Être ou ne pas être, telle est la question: analyse et sens du monologue d'Hamlet (Shakespeare)

"Être ou ne pas être, telle est la question" (en anglais, être ou ne pas être, telle est la question) est la première phrase du soliloque ou monologue du personnage Hamlet de la pièce Hamlet, prince de Danemark, écrit vers 1603 par le dramaturge anglais William Shakespeare (1564-1616).

Cette phrase représente la question essentielle de l'expérience humaine, troublée par les tensions qui surgissent entre la volonté et la réalité, de telle sorte que la vie et la mort deviennent des options pour à envisager.

La phrase, devenue une référence universelle en littérature et en théâtre, nous invite à nous demander: quel est le sens profond qu'elle cache? Qu'est-ce qui fait de cette phrase, et du monologue dans lequel elle est insérée, un discours si important? Comment interpréter « être ou ne pas être, telle est la question » ?

Monologue Être ou ne pas être, telle est la question (Hamlet)

Être ou ne pas être, telle est la question.
Quoi de plus digne d'encouragement,
subir les coups perçants de la fortune injuste,

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ou opposer les armes à ce torrent de calamités,
et les finir avec une résistance audacieuse ?
Mourir, c'est dormir. Pas plus?
Et pour un rêve, dirons-nous, les afflictions sont terminées
et les douleurs sans nombre,
héritage de notre faible nature...
C'est un terme que nous devrions solliciter avec empressement.
Mourir, c'est dormir... et peut-être rêver.
Oui, et voyez ici le grand obstacle,
parce que vu quels rêves
peut se produire dans le silence de la tombe,
quand nous aurons abandonné ce butin mortel,
C'est une raison très puissante pour arrêter.
C'est la considération qui rend notre malheur si long.
Qui, sinon, supporterait la lenteur des tribunaux,
l'insolence des salariés,
les outrages que reçoit pacifiquement
le mérite des hommes les plus indignes,
l'angoisse d'un amour sous-payé,
les blessures et dommages de l'âge,
la violence des tyrans,
le mépris des orgueilleux ?
Quand celui qui souffre,
il pouvait obtenir son immobilité avec juste un poignard.
Qui pourrait tolérer tant d'oppression, de sueurs,
gémissant sous le poids d'une vie difficile
si ce n'était que la peur qu'il y ait quelque chose au-delà de la mort
(ce pays inconnu des limites duquel aucun marcheur ne revient)
nous embarrasse de doutes
et nous fait souffrir les maux qui nous entourent ;
plutôt que d'aller en chercher d'autres dont on n'est pas sûr ?
Cette prévoyance nous rend tous lâches,
ainsi la teinture naturelle du courage est affaiblie
aux pâles vernis de la prudence,
les entreprises les plus importantes
pour cette seule considération ils changent de voie,
ils ne sont pas exécutés et se réduisent à de vains desseins.
Mais... La belle Ophélie! Fille drôle,
J'espère que mes défauts ne seront pas oubliés dans vos prières.

Hamlet: Acte III, Scène 1.

William Shakespeare

Analyse du monologue

Le monologue qui commence par la phrase « Être ou ne pas être, telle est la question » se situe dans la première scène du troisième acte de Hameau: prince du Danemark et c'est une conséquence du conflit interne que traverse le personnage devant la fatalité des faits et des doutes qui l'assaillent.

Contexte dramatique-scénique

Le prince Hamlet, fils du défunt roi de Danemark et de son épouse Gertrude, reçoit la visite du fantôme de son père, qui l'alerte qu'il a été assassiné par Claudius, le frère du roi. Le fantôme demande à Hamlet de venger sa mort en assassinant Claudio. Comme si cela ne suffisait pas, deux mois seulement après l'assassinat, Claudio a épousé la reine Gertrude, ce qui est inacceptable pour le jeune prince.

Des doutes, cependant, s'emparent de la pensée d'Hamlet :A-t-il vraiment vu le fantôme de son père ou était-ce le fruit de son imagination? Si c'est vrai, que faire alors? ¿Il vengera son père et deviendra lui-même un meurtrier? Sera-t-il plus digne de causer sa propre mort plutôt que de tuer, ou tuer sera-t-il plus digne que de mourir ?

Le prince fait face à un terrible dilemme qui traverse toute la pièce: quel est le sens et le but de vivre en endurant de telles tribulations de la fortune? Quel est le sens de la vie quand l'homme est avili? C'est là qu'Hamlet livre le célèbre monologue.

