La charrette à foin

Jheronimus van Aken (Bolduque, v. 1450-1516) est un peintre hollandais et figure de la peinture flamande, également connu sous le nom de Jérôme Bosch ou Jérôme Bosch, est l'une des grandes figures de l'art universel pour son imagination débordante et sa capacité à créer des environnements fantastiques. Peintre déconcertant puisque la vision médiévale qu'il offre dans ses oeuvres nous le présente comme un homme médiéval alors que sa chronologie, ses passions et ses thèmes nous montrent un homme du Renaissance. Comment le cataloguer alors ?

Dans cette leçon de unPROFESOR.com nous vous offrons la commentaire, analyse et signification de la charrette à foin de Bosco afin que vous puissiez comprendre cette dualité inhérente au peintre. Les experts soulignent comment le La capacité de déplacement de Bosch est la clé qui explique comment l'humanisme chrétien du peintre, plein d'images aux références médiévales, s'est déplacé au public de l'époque préoccupé par le péché, alors qu'aujourd'hui on le voit comme un surréaliste et extravagant.

la charrette à foin C'est une oeuvre d'El Bosco daté entre années 1500 et 1516. Une huile sur panneau aux dimensions de 135x100 centimètres. L'ouvrage fait partie du école de flamenco et se trouve actuellement au Musée du Prado.

L'oeuvre est un triptyque qui, s'il est admiré fermé, nous montre un pèlerin marchant sur le chemin de la vie et laissant de côté toutes les tentations. Le pèlerin est un pauvre vieillard qui porte un panier sur son dos et est armé d'une canne. Avec elle, il se défend d'un chien qui le traque, en plus de s'être déjà défendu d'une attaque de bandits ou de ne pas être tenté par la danse d'un couple de bergers.

Il semble que le voyage n'ait pas de destination, mais le vieil homme continue car c'est ce qu'il doit faire. Il y a un pont à traverser et derrière un crucifix à l'intérieur d'un petit autel. Bosch le place en un point derrière les personnages, nous montrant comment tout le monde a oublié Dieu.

Chariot à foin de Hieronymus Bosch: pièces

• À l'intérieur dans la zone de gauche, le péché nous est montré à partir de la chute des anges rebelles du ciel ou de l'expulsion du Paradis. Bosch représente les anges métamorphosés, mettant en avant l'expulsion d'Adam et Eve.
• Dans le centre du panneau Bosch nous montre L'humanité entraînée dans le péché et se déplaçant derrière la charrette à foin. Une voiture qui est celle qui apparaît reflétée dans Isaïe 40.6 et qui fait allusion à la vie éphémère et à la périssabilité des choses terrestres. Ainsi, on croit que s'inspire d'un proverbe flamand qui montre comment le monde est une charrette à foin dont chacun prend ce qu'il peut. Dans le tableau, et sous le regard du Christ, tous les états, y compris le clergé, ramassent leur poignée de foin n'importe comment et commettent pour cela toutes sortes de péchés et d'excès. D'autres essaient de sauter dans le train en marche sans se rendre compte que les guides de la voiture sont des démons et les conduisent tête baissée vers l'enfer. Pendant ce temps, El Bosco nous offre un gros plan sur le déroulement de la vie quotidienne, un document unique pour savoir comment était la vie à cette époque. Il y a une multitude de personnages qui suivent la voiture, du pape ou de l'empereur à un roi, tous vaincus par la cupidité et la luxure.
• Déjà dans le panneau de droite Bosch représente etl'enfer autrement en le montrant en construction. Les démons sont occupés à construire une tour circulaire et à amener de nouveaux pécheurs.

Le tableau la charrette à foin est un chef d'oeuvre de Art de la Renaissance et il représente une scène country pleine de symbolisme et mystère. Dans la charrette à foin, l'auteur utilise couleurs vives pour créer une sensation de mouvement et de dynamisme dans l'image.

De plus, chaque détail de la peinture a une signification symbolique, des figures humaines aux animaux et plantes trouvés dans le paysage. À travers l'image, Bosch touche thèmes tels que la vie, la mort, la religion, le péché, les tentations et la morale.

Le char représente la cupidité et la cupidité et attire un grand nombre de personnes, l'intention du peintre étant de véhiculer un message moralisateur, ainsi que de nous offrir une composition complexe et bigarrée, ainsi que de mettre en valeur la attention au détail avec lequel l'œuvre est peinte.

Concernant le dessin, le Technique de Jérôme Bosch consiste à réaliser une dessin au pinceau avec un milieu liquide fluide. Un dessin qui se fait rapidement et avec des lignes simples et schématiques concernant les principaux éléments qui font partie de la composition.

Les visages se transforment en caricatures et ils sont dessinés rapidement, n'étant que quelques traits brefs pour suggérer les détails des visages. Les contours des personnages et les plis des vêtements sont également mis en valeur. Seules certaines figures reçoivent un traitement et une modélisation plus détaillés, par exemple dans le cas des anges.

D'autre part, il y a des éléments dessinés mais non colorés, et il y a aussi diverses rectifications et variations entre les dessins et la couche picturale.

Dans unProfesor nous découvrons le Les œuvres les plus importantes de Bosch.

la charrette à foin représente un monde plein de symbolisme dans lequel le surnaturel et le banal s'entremêlent reflétant les croyances et les valeurs de l'époque. Ainsi, El Bosco est un véritable maître de la symbologie et le sens de l'œuvre met en évidence la l'importance d'un article comme le foin, indispensable dans ces siècles pour chauffer les maisons hiver.

En outre, le travail affecte la cupidité et l'accumulation de biens matériels et dans la décadence de l'Église catholique affligée par cette même avidité et désir pour le banal. La déclin du catholicisme Elle se reflète ainsi dans un travail réalisé quelques années seulement avant que Luther ne procède à la Réforme protestante.

Bosch accuse toutes les classes sociales de leur cupidité, les plus pauvres devant se battre davantage pour la richesse que les classes sociales les plus favorisées. Le peintre met en valeur fugace et trompeuse que la richesse matérielle est et les dangers de la suivre aveuglément.

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