17 musiques célèbres contre un chef militaire brésilien

Tout comme le Brésil est soumis à l'autoritarisme et à la censure, les artistes refuseront de se taire. Pendant le service militaire brésilien (1964 - 1985), il y avait de nombreuses formes de résistance à la culture.

MPB (Musique Populaire Brésilienne) a été la principale preuve de dénonciation pour combattre ou contrôler le contrôle idéologique du système. Sem liberdade de expressão, doivent inventer des codes, des métaphores et des jeux de mots pour communiquer avec le public.

Malgré deux cas incontáveis ​​de censure, de persécution et d'exil auxquels ces musiciens doivent faire face, leurs enfants continuent d'être des cadres dans l'histoire et la culture nationales.

1. Calice de Chico Buarque et Milton Nascimento

Pai, afasta de mim esse calice
De vin rouge de sangue

Calice C'est l'un des deux thèmes les plus célèbres de Chico Buarque et l'un des deux pamphlets les plus importants de la période militaire. Embora a été écrit en 1973, il a été censuré et n'est sorti qu'il y a 5 ans, en 1978.

Avec des métaphores et des doubles significations, Chico a attiré de sévères critiques du gouvernement autoritaire. Citant un passage biblique (Marc 14:36), il semble comparer le soulagement de Jesus no calvário à do povo brasileiro.

Assim, ou calice, serait plein de sangue daqueles torