Métrique du Mester de Clerecía

Nous allons commencer une nouvelle leçon d'un PROFESSEUR dans laquelle nous concentrerons nos efforts sur l'analyse de la Métrique du Mester de Clerecía. Au cours des siècles de la fin du Moyen Âge, deux grandes écoles littéraires apparaissent en Europe et se font même concurrence pendant un certain temps. Premièrement les Maître du jongleur, tout au long du XIe siècle environ, et après cela vint le Maître du clergé, au XIIe siècle.

Les deux mouvements étaient en vigueur jusqu'à la fin du XVe siècle, lorsque le Renaissance, et les deux se concentrent sur le genre poétique, mais chacune avec ses caractéristiques particulières. Dans ce cas, nous allons nous concentrer sur la métrique dans le Mester de Clerecía, puis nous connaîtrons un peu mieux ce mouvement dont ils sont de grands représentants Gonzalo de Berceo et l'archiprêtre de Hita.

Nous commençons par répondre au thème qui nous a amenés ici, le mètre du Mester de Clerecía, puis nous saurons un peu mieux en quoi consistait ce mouvement poétique médiéval.

La métrique de base utilisée dans ce genre est connue sous le nom de ceinture, qui consiste en une strophe composée de quatre vers. C'est-à-dire qu'il s'agit d'un ensemble d'un quatuor de vers, chacun représente un vers, et tous sont le résultat d'un groupe de strophes qui forment un poème complet.

Les vers qui composent les strophes de la cuaderna via ont 14 syllabes chacun et sont communément appelés Alexandrins. De plus, ils suivent un schéma que l'on peut appeler AAAA, et ils ont tous la même rime, qui dans ce cas est consonne.

Rappelons qu'ici nous nous intéressons à la rime consonne, qui est différente de l'assonance, c'est-à-dire celle dans laquelle la dernière rime est rimée. consonnes et voyelles, tandis que dans l'assonance susmentionnée, seules les voyelles le font.

Pour être parfaitement clair, il est préférable de prendre un exemple. Nous allons extraire une strophe du poème Miracles de Notre-Dame, de Gonzalo de Berceo, où l'on peut compter les 14 syllabes de chaque vers alexandrin.

Alors ce nom de la Santa Regina

ils ont entendu les diables s'enfuir au coin de la rue.

Ils se sont tous répandus comme une brume,

laissant cette petite âme abandonnée.

On peut observer les rimes finales: Regina - corner - haze - Mean. Ce sont toutes des consonnes, c'est-à-dire avec une structure AAAA, et si vous comptez leurs syllabes, dans chaque vers, vous découvrirez un total de 14.

Nous avons déjà vu la métrique du Mester de Clerecía, où nous observons certains des caractéristiques principales de ce mouvement poétique médiéval. Cependant, d'autres singularités peuvent être extraites qui le rendent unique et différence avec Mester de Juglaría:

• Une caractéristique principale est la langue littéraire utilisée, principalement cultivée et pleine de ressources lexicales et syntaxiques, telles que des métaphores, des allégories ou des symbolismes.
• Les protagonistes des œuvres sont généralement des personnalités religieuses. Il n'est pas étrange que le thème se concentre sur les miracles de la Vierge ou d'un saint, ou même de Dieu lui-même.
• Les textes ont généralement une intentionnalité moralisant, parfois à travers la religion, d'autres racontant des épisodes nationaux qui soulèvent le sentiment national.
• Ces œuvres, contrairement à celles du Mester de Juglaría, qui sont orales, sont toujours écrites.
• Maintenant, au lieu des ménestrels, ce sont les ecclésiastiques ceux qui écrivent et récitent même leurs propres poèmes.
• Un grand respect est montré pour le travail sur lequel chaque histoire ou poème écrit est basé, comme lorsque des thèmes gréco-romains classiques sont adaptés, par exemple.
• Contrairement au Mester de Juglaría, où l'auteur n'est pas connu, il revêt ici une grande importance.

Dans cette autre leçon, nous vous parlerons de façon concise des caractéristiques du Mester de Clerecía.

Nous avons déjà fait remarquer que les plus grands représentants, c'est-à-dire les poètes les plus célèbres du Mester de Clerecía, sont à la fois Juan Ruiz, l'archiprêtre de Hita, et Gonzalo de Berceo.

Sans aucun doute, le chef-d'œuvre, nous croyons que le seul, de l'archiprêtre de Hita, est le Bon livre d'amour. Ce noble a vécu au XIVe siècle et a laissé à la postérité l'une des grandes créations de la littérature espagnole, qui combine des thèmes religieux avec d'autres plus populaires avec une intention moralisatrice, mais toujours en utilisant un langage cultivé et un grand rythme récit.

Pour sa part, Miracles de Notre-Dame C'est la grande œuvre de Gonzalo de Berceo, dont nous avons analysé une strophe. Cet auteur a fait ses études à Santo Domingo de Silos et à San Millán de la Cogolla, véritables sanctuaires de la langue castillane, sa gestion des ressources littéraires était donc exceptionnelle.