Poème E agora, José? de Carlos Drummond de Andrade
ou poème Joseph de Carlos Drummond de Andrade a été initialement publié en 1942, na coletânea Poésie. Il illustre le sentiment de solidão et d'abandon de l'individu dans une grande ville, dans son manque d'espoir et le sentiment qu'il est perdu dans la vie, sans savoir quel chemin prendre.
Joseph
Maintenant, José ?
Un acabou festa,
la lumière s'est éteinte,
ou povo sumiu,
un noite Esriou,
et maintenant, José ?
e agora, você?
você que é sem nome,
ce zomba deux outros,
tu affrontes des vers,
Qu'est-ce que tu aimes, proteste?
et maintenant, José ?
Est-ce que sem mulher,
ce discours sem,
est sem carinho,
je ne peux plus boire
je ne peux pas fumer,
cuspir já no pod,
un noite Esriou,
ou le jour je ne vois pas,
ou bonde no veio,
ou riso no veio,
Je n'ai jamais vu d'utopie
vous avez terminé
e tout fugiu
e tudo mofou,
et maintenant, José ?
Maintenant, José ?
Ses douze mots,
votre instant de février,
sa gourmandise et jejum,
votre bibliothèque,
sua lavra de ouro,
seu terno de vidro,
son incoerencia,
seu ódio - e agora?
Com a chave na mão
Je voulais ouvrir porta,
il n'y a pas de portail ;
Je veux mourir pas la mer,
plus ou mer secou;
Je voulais aller à Minas,
Les mines il n'y en a plus.
José, et maintenant ?
tu vas crier,
sois toi gemesse,
tu joueras
viens valser,
tu t'es endormi,
tu te fatigues,
se você morresse ...
Plus você não morre,
você é dur, José!
Sozinho n'est pas sombre
quel bug-faire-tuer,
sem théogonie,
sem parede nua
se coucher,
sem creuser preto
qu'il galope,
vas-y, José !
José, où ?
Analyse et interprétation du poème
La composition, ou poète, suppose des influences modernistes, telles que le vers libre, l'absence de motif métrique, les vers et l'utilisation du langage populaire et des convives de tous les jours.
Première strophe
Maintenant, José ?
Un acabou festa,
la lumière s'est éteinte,
ou povo sumiu,
un noite Esriou,
et maintenant, José ?
e agora, você?
você que é sem nome,
ce zomba deux outros,
tu affrontes des vers,
Qu'est-ce que tu aimes, proteste?
et maintenant, José ?
Il commence par poser une question qui se répète au fil des ans de tout ou d'un poème, devenant une sorte de refrão et prenant de plus en plus de force: « E agora, José? ». Agora, quels bons moments finiront, qu'est-ce qu'« une festa terminée », « une lumière éteinte », « ou povo sumiu », ou que reste-t-il? Ou quel fazer ?
Cette enquête est le nom et le moteur du poème, en quête d'un chemin, d'un sens possible. José, um nome muito comum na langue portugaise, peut être compris comme un sujet collectif, métonymie d'un povo. Lorsque l'auteur répète la question, et que le logo depois a substitué « José » à « você », on peut supposer qu'il s'adresse au lecteur, car nous ne connaissons pas tous l'interlocuteur.
É um homem banal, "que é sem nome", plus "face verses", "aime, proteste", existe et résiste dans sa vie triviale. Pour mentionner que ce homeme est aussi un poète, Drummond ouvre la possibilité d'identifier José comme son propre auteur. Aussi, placez-vous une question très importante à l'époque: au service de la poésie ou d'un écrit pour le temps de la guerre, de la misère et de la destruction ?
Deuxième strophe
Est-ce que sem mulher,
ce discours sem,
est sem carinho,
je ne peux plus boire
je ne peux pas fumer,
cuspir já no pod,
un noite Esriou,
ou le jour je ne vois pas,
ou bonde no veio,
ou riso no veio,
Je n'ai jamais vu d'utopie
vous avez terminé
e tout fugiu
e tudo mofou,
et maintenant, José ?
