Mouvement LGTBI: qu'est-ce que c'est, quelle est son histoire et quelles luttes rassemble-t-il

Le mouvement LGBT a marqué la seconde moitié du XXe siècle et le début du XXIe siècle de manière importante. A travers une grande diversité de luttes sociales et politiques, ils ont réussi à rendre visibles des expériences, des désirs, des connaissances, des malaises et des sentiments longtemps niés et pathologisés. temps.

D'un autre côté, l'histoire du mouvement LGBT et LGTBI Il est très long et peut être abordé à partir de points de départ très différents. Ci-dessous, nous soulignerons quelques événements qui ont marqué son début et son développement en Occident.

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Que signifie LGBT ?

L'acronyme LGBT désigne à la fois à un collectif et à un mouvement de revendications politiques, dont les lettres signifient: Lesbian-Gay-Bisexual-Transgender. Ces derniers mots désignent précisément les personnes assumées et reconnues comme lesbiennes, gays, bisexuelles ou transgenres.

Bien que l'histoire de ce mouvement soit plus ancienne, le concept LGBT est devenu populaire surtout à partir des années 1990. Entre autres, il a permis de remplacer le terme « communauté gaie », qui, bien qu'exigeant et très important à une certaine époque; il avait également réduit au silence d'autres identités et sexualités.

L'utilisation du terme LGBT a permis souligner la diversité des identités sexuelles et de genre, avec lequel il peut être appliqué à de nombreuses personnes, que leur corps ait été sexualisé en tant que féminin ou masculin.

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Où s'arrête la diversité? La revendication LGTBI

Dans le cadre de ces revendications politiques, d'autres luttes et identités se sont également ajoutées. À partir de là, les lettres du terme LGBT ont augmenté. Par exemple, la lettre « T » a été ajoutée, qui fait référence à la transsexualité; la lettre « I » qui fait référence à Intersexe, et la lettre « Q » qui fait référence aux personnes et au mouvement « Queer » ou « Cuir », hispanisé.

Plus précisément, cette dernière catégorie a permis à certaines personnes qui ne se sentent peut-être pas identifié avec aucune des identités ci-dessus (lesbiennes-gays-bisexuelles-transsexuelles-transgenres-intersexuées), oui peuvent partager des espaces de revendications et de luttes pour la diversité dans l'égalité des chances. C'est un peu plus complexe et même problématique. D'abord, parce que la métaphore du « trans » a répandu une conception parfois déterministe des changements de l'identité de genre (par exemple, qu'il y a un début et une fin préétablis), entre autres complications.

En guise d'introduction, nous pouvons dire que la transsexualité désigne une personne qui effectue une modification corporelle pour passer d'un sexe-genre à un autre; tandis que le mot « transgenre » fait référence à des pratiques qui sont aussi visibles dans le corps, par exemple en esthétique, mais qui n'incluent pas nécessairement un changement organique. Dans ce contexte, la nécessité de séparer les trans selon le sexe ou le genre a été discutée, une question qui a également été problématique.

Pour sa part, l'intersexe fait référence à des corps qui partagent différents organes et caractéristiques. traits génétiques ou phénotypiques qui ont été attribués par la biomédecine occidentale aux femmes et aux hommes de manière similaire. différencié. Ainsi, selon le contexte, on peut retrouver à la fois le concept de LGBT, et celui de LGBTI, LGBTIIQ, LGBTQ, et peut-être d'autres.

Le mouvement LGTTBIQ est né de nombreuses personnes qui ont clairement indiqué que l'identité de genre attribuée ne correspond pas toujours à l'identité de genre ressentie, avec laquelle, il est valable de défendre l'entière liberté de revendiquer et de vivre l'identité que l'on ressent par rapport à celle qui s'impose.

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Premiers combats: les droits des LGBT

Il existe de nombreuses versions sur le début du mouvement en Occident. L'une des plus acceptées est qu'il a été utilisé pour la première fois pour nommer les mouvements étudiants aux États-Unis dans les années 1960 qui réclamaient la dépathologisation des comportements non normatifs et l'égalité des droits.

Le contexte de développement des mouvements LGTB a été caractérisé principalement par le fait que de nombreux les gens ont dénoncé qu'ils avaient été systématiquement rendus invisibles par les normes du l'hétérosexualité. Cela est devenu visible surtout aux États-Unis et en Europe, où les mouvements féministes gagnaient également une plus grande diffusion.

