Les 4 UVRES les plus importantes de Francisco de QUEVEDO

L'écrivain madrilène Francisco Quevedo (1580-1645) a été conçu dans la période connue sous le nom de Siècle d'or, un temps dans les arts en Espagne qui est reconnu comme la floraison des beaux-arts qui va de pair avec la formation et la croissance impériale. Dans cette leçon d'un Enseignant, nous verrons le Les œuvres les plus importantes de Quevedo. Pour ce faire, nous allons contextualiser et faire un bref résumé de 4 livres emblématiques à différents moments de sa vie.

Indice

1. Introduction au travail de Quevedo
2. Histoire de la vie du Buscón (1603)
3. Les Rêves (1605-1622)
4. Politique de Dieu, gouvernement du Christ, tyrannie de Satan (1626)
5. Vie de Marcus Brutus (1646)

Pour commencer cette leçon, il est pertinent de contextualiser un peu l'œuvre de Quevedo et la vie du même auteur. Bien qu'il soit né à Madrid, sa renommée en tant qu'écrivain et sa formation ont eu lieu dans la ville de Valladolid. Ajouté à son

Il est intéressant de mentionner que, malgré son nom d'écrivain, son œuvre n'a pas été reproduite sous sa direction à l'époque. De plus, il est souvent mentionné qu'il avait uninimitié forteavec un autre des grands écrivains de l'époque: Luis de Gongora (1561-1627).

Son travail se caractérise par être mélancolique, avec un certain humour burlesque et avec beaucoup de poésie, comme c'était typique dans le baroque. Les 4 livres que nous verrons dans cette leçon d'un Enseignant sont: "Histoire de la vie du Buscón", "Les Rêves", "Politique de Dieu, gouvernement du Christ, tyrannie de Satan" et "Marco Bruto.

Commençons par parler de l'une des œuvres les plus importantes de Quevedo: Histoire de la vie du Buscón (1603). L'un des points les plus intéressants de ce premier livre est que, de facto, Francisco Quevedo n'a jamais reconnu l'avoir écrit. En raison de sa forte tonalité controversée et dans le contexte qui a été vécu Inquisition, l'auteur aurait menti pour se protéger.

La vie du Buscon c'est une roman picaresque Quoi est divisé en trois livres et raconte la vie de l'enfance de Don Pablos de Ségovie. Avec cela, l'auteur cherche à réfléchir sur les actions du protagoniste qui, après tout, même si elles sont moralement ou éthiquement discutables, font rire le lecteur. C'est un roman qui nous parle aussi de l'ascension sociale au cours du temps et des difficultés à vouloir gravir les échelons sociaux d'origine modeste.

Image: partage de diapositives

Cet ouvrage, qui porte en réalité le très long nom de « Rêves et discours de vérités découvrant les abus, les vices et les tromperies dans tous les métiers et états du monde », est le premier volet philosophique de Quevedo.

Influencé par la tradition humaniste, l'auteur réalise une critique sociale qu'il divise en différentes rubriques: « Rêve du Jugement dernier », « L'huissier diabolisé », « Rêve d'enfer », « Le monde intérieur » et « Rêve de mort ». C'est un travail plein de pessimisme, qui représente le littérature baroqueA travers les allégories nous voyons une position conceptuelle sur la morale, les manières d'être de l'homme, le divin et le profane, etc.

Jusqu'ici nous avons vu deux types d'ouvrages: un roman picaresque et un livre philosophique. Dans ce cas, Quevedo nous donne un travail de ses élucubrations dans le champ de la politique.

Dans ce livre, nous pouvons découvrir que pour Quevedo l'origine du pouvoir politique réside en Dieu, mais ce n'est pas ce qui donne le pouvoir au souverain de la monarchie. Au contraire, le pouvoir politique d'un roi a à voir avec le pacte qu'il établit avec son propre peuple. Sous cette ligne, l'ouvrage est divisé en deux parties: une dédiée au comte-duc d'Olivares et une seconde au pape Urbain VIII.

Avec ce dernier titre, nous terminons la visite de quelques-unes des œuvres les plus importantes de Quevedo. À cette occasion, l'auteur lui dédie le livre de la vie de Marcus Brutus, l'assassin de César (tel que connu des écrits de Plutarque).

Comme Ignacio Arellano l'indique dans son texte Vie et oeuvre de Francisco de Quevedo, avec ces travaux, Quevedo a une maîtrise en :

« Langage poétique conceptuel (…), avec toute la complexité des concepts mentaux et verbaux prônés par une telle esthétique, et portés à l'extrême de toute habileté et expérimentation du langage et de la poésie, de l'utilisation créative de modèles choisi ".

Ce même auteur fait remarquer qu'avec La vie de Marco Bruto, Quevedo a condensé l'intention qu'il avait eue toute sa vie, c'est-à-dire pour utiliser une prose « où il critique les vices d'un mauvais gouvernement, défend un stoïcisme chrétien ou commente les événements politiques contemporains ».

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• Arellano, je. (s.f.). Vie et oeuvre de Francisco de Quevedo.
• Quevedo, F. (1603). Histoire de la vie du Buscón.
• Quevedo, F. (1605-1622). Les rêves.
• Quevedo, F. (1626). Politique de Dieu, gouvernement du Christ, tyrannie de Satan.
• Quevedo, F. (1646). La vie de Marco Bruto.