Thanatos: qu'est-ce que la pulsion de mort selon Sigmund Freud ?

Parler de Freud et de la psychanalyse freudienne implique généralement de parler de libido et de pulsion sexuelle à un moment donné. Et c'est que le père de la psychanalyse considérait que la vie psychique était principalement liée à ce type de pulsion, la libido étant le noyau de la vie psychique et de l'énergie vitale.

Cependant, cette pulsion, aussi appelée pulsion de vie ou Eros (en référence au dieu grec), n'est pas la seule importante pour l'auteur. Tout au long de son travail et au fur et à mesure qu'il avançait dans la formulation de sa théorie, Freud considérait l'existence de un autre type de pulsion contraire au premier qui explique une partie du psychisme humain Eros ne peut fermer. On parle de la pulsion de mort ou Thanatos, dont nous allons parler tout au long de cet article.

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Thanatos comme pulsion: définition de la pulsion de mort

La pulsion de mort ou Thanatos est un concept développé par Sigmund Freud, qui naît en opposition à la pulsion de vie ou Eros et qui se définit comme l'impulsion inconsciente et génératrice de excitation organique (c'est-à-dire une pulsion) qui apparaît comme la recherche de l'être pour revenir au repos absolu de la inexistence. Il pourrait être considéré comme l'impulsion qui cherche sa propre mort et sa propre disparition.

Tandis que Eros cherche à unir et à préserver la vie, en plus de satisfaire la libido, Thanatos cherche à satisfaire des pulsions agressives et destructrices, visant la désunion de la matière et le retour à l'état inorganique. Cette pulsion apparaît souvent sous forme d'agressivité envers les autres ou envers soi-même, qu'elle soit donnée directement ou indirectement. De même, alors qu'Eros est une force génératrice de dynamisme, Thanatos se caractérise par un retrait et une recherche de repos à moins qu'il ne soit associé à l'érotisme.

Thanatos n'est pas guidé par le principe de plaisir, comme Eros, mais par le principe du Nirvana: il cherche la dissolution, la réduction et éliminer l'excitation de ne pas trouver de plaisir dans la résolution des conflits qui permettent la survie et la résolution des conflits sinon alors le trouver dans la dissolution et retourner au néant.

Ce concept a la particularité d'être quelque chose d'obscur de manière directe: alors qu'Eros ou énergie vitale libidineuse facilite l'union et agissant, Thanatos a tendance à se montrer indirectement par la projection, par l'agression, ou par l'inaction ou la liaison avec le monde. Un exemple de ceci est l'émission de comportements malsains ou la résignation et l'acceptation passive d'un certain type d'événement aversif.

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La fusion motrice

Eros et Thanatos ne restent pas des moteurs séparés mais interagissent plutôt en permanence, bien que Il s'agit de forces opposées: Eros est une force d'union et Thanatos de désunion.

Bien qu'une partie de la pulsion de mort reste décousue, ce qui génère une dérive progressive vers la mort, la fusion de celle-ci avec la La conséquence d'Eros est qu'une grande partie de la pulsion de mort se manifeste en se projetant vers l'extérieur, générant la agressivité.

La pulsion de mort, pas toujours négative

Selon le père de la psychanalyse, les pulsions de vie comme de mort sont essentielles pour être Les êtres humains sont présentés dans un conflit continu qui, sous de multiples aspects, est bénéfique pour l'être humain. humain.

Bien que l'idée de la pulsion de mort soit controversée et puisse sembler aversive, la vérité est que pour Freud, c'est un type d'impulsion nécessaire à la survie.

Au niveau psychique, l'existence de la pulsion de mort nous permet de nous séparer des objets, ce qui à son tour nous permet de ne pas nous identifier et de fusionner psychiquement avec eux, préserver l'individualité. Il y aurait également un lien avec le complexe d'Oedipe, existant à la fois des aspects libidineux et agressifs envers les parents.

En plus de cela, évolutivement l'agressivité résultant de la fusion des deux types de pulsions est avantageuse dans certaines situations, permettant la lutte pour la survie et l'autodéfense.

De même, le conflit entre l'instinct de vie et l'instinct de mort est également associé au moment de l'orgasme, étant Eros ce qui fait rechercher la satisfaction sexuelle et érotique mais liant le sexe lui-même et le moment de l'apogée à une décharge, lié à l'idée de repos et de retour à la ligne de base et il y a une certaine composante agressive Dessus.