Mais, entre autres, ces mouvements féministes avaient été essentiellement hétérosexuels, ce qui a très vite poussé de nombreuses femmes à revendiquer publiquement des identités lesbiennes. Ici s'ouvrait un premier point de départ pour la revendication d'autres sexualités qui étaient aussi réservées à l'espace privé.

Nous pourrions même remonter plus loin en arrière et examiner une partie de l'arrière-plan du début du XXe siècle, lorsque certains intellectuels européens qui ils avaient l'homosexualité comme expérience, ils se sont donnés pour tâche d'écrire et de publier au profit de la légitimation de leurs désirs et de leurs pratiques sexuel.

Cependant, cela ne s'est généralisé que lorsque les personnes qui avaient également vu leurs droits bafoués sont descendues dans la rue, sous la forme de mouvements sociaux et d'activisme.

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Rupture avec le féminisme anglo-saxon

Les féminismes anglo-saxons avaient opéré une rupture très importante dans les normes de genre les plus traditionnelles. Cependant, ils s'étaient organisés autour une vision très naturalisée de la fracture genre-sexe, qui reste binaire, laissant de côté d'autres pratiques et expériences.

C'est-à-dire que les mouvements qui ne se sont positionnés qu'en faveur des femmes ils restaient sur la même base de genre oppressive, avec laquelle d'autres identités avaient été exclues. Par exemple, l'homosexualité, le lesbianisme, les identités trans et tous ceux qui ne rentrent pas dans ces catégories.

Ainsi, le mouvement LGBT a dû faire une première rupture avec le féminisme, qui avait involontairement ignoré les autres expressions de la sexualité. De même, et si la production de connaissances se situe toujours dans une expérience et un lieu précis, certaines les féministes du mouvement lesbien avaient adopté des perspectives essentialistes qui n'étaient pas utiles pour d'autres revendications et identités.

Par exemple, on reprochait aux personnes supposées bisexuelles de ne pas pouvoir "sortir du placard" en termes hégémoniques. C'est ainsi qu'après une période d'accommodation, de séparation et de retour d'expérience, les groupes lesbiens, gays, bisexuels et transgenres se sont réunis en un seul collectif de combat.

Le terme LGBT a probablement été utilisé pour la première fois pour désigner les militants étudiants qui se sont engagés dans ces luttes principalement en Europe et États-Unis des années 1960, bien qu'il existe différentes versions sur le moment où il a été utilisé pour la première fois, et aussi sur qui a été la première personne à l'utiliser. utilise le.

De la criminalisation à la pathologisation

Les identités et pratiques sexuelles et de genre non hétérosexuelles ont été criminalisées et sévèrement pénalisées sous diverses formes pendant de nombreux siècles. Actuellement et compte tenu de la prééminence des paradigmes biomédicaux qui se positionnent comme les éducateurs sociaux par excellence, ainsi qu'à travers de supposées pathologies mentales, de nombreuses pratiques non hégémoniques de genre sont encore comprises comme si elles étaient une pathologie.

Les mouvements de protestation des années 1960, et de nombreux mouvements d'aujourd'hui, se sont battus en contre la circulation de concepts péjoratifs, violents et offensants envers les personnes non hétérosexuel.

Mais non seulement cela, mais ont dénoncé explicitement des pratiques violentes et répressives telles que la lgtbphobie (qui dans de nombreux cas se termine par un meurtre); et d'autres pratiques très courantes, naturalisées et apparemment anodines telles que la pathologisation.

En fait, ce n'est qu'après ces mouvements sociaux de revendication menés par une grande partie des communauté LGBT elle-même, lorsque l'homosexualité a cessé d'être considérée comme une pathologie mentale par l'APA et la OMS. Il y a respectivement 45 et 28 ans. Et qui plus est: ces luttes ne sont pas terminées, car la pathologisation comme mode de criminalisation existe toujours.

Références bibliographiques

• Jean et Crespa (2012). Histoire de la communauté LGBT. Consulté le 18 mai 2018. Disponible en http://lgbtdehoy.blogspot.com.es
• Solá, m. (O/A). La repolitisation du féminisme, de l'activisme et des microdiscours post-identitaires. Éditions MACBA. Consulté le 18 mai 2018. Disponible en https://www.macba.cat/uploads/publicacions/desacuerdos/textos/desacuerdos_7/Miriam_Sola.pdf.