Le contexte culturel de l'époque

Le célèbre monologue d'Hamlet et, en particulier, la phrase « Être ou ne pas être, telle est la question », expriment le sens dilemme de l'existence humaine, préoccupations concernant la vie, la mort, l'infini, la tradition et la raison propre du sensibilité du XVIe siècle, à mi-chemin entre la confiance en soi de la renaissance et la horreur vacui du baroque.

Juan Manuel Rodríguez dit, dans une étude d'introduction à l'œuvre, que :

Hamlet est un prince du XVIe siècle, qui vit une étrangeté et une aliénation dues au choc brutal face aux circonstances adverses et à ses idées humanistes (...). Hamlet suppose que devant un prince il doit être avant tout un homme, un ami. Ces nouvelles valeurs sont contredites par les circonstances dans lesquelles vous vivez. Le fantôme réclame vengeance, mais la vengeance et l'intrigue ne sont qu'un retour à la tradition, un retour à œil pour œil et dent pour dent.

Avec sa question, Hamlet ouvre une place au théâtre à l'essentiel du drame humaniste découvert dans le L'ère shakespearienne: l'être humain est plus que le rôle auquel il a été "destiné" par les fils du histoire. L'être humain peut délibérer sur son destin. Hamlet le fait-il vraiment ou est-il pris dans le doute ?

La question n'est pas seulement ontologique mais éthique, c'est pourquoi la vengeance est retardée jusqu'au dernier moment. En réalité, Hamlet oscille toujours entre deux pulsions profondes: le désir de vengeance et le besoin de maîtrise de soi. Sinon, la question n'existerait pas. Ce qu'Hamlet n'ose pas décider rationnellement, il l'assaille comme un tournant inévitable de l'histoire.

Tradition et modernité, raison et folie, passion et conscience sont quelques-uns des thèmes qui se faufilent dans ce monologue shakespearien. Au milieu de toutes ces polarités, « Être ou ne pas être, telle est la question » incarne un enjeu central: doute de soi c'est un signe de la naissance de l'individu conscient de lui-même.

Hamlet: le doute existentiel de la conscience humaine

Être ou ne pas être, être ou ne pas être, telle est la question fondamentale de l'expérience humaine qui, lorsque les valeurs et la réalité s'opposent, rend le la réalité ressemble à une vapeur gélatineuse et irrespirable, et que la personne se perçoit comme une minuscule particule, dépourvue de direction et objectif.

C'est le doute et l'indécision qui ont été mis en scène. Le doute et l'indécision apparaissent à un moment donné de la vie humaine universelle, pour être suspendus pendant de brefs instants avant l'examen de conscience.

Face à la terrible possibilité de vengeance, la mort elle-même semble un meilleur sort que la vie. Pour Hamlet, la mort semble être un rêve; vie, cauchemar. Le monologue avance: asseyez votre conscience sur le quai. La conscience ressemble à la justification de la lâcheté face à la seule issue qui semble digne: mourir plutôt que tuer; sommeil éternel, avant des souffrances insensées.

La vie est-elle ce que nous vivons? Y a-t-il autre chose derrière la porte du Grim Reaper? Ce doute, cette hypothèse qui interroge le destin possible de l'âme lorsqu'elle passe par la mort, agit comme un clou qui pose un voile fugitif sur le bois.

S'il en est ainsi, nous ne construisons pas seulement notre destin dans ce monde, mais dans l'autre. La conscience d'une plus mauvaise chance en franchissant le seuil de la mort, arrête celui qui trouve sa propre vie méprisable.

La conscience est-elle la ruse des lâches ou le suicide est-il la vraie lâcheté? Et si après la mort on ne s'attend qu'à de plus grandes souffrances, à quoi bon la provoquer? Le doute existentiel, la tribulation émotionnelle paralyse le personnage.

C'est devant ces questions que l'être humain s'interroge sur qui il est et ce que cela signifie être. Identité et existence sont débattues, elles cherchent à se reconfigurer, à se redéfinir, à trouver du sens au fil des événements.

Monologue Hamlet de Mel Gibson

On partage ici le monologue d'Hamlet joué par Mel Gibson dans le film Hamlet, réalisé par Franco Zefirelli en 1990.

Les références

• Rodríguez, Juan Manuel: Étude d'introduction. Au Hamlet, prince du Danemark / Roméo et Juliette. Collection Antarès. Equateur: Librea. s/f.

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