dans la Genèse.

Pendant l'enfance, il est très courant que les enfants vivent dans un monde imaginaire, qu'ils perdent plus tard à l'âge adulte.

Ainsi, on peut comprendre le jardin comme un lieu de protection de l'enfance dans lequel Sofia peut relâcher la pression qu'elle a pour grandir et perdre sa naïveté.

Le lapin blanc

Dans le livre, il y a une métaphore liée au vieux tour du lapin blanc qui sort soudain du chapeau noir du magicien.

Pour Gaarder, le monde est le lapin blanc. Généralement, les adultes se cachent dans la fourrure du lapin et restent, d'une certaine manière, étrangers au monde. Cependant, il fait une comparaison entre les philosophes et les enfants, qui restent supérieurs au poil de lapin.

Avec cette explication, l'idée est maintenue que les philosophes et les enfants sont préparés à connaître le monde qui les entoure, car ils sont capables de regarder dans les yeux du magicien. Autrement dit, ils sont curieux de répondre à des questions sur la vie.

Le miroir

Le miroir est une allusion directe au roman Alice à travers le miroir par Lewis Carroll. Dans le cas du livre Le monde de Sofia, le miroir sert à unir les deux protagonistes, c'est comme un "portail" qui fusionne deux mondes parallèles, celui de Hilde et celui de Sofia, à travers leur reflet.

Personnages principaux

• Sofia: C'est une Norvégienne qui va avoir 15 ans. C'est une fille solitaire et curieuse, elle aime réfléchir pour connaître le monde qui l'entoure. Au fur et à mesure que le roman avance, on découvre qu'en réalité, Sofia est un personnage créé par Albert Knag.
• Hilde : Comme Sofia, Hilde est une jeune femme qui est également sur le point d'avoir 15 ans. Son père Albert lui envoie la première partie de l'histoire de Sofia. La fille ressemble beaucoup à Sofia, elle aime être seule et le monde qui l'entoure éveille sa curiosité. Son esprit rebelle lui donne envie de trouver des réponses par la philosophie.
• Alberto Knox : Il est le philosophe qui enseigne Sofia tout au long du roman. Il symbolise la figure du professeur "parfait", dont la tâche est de guider son élève et de lui faire découvrir le monde à travers l'histoire de la philosophie. Cela fait que la jeune femme ne cesse de se poser des questions et de questionner le monde qui l'entoure sans tout prendre pour acquis.
• Albert Knag : Il est le père d'Hilde, son travail l'empêche de passer le temps qu'il aimerait avec sa fille. Pour cette raison, il décide de lui envoyer des lettres sur Sofia afin que sa fille apprenne la philosophie.

Biographie de Jostein Gaarder

Il est un écrivain norvégien et auteur du livre Le monde de Sofia, l'un de ses romans les plus réussis au monde depuis sa publication en 1991.

Il a étudié les langues scandinaves et la théologie, il a également été professeur de philosophie. Il a commencé sa carrière littéraire en tant qu'écrivain de contes pour enfants.

Au début des années 1990, il a remporté le Prix national norvégien de critique littéraire, puis le Prix européen de littérature jeunesse. Le monde de Sofia Il a été reconnu dans le monde entier, puisque l'ouvrage a été traduit dans plus de 40 langues et est devenu un authentique Best-seller.

Film Le monde de Sofia

En 1999, le réalisateur norvégien Erik Gustavson réalise l'adaptation du livre film Le monde de Sofia par Jostein Gaarder.

Le film est un drame d'aventure mettant en vedette l'actrice Silje Storstein, d'une durée de 114 minutes, il vise à capturer les événements les plus importants du roman.

Si vous avez déjà aimé le roman, vous pouvez voir ici le bande annonce du film Le monde de Sofia.

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