Minha Alma (A Paz que Eu Não Quero) par O Rappa: analyse détaillée et sens

Minha Alma (A Paz que Eu Não Quero) est une musique du groupe O Rappa, intégrée pas disco Face B Face A à partir de 1999. Avec les paroles de Marcelo Yuka, la composition aborde des problèmes sociaux tels que l'inégalité et la discrimination qui divisent le Brésilien.

Face B Face A fait face à une partie de la liste de Rolling Stone Brésil qui rassemble les 100 disques melhores de musique nationale. Minha Alma (A Paz que Eu Não Quero) C'est l'une des deux chansons les plus connues du groupe.

Ses premiers vers entreront pour l'histoire de la musique brésilienne contemporaine et le cri de guerre :

Une âme minha est armée
Et prêt à affronter
Faire sossego

Musique et paroles

Une âme minha est armée
Et prêt à affronter
Faire sossego
Pois paix sem voix
Paix sem voix
Não é paz, é medo

Parfois le phallus prend vie
Parfois c'est lui qui brûle
Quelle paix que je ne veux pas
Tenter d'être heureux (x4)

Comme grades de copropriété
Sao para trazer proteção

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Plus aussi trazem à dúvida
je sais que tu es en prison
Embrasse-moi et donne-moi um beijo
Faça um filho conigo
Mais ne me laisse pas m'asseoir
Na fauteuil pas dimanche

Achat de nouveaux médicaments
Par aluguel ness vidéo
Coagido, é pela paix
Que je ne veux pas
Continuez à admettre
É pela paz que eu je ne veux pas continuer (x3)
Admettant

Analyser donne de la musique

Première strophe

Une âme minha est armée
Et prêt à affronter
Faire sossego
Pois paix sem voix
Paix sem voix
Não é paz, é medo

Une lettre s'ouvre comme un sujet poétique déclarant sa force, montrant qu'il est prêt à combattre l'apathie établie ("ou je suppose"). En passant par une image qui symbolise la violence quotidienne, il y a un jeu de mots entre « âme » et « arme ».

Ici, un message d'agression et de subversion: au lieu de s'armer d'un revolver, c'est une arme qu'on utilise pour combattre sa propre essence, son identité. Ou alvo é ou "sossego", ou silêncio qui est socialement huileux et enhardi, à la norme que toute personne victime de discrimination.

C'est cette "paix avec une voix" que l'on dénonce, car il ne s'agit pas d'une vraie paix à plus d'un symptômes de douleur et de refoulement. Veuillez noter qu'il est préconçu de ne pas être accepté dans la société d'âge car il ne faut pas dire ou ne pas parler, se plaindre, utiliser sa voix.

Assim, ce silence cache l'oppression, ou apagamento. Perante d'une ameaça constante et castratrice, vous, petits sujets, craignez les conséquences et les représailles de vos queixas, ou que cela entraîne souvent l'autocensure, l'impossibilité d'échouer. Logo avec les premiers couplets du thème, O Rappa traz um position contre la soumission et la passivité.

Deuxième couplet

Parfois le phallus prend vie
Parfois c'est lui qui brûle
Quelle paix que je ne veux pas
Tenter d'être heureux (x4)

En réfléchissant à sa posture, ou le petit sujet déclare qu'il est parfois "fala com vida", ou qu'il pense, qu'il pense, qu'il prend des décisions, qu'il est ou qu'il est seul.

D'autres fois, c'est la vie qu'elle enseigne, c'est ainsi que les choses m'arrivent et nous ouvrons les yeux. A sa propre réalité ou éveil, fazendo comme il percevait que Je ne peux pas tolérer plus que le silence, j'avais peur de devoir me battre pour moi-même pour atteindre le bonheur.

Décidez, assim, de ne pas « conserver » cette fausse paix, délimitant son position de plainte, contre démission.

Troisième strophe

Comme grades de copropriété
Sao para trazer proteção
Plus aussi trazem à dúvida
je sais que tu es en prison
Embrasse-moi et donne-moi um beijo
Faça um filho conigo
Mais ne me laisse pas m'asseoir
Na fauteuil pas dimanche

Dans la troisième strophe, nous expliciterons les questions sociales adressées à la musique, soulignant ainsi inégalités qui séparaient la population. Les classes supérieures utilisent des grades sur nos condominiums de luxe pour assurer notre sécurité.

Je crains la violence des classes les plus défavorisées, vues comme immigrées, confrontées à des ameaças. D'ailleurs, nous nous sommes retrouvés emprisonnés à l'intérieur, soulignant et multipliant les divisions et les contrastes.

Nous suivons des vers, ou sujet poétique qui, malgré toutes les différences, nous rapproche de l'humanité. Nous ressentons tous des besoins similaires: amour, affection, compagnie, intimidation, famille. Ou vos paroles supposent que vous voulez intégrer la norme, vous voulez une relation et être pai, plus Il refuse de finir englouti dans les cheveux de Tedio et Pela Rotina.

Quatrième verset

Achat de nouveaux médicaments
Par aluguel ness vidéo
Coagido, é pela paix
Que je ne veux pas
Continuez à admettre
É pela paz que eu je ne veux pas continuer (x3)
Admettant

Donnant une continuité d'années aux vers de la strophe précédente, il affirme que ne prétendez pas être apathique, démotivé, "achat de nouvelles drogues", ou seja, autres coisas qui soit gênaient soit aliénaient le deixem.

On peut aussi interpréter ce verset comme une critique de l'hypocrisie de la société qui condamne ou utilise certaines substances, ainsi qu'en même temps qu'elle promeut ou consomme d'autres.

Pas de cas, ou qu'il soit aponté é o pouvoir nocif de la manipulation des informations, à la prolifération de fausses informations à notre égard sur les chaînes de télévision. Esse "vidéo coagido", essa lavage de cerveau, Elle nourrit l'ignorance et la quête de la vérité. L'aliénation, comme une drogue, semble entraîner une dépendance.

Elle me procure une vraie paix, à la recherche d'une véritable harmonie entre les êtres, que l'on ne peut plus "continuer à admettre". Il a besoin de se regrouper, de rompre ou de se taire, raconter son histoire. Assim, allez à ação: il décide de revendiquer, de devenir militant, de se battre contre de sérieux poils.

Sens

À la musique émerge comme une plainteVoyez-moi expliquer ici qu'il y a une société plus coutumière à cacher par une fausse paix. Ou propre référence de visage de titre à essa illusion d'espoir qui empêche les transformations sociales: "(A Paz que Eu Não Quero)"

Mettre en évidence les déséquilibres d'une société qui continue d'être marquée par racisme, pauvreté et violence, O Rappa se positionne en aucun cas rend justice et ce n'est pas grave. Nous voyons la musique de la nécessité de falarmos, de ne pas huiler à la passivité, ou au silence et à la discrimination.

À propos de O Rappa

O Rappa est un groupe musical formé à Rio de Janeiro en 1993, composé de Marcelo Falcão, Marcelo Yuka, Nelson Meirelles, Xandão Menezes et Marcelo Lobato. Un groupe célèbre avait un style unique, mêlant reggae, rap, rock et musique populaire brésilienne. Ses paroles marqueront également la culture et la scène musicale brésiliennes, donnant la parole aux questions politiques et aux sociétés nucléaires pour le contexte national.

En 2001, Marcelo Yuka, ou le principal parolier du groupe, a été victime des violences qu'il dénonce, se faisant tirer dessus lors d'une agression. Na sequência do Attack, ou un artiste fictif paraplégique a été contraint d'abandonner sa carrière de batteur.

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