En fait, des auteurs comme Lacan identifieraient la pulsion de mort à l'idée de jouissance, de satisfaction de ce qui devrait généralement nous déplaire. Cela explique en partie la satisfaction que peut provoquer quelque chose comme la vengeance, le sadisme ou même la souffrance, que ce soit la sienne ou celle des autres.

en pathologie

L'instinct de mort peut être positif, mais il peut aussi se traduire par des aspects moins flatteurs pour l'être humain.

Freud en viendrait à considérer que le concept de culpabilité serait lié à la pulsion de mort, ainsi que la persistance de comportements contraires à la santé ou encore la compulsion à répéter des actes désagréables, comme l'automutilation ou différents types de comportements compulsifs. Aussi l'émergence de la résignation vitale, du désespoir et abulia ils peuvent être liés à Thanatos, ainsi qu'à la rumination et à la claudication. De même, poussée à l'extrême, cette pulsion peut conduire à des attitudes masochistes ou à des idées ou tentatives suicidaires.

Et pas seulement au niveau psychopathologique: l'émission de réponses de colère, de déni et de rejet, voire de résignation face à la présence de difficultés, telles que souffrir de maladies chroniques, serait également liée à la Thanatos. Un exemple de ceci serait faire quelque chose que nous savons être contre notre santé (par exemple, un diabétique mangeant quelque chose qu'il ne devrait pas, ou fumant chez quelqu'un souffrant d'emphysème pulmonaire).

Eros et Thanatos: de la mythologie à Freud

Freud a appelé les pulsions de vie et de mort respectivement Eros et Thanatos, en référence claire à la mythologie grecque. C'est pourquoi pour conclure l'article, il peut être intéressant d'analyser la divinité qui les symbolise.

Eros est l'une des divinités les plus connues du panthéon grec, étant le dieu de l'amour, de la vitalité et de la passion amoureuse. Dans la plupart des versions du mythe grec, il est le fils de la déesse de l'amour Aphrodite et du dieu de la guerre Arès, bien que dans d'autres, selon Platon dans "Le Banquet", il soit le fils du déesse de la pauvreté Penia et le dieu de l'abondance Poros conçu lors de la célébration de l'anniversaire d'Aphrodite (quelque chose qui pourrait être lié à différents types de relations aimant).

Thanatos, quant à lui, est le dieu de la mort non violente. fils de la déesse de la nuit Nix et des ténèbres, Erebus. Ce dieu, jumeau d'Hypnos, le dieu du sommeil, agissait avec une certaine bienveillance, son toucher étant doux et chargé d'accomplir la volonté des moiras concernant le sort des mortels lorsque le heure. Malgré cela, il était un être redouté et une force de désunion avec la vie, également liée à la résignation à mourir.

Cette description peut nous faire voir quelques-uns des principaux attributs des pulsions de vie ou de mort. Mais la mythologie permet de voir non seulement que les attributs associés à ces dieux sont antagonistes mais aussi que il y a des mythes concernant le conflit entre eux. L'un d'eux est lié à la mort de la nymphe Ninfea.

Le mythe nous dit qu'Eros, dieu de l'amour et dans certaines versions de l'érotisme et de la passion, avait tendance à s'approcher et à inciter la déesse Artémis (déesse de la chasse ainsi que de la virginité) et les nymphes (également virginales), auxquelles la déesse répondit en le repoussant avec elle Rendez-vous. Fatigué, Eros décida de tirer une de ses flèches d'amour sur la déesse afin de la faire tomber. est tombé amoureux, mais après que la flèche a été esquivée par Artemis, elle a touché l'une des nymphes, nénuphar

La nymphe a commencé à éprouver un haut niveau de désir et d'excitation sexuelle, de manière incontrôlée, provoquant un fort conflit entre ledit désir et la chasteté qui était la sienne. Ce conflit a généré une telle anxiété qu'il a décidé de chercher la libération dans la mort, se jetant dans les eaux d'un lac pour se noyer. À ce moment-là, Eros essaierait de la sauver, mais fut arrêté par le dieu de la mort non violente, Thanatos. À cause de cela Nymphae s'est noyé, plus tard transformé par Artemis en le premier nénuphar. et recevoir le don de réduire la passion.

Ce mythe (qui a différentes versions) rend compte de l'interaction et du conflit existant entre l'énergie vitale et destructrice qui fait partie de notre psychisme, selon la théorie freudien.

Références bibliographiques:

• Corse, P. (2002). Approche préliminaire du concept freudien de pulsion de mort. Journal chilien de neuropsychiatrie, 40: 361-70.
• Freud, s. (1976). Au-delà du principe de plaisir OC XVIII 1920; 1-62.