Il renforce l'ideia de vazio, d'absence et de carência de tudo: c'est sem "mulher", "discours" et "carinho". Je mentionne également que vous ne pouvez pas "boire", "fumer" et "cuspirer", car je connais vos instincts et vos comportements. Je suis surveillé et surveillé, car je n'ai pas été libre de faire ce que je crains vontade.
Il répète que "a noite esriou", une note dysphorique, et accentue que "o dia no veio", ainsi que no veio "o bonde", "o riso" et "a utopie". Vous finissez tous par vous échapper, toutes les possibilités de contournement ou de désespoir de la réalité pas chegaram, nem même ou rêve, nem même espoir d'un recomeço. Tudo "acabou", "fugiu", "mofou", comme si toutes les autres choses se détérioraient.
Troisième strophe
Maintenant, José ?
Ses douze mots,
votre instant de février,
sa gourmandise et jejum,
votre bibliothèque,
sua lavra de ouro,
seu terno de vidro,
son incoerencia,
seu ódio - e agora?
Lister ici ce qui est immatériel, propre au sujet ("sua douze mots", "seu instant de febre", "sua gula e jejum", "sua incoerência "," seu ódio ") et, en opposition directe, voici ce qui est matériel et palpável (" ta bibliothèque "," ta lavra de ouro "," seu terno de vidéo"). Rien ne reste, rien ne reste, juste une question inlassable: « Hé, José ?
Quatrième verset
Com a chave na mão
Je voulais ouvrir porta,
il n'y a pas de portail ;
Je veux mourir pas la mer,
plus ou mer secou;
Je voulais aller à Minas,
Les mines il n'y en a plus.
José, et maintenant ?
O petit sujet lyrique ne sait pas agir, ne trouve pas de solution pour affronter ou désenchanter la vie, alors que les vers "Com a chave na mão / Je veux ouvrir une porta, / il n'y a pas de porta" deviennent visibles. José n'a pas de but, saída, place pas monde.
Il n'y a pas de possibilité de mort en dernier recours - "Je veux mourir sans mer, / plus ou mer sèche" - idée qui est encore renforcée. José est obligé de vivre.
Comme les vers "veulent aller à Minas, / Minas no ha mais", ou l'auteur crée une autre indication d'identification possible entre José et Drummond, pois Minas et sa ville natale. Já não é possível de retourner au lieu d'origine, Minas da su infância já não et même, il n'y en a plus. Nem o passado é um refuge.
Cinquième vers
tu vas crier,
sois toi gemesse,
tu joueras
viens valser,
tu t'es endormi,
tu te fatigues,
se você morresse ...
Plus você não morre,
você é dur, José!
Placer des hypothèses, à travers des formes verbales non passées du subjonctif imparfait, à partir de possíveis escapatórias ou distrações ("crier", "gemesse", "jouer une valse, comense", "morresse") qui ne s'est jamais matérialisée, são interrompu, ficam en suspens, ou qui a marqué les cheveux que j'utilise das réluctance.
Une autre fois, il ressort par l'idée que nem same a morte est une résolution plausible, nous versons: "Mas você não morre / Você é duro, José!". Ou la reconnaissance de la force elle-même, de la résilience et de la capacité de survie semble faire partie de la nature de ce petit sujet, de sorte que renoncer à la vie ne peut pas être une option.
Sixième verset
Sozinho n'est pas sombre
quel bug-faire-tuer,
sem théogonie,
sem parede nua
se coucher,
sem creuser preto
qu'il galope,
vas-y, José !
José, où ?
É évident ou seu isolement total ("Sozinho no escuro / Qual bicho-do-mato"), "sem teogonia" (no deus, no fé nem auxílio divino), "sem parede nua / para se encostar "(sem ou support de rien nem de ninguém)," sem cavalo preto / qui court au galop "(sem nenhum meio de fugir da situation em que se contre).
Ainda assim, "você marche, José!". Ou le poème se termine par une nova questão: « José, para onde? ». Ou auteur explicite constatant que cet individu suit devant, même savoir viser ou dans quelle direction, ne pouvant compter que sur lui-même, comme son propre corps.
Ou le verbe "marcher", l'une des dernières images que Drummond imprime, pas un poème, semble être très significatif dans sa propre composition, avec un mouvement répétitif, presque automatique. José est un prisonnier à la maison à sa rotina, à ses obligations, étouffé dans les quêtes existentielles ou l'angoisse. Faisant partie de la machine, vous engendrez le système, je crains que vous ne continuiez vos actions quotidiennes, comme un soldat dans vos combats quotidiens.
De la même manière, face à un monde pessimiste, de vazio existentiel, les derniers vers du poème peuvent émerger comme un vestige de lumière, un Restia d'espoir ou, les cheveux en moins, de força: José ne sait pas où il va, quoi ou son destin ou sa place dans le monde, mais « marche », il continue, il survit, résister.
je lis aussi analyse du poème No Meio do Caminho de Carlos Drummond de Andrade.
Contexte historique: Seconde Guerre mondiale et Estado Novo
Pour comprendre le poème dans sa plénitude, il est essentiel au vu ou au contexte historique, pas ce que Drummond viveu e escreveu. En 1942, au milieu de la Seconde Guerre mondiale, le Brésil est également entré dans un régime réglementaire, ou le Nouvel État de Getúlio Vargas.
Ou le climat était celui des médias, de la répression politique, de l'incertitude ou de l'avenir qui prévalait. L'esprit du temps est transparent, conférant au poème des préoccupations politiques et exprimant les préoccupations quotidiennes du povo brésilien. Aussi les conditions de travail précaires, la modernisation des industries et la nécessité de migrer vers les métropoles qui redonnent vie à la vie brésilienne comme une constante constante.
Carlos Drummond de Andrade et le modernisme brésilien
Ou le modernisme brésilien, qui a émergé lors de la Semaine de l'art moderne de 1922, était un mouvement culturel qui cherchait à briser les mécènes et les modèles classiques et eurocentriques, héritages du colonialisme. Na poésie, j'ai voulu abolir les normes qui restreignaient la liberté de création de l'auteur: les formes poétiques plus conventionnel, ou utilisation de rimes, ou système métrique, deux vers ou thèmes considérés, até então, lyrique.
Exprès c'était d'abandonner ou de pédant les artefacts poétiques de l'époque, en adoptant un linguagem mais actuels et abordant les problèmes de la réalité brésilienne, comme moyen de valoriser la culture et l'identité nationale.
Carlos Drummond de Andrade est né à Itabira, Minas Gerais, le 31 octobre 1902. Auteur d'œuvres littéraires de divers genres (conte, chronique, histoire pour enfants et poésie), il est considéré comme l'un des deux plus grands poètes brésiliens du XXe siècle.
Intégrer une deuxième génération moderniste (1930 - 1945) qui embrasse les influences de deux poètes précédents, et se concentre sur Nous avons longtemps subi les problèmes socio-politiques du pays et du monde: inégalités, guerres, divisions, émergence de la bombe atomique. Une poétique de l'auteur révèle aussi un fort questionnement existentiel, pensant à aucun but pour la vie humaine et aucun lieu de foyer, aucun monde, comme on ne peut voir aucun poème en analyse.
En 1942, il date de la publication du poème, Drummond était dans l'air du temps, produisant une poésie politique qui exprimait Difficultés quotidiennes du Brésilien, communes aux dúvidas et à l'angoisse, ainsi qu'à solidão do homem do ville intérieure perdue grand.
Drummond Morreu à Rio de Janeiro, le 17 août 1987, dans la séquence d'un infarctus du myocarde, laissant un vaste héritage littéraire.
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