A Escola de Atenas, de Rafael Sanzio: analyse détaillée de l'œuvre

A l'Ecole d'Athènes (École d'Athènes, pas original) est considérée comme l'une des œuvres les plus célèbres de Rafael Sanzio, ou Rafaello, deux grands genres de la Haute Renaissance italienne.

Une peinture de grandes dimensions (5 m x 7,7 m) a été réalisée entre les années 1509 et 1511, sur ordre du Vatican, et a été trouvée dans Strophe de la Segnatura, à une bibliothèque appartenant au pape Jules II.

Analyser le travail A l'Ecole d'Athènespar Rafael

Nous attendons deux quatre fruits frais situés dans la saleta da Strophe de la Segnatura qui servira de représentation aux différentes formes de connaissance. Ici, ou l'accent est mis sur l'École d'Athènes, plus connue sous le nom d'Académie de Platão, deux hauts lieux de la vie intellectuelle de Grécia Antiga.

Il s'agit aussi d'un hommage à la Philosophie qui révèle influence et revalorisation de la pensée classique en vigueur pendant cette période. Nous autres Africains, nous trouvons des références à la Théologie, la Poésie et ao Direito.

Dispostas numa perspective sem falhas, comme le positionne fossem adores, le tableau présente une soixantaine de personnages qui se croisent et discutent de leurs théories, représentant

certains d'entre vous esprits plus brillants da Grécia Antiga.

En tant que figures principales représentées dans l'ouvrage

Cela part de deux personnes très faciles à identifier (par exemple, Platão e Aristóteles ao centre), d'autres types d'identifications sont possibles et ont des parallèles avec les contemporains de Rafaël.

Deux faces, et surtout, on retrouve aussi deux statues qui symbolisent les grands deuses de la mythologie grecque. Apollo [figure 13], représentant la lumière du vrai, au schématique, et Athéna [figure 12], de la sagesse, de la civilisation et des mathématiques, directement.

Platão (428/427 av. J.-C.) C. - 347 a. C.)

Au centre et en haut [figure 2], dans une position proéminente, il y a Platão, ou fondateur de l'Académie qui était aussi un grand philosophe et mathématicien.

O disciple de Socrate et mentor d'Aristote nomme pour sommet, en référence à ou seu pensée idéaliste et métaphysique. Avec une autre main, assurez-vous d'avoir une copie de Timeu, euh deux dialogues principaux, marqués par des réflexions sur le monde éternel.

Aristote (384 a. C. - 322 a. C.)

Pas au centre, à direita, n'est Aristote [figure 1], qui est principalement planté avec son travail philosophique, mais maintenant a été brisé sur divers sujets.

Il le nomme pour affronter, à celui qui commande, assassiner ou monde terrestre dans son vue empirique à propos de conhecimento. Comme un autre homme, le sûr est exemplaire da L'éthique à Nicômaco, uma das suas œuvres fondamentales.

Socrate (469 a. C. - 399 a. C.)

D'eux, du côté du tableau, il y a Socrate [figure 3], ou penseur désigné comme a deux fondateurs de la philosophie occidentale.

Distrait par ce qui se passe, aucun centre, aucun maître n'est sur la côte et parle comme ses disciples, en faisant des gestes, comme quelqu'un raconte ou explique quelque chose.

Épicure (341 av. J.-C.) C - 271/270 a. C.)

O philosophe né de l'épicurisme, courant de pensée qui tranquillité à travers deux petits prazeres ça donne vie, ça ne sort pas du mince chant d'afresco [figure 5].

Coroado avec folhas de videira, symbole associé à la joie et au bonheur, Épicure écrit un livre, entouré de deux fidèles fidèles.

Pythagore (571/570 av. C. - 500/490 a. C.)

Le célèbre philosophe et mathématicien [figure 6] a été peint en train d'écrire un livre moderne, dans un groupe d'étudiants ou d'observer attentivement, prenant note de ses explications.

Lembado, à l'heure actuelle, cheveux selon son théorème, Pythagore était un maître fondamental pour les avancées de mathématiques, géométrie et arithmétique.

Héraclite (500 avant JC) C. - 450 a. C.)

Connu sous le nom soit d'"obscuro", soit de philosophe présocratique (qui défendait que la vie "tout coulait"), il émerge au premier plan, s'asseyant et isolant deux autres.

Cela semble être une référence à esprit mélancolique d'Héraclite [figure 7], qui écrit que mon visage n'est pas un visage, une posture de contemplation.

Diogène (412 av. J.-C.) C. - 323 a. C.)

En fait, je n'ai pas deux degraus, j'ai lu un document avec décontraction, il y a Diogène [figure 8], une figure sans pareille de Grécia Antiga.

Une position dans laquelle il se trouve est dirigée par le philosophe lui-même qui a décidé de vivre dans la rue, en mendiant. Se détachant ou pouvant se matérialiser, il affronta la pauvreté comme chemin pour trouver la vertu ous menons une vie naturelle.

Euclide (environ 300 avant JC) C. - données sem)

Pas de bord inférieur direct de la peinture [figure 9], nous sommes un mathématicien et disciple de Socrate qui s'appelait ou "pai da Geometria".

Comme un corps courbé, ou un professeur utilise un compasso pour défaire numa lousa, expliquant deux principes différents. À sua volta, certains d'entre nous observeront vos mouvements et apprendront d'eux.

Ptolémée (90 - 168) et Raphaël (1483 - 1520)

A côté d'Euclide vient Ptolémée [figure 10], ou géographe et astronome qui a défendu que Terra était ou le centre de l'Univers et était représenté sécuriser un ballon.

À sa volta, il y a divers homens qu'il ou elle, y compris une figure qui va directement au spectateur [figure 11], alors qu'il fait face et fait face à son attention.

Je sais que ce jeune homme peut représenter ou Rafael lui-même, essayant d'être une sorte de message que le peintre a laissé, « assassinant » son œuvre.

Autres chiffres et parallèles possibles

Outre la présence possible du peintre, il y a d'autres artistes à leur époque qui semblent être référencés dans une grande œuvre. É ou cas de Michel-Ange (1475 –1564), un deux mestres da Renascença, qui peut être inspiré par l'apparition d'Héraclite.

Je dois aussi défendre d'autres hommages possibles, par exemple, que la figure de Platão était basée sur Leonardo da Vinci (1452 - 1519) e a de Euclide em Ficelle (1444 –1514).

Malgré l'importance historique et artistique de l'œuvre, et si elle est minutieusement étudiée par des spécialistes, il reste encore des questions à se poser. Certains chiffres ne sont que partiellement identifiés, traitant d'hypothèses avec confirmation. É ou cas de nomes como Antisthène, Xénophon, Esquines ou Archimède, entre autres.

Également Alexandre, ou Grand (356 a. C. -323 a. C), qui était un disciple d'Aristote, se trouve du côté squelette d'Afresco [figure 4], conversant avec Socrate.

Bien que les costumes et les elmo de guerre semblent confirmer cette théorie, il existe également une hypothèse selon laquelle il s'agit de l'Alcibiade politique et stratégique (450 av. JC). C-404 a. C.).

Importance et sens du travail

Une œuvre majestueuse pleine de détails fascinants, A l'Ecole d'Athènes réunit quelques-uns des deux plus grands penseurs de l'Antiquité, qui vivront et produiront à des époques bien différentes.

Ici, ils sont tous placés non pas dans le même temps et dans l'espace, car ils vivent ensemble et dialoguent, troc vises Sur le monde et sa propre philosophie.

Un puissant imagem transmet uma idée de continuité, comme mentionné ci-dessus, il n'y en a pas deux autres isolés, mais cela fonctionne mieux dans le réseau et fait partie de la même matrice (centrée dans le Platão).

O afresco est devenu l'une des œuvres de Rafael Sanzio, représentant essayez de donner le véritable amour ou l'amour avec conhecimento Moteurs Enquanto du changement et de l'évolution humaine.

Inspiré du patrimoine culturel de Grécia Antiga, A l'Ecole d'Athènes récupère thèmes et formes de l'imagerie classique, remplissant également deux objectifs principaux de la peinture de la Renaissance.

Rafael Sanzio et le contexte historique de la criação

Rafael Sanzio (1483-1520) était l'un des deux grands noms de la Renascença italienne, aux côtés d'artistes stratosphériques tels que Michel-Ange et Léonard de Vinci. Même pendant son enfance, il est devenu l'apprenti du peintre Pietro Perugino et à l'âge de 17 ans, il était autrefois considéré comme un maître.

À l'âge de 25 ans, Rafael est engagé par le pape Jules II pour produire travaille pour le Vatican, quelque chose qui a augmenté de façon exponentielle jusqu'à sa renommée et à Fès lorsqu'il est devenu connu sous le nom de "Prince deux peintres".

Foi durant cette période que l'artiste produit ou frais en analyse; On ne sait ni sur quel foram objectif les consignes que le recebeu com confie la peinture que l'on maîtrise, ou pas, la connaissance de la philosophie classique.

Le peintre est resté à Rome pendant douze ans et a également travaillé pour son successeur le pape, Leão X. Depois da morte de Bramante, ou l'architecte du Vatican, Rafael est passé pour assumer la responsabilité des travaux en cours.

Un peintre prodigue, décédé prématurément, à l'occasion de ses 37 ans, a été enterré au Panthéon de Rome. O seu nome continue éternisé comme l'un des deux plus grands artistes italiens et l'un figure non conventionnelle de la peinture de la Renaissance.

En savoir plus sur un la vie et les principales œuvres de Rafael Sanzio.

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