Empédocle et la THÉORIE des 4 éléments

La théorie des 4 éléments d'Empédocle établit qu'il y a quatre principes constitutifs de toutes choses ("racines" ou rhicómata), et qu'ils sont les quatre éléments naturels: eau, air, terre et feu. Chez unPROFESOR.com, nous vous le disons.

Empédocle est l'un des philosophes et scientifiques les plus éminents des philosophes présocratiques. Un ancien philosophe qui a vécu au 5ème siècle avant JC et qui est né à Agrigente, en Sicile, et dont la principale contribution à la pensée pré-socratique est la théorie des quatre éléments.

Dans cette leçon de unPROFESOR.com, nous vous proposons un résumé de ce théorie des quatre éléments afin que vous puissiez connaître l'une des premières conceptions de la nature de la matière et du cosmos.

Indice

1. Quelle est la philosophie d'Empédocle ?
2. Que propose la théorie des 4 éléments d'Empédocle ?
3. Quelle est la force qui provoque un changement continu ?

dans l'ensemble

Les philosophes de la école de Milet et les Pythagoriciens ont proposé comme principe à la fois des éléments et air ou eau quant aux principes abstraits comme les nombres. A cela s'ajoutaient des conceptions très différentes de la réalité. Donc, Parménide établi que la réalité était une et immuable, alors que héraclite Il a soutenu que la nature est caractérisée par un changement constant et continu.

La philosophie d'Empédocle a été l'une des premières tentatives pour tenter de concilier les deux positions en établissant que la arche était composé d'un variété d'éléments et qui, dans ce changement constant, maintenait une immuabilité. Mais quels étaient les éléments constitutifs ou principes de toutes choses pour Empédocle ?

Selon la théorie des 4 éléments d'Empédocle, les principes constitutifs de toutes choses sont quatre rhicomes ou racines. Quelques racines qui correspondent aux quatre éléments naturels :

• l'eau
• l'air
• la terre
• le feu

Les quatre seraient cet arche recherché par les philosophes pré-socratiques précédents comme Thalès de Milet, Anaximène ou Héraclite, bien qu'à leur différence, Empédocle ait établi que ces principes étaient qualitativement inaltérables, immuables et éternels.

Cette conception de la matière et du Cosmos établie par Empédocle ne fait pas référence à la terre, l'eau, l'air et le feu comme des éléments chimiques, mais comme des composants de base de la réalité.

Selon Empédocle, les quatre éléments pourrait être défini comme :

• La atterrir Ce serait la partie solide et la plus stable et ferait partie de la plupart des substances solides telles que les minéraux ou les roches.
• Il eau c'est la cohésion et la fluidité et c'est dans les liquides.
• Il feu c'est changement et énergie, chaleur et transformation.
• Il air elle est mouvement et légèreté et est liée à toutes les formes gazeuses sous lesquelles la matière se présente.

Mais quelle est la force qui cause le changement continu, l'évolution des choses? Pour Empédocle, tout change grâce à deux énormes forces cosmiques qu'il appelait Amour et la haine:

• L'amour a la force d'unir les quatre éléments, s'attirant pour être si différents.
• Alors que la haine est la grande force de division.

Si l'amour est la force dominante, tout ce qui est créé est perfection et pureté. Une harmonie que la Haine se charge de défaire, semant le chaos. Après ce moment de séparation et d'inconfort, l'amour intervient à nouveau pour unir à nouveau ce que la Haine a séparé. Un cycle qui construit et détruit le Cosmos.

Ces quatre éléments et les deux forces qui les animent sont également la source du savoir. Ainsi, puisque l'être humain est composé de ces quatre éléments, il est capable de savoir ce qui lui ressemble. Tout ce qui l'entoure émane de flux avec lesquels il entre en contact par les sens et ainsi il est capable de reconnaître les objets et d'apprendre à les connaître. La diversité du monde s'explique aussi grâce à ce changement et cette transformation constants de la réalité.

La théorie des 4 éléments d'Empédocle a eu une grande influence sur la philosophie antique, bien qu'il ait été affiné et redéfini, donnant lieu à de nouvelles théories pour expliquer la composition de la matière et le fonctionnement du Cosmos.

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• APARICIO-GOMEZ, William-Oswaldo. Les présocratiques et l'idée de Dieu: conceptions divines dans la philosophie antique. Revue internationale de philosophie théorique et pratique, 2023, vol. 3 et non 2, p. 11-22.
• CAÑAS-QUIROS, Roberto. Le pluralisme scientifique et religieux chez Empédocle. Dossier académique, 2010, vol. 46, pas de Mayo, p. 135-154.
• GARCIA ESCRIVA, Vicente. Les noms divins des quatre éléments. Synopsis et contexte: magazine culture, 2016, n° 41, p. 79-86.
• GONZALEZ ESCUDERO, Santiago. Racines et éléments chez Empédocle. Le Basilic: Journal of Philosophical Materialism, 1981, n° 13, p. 62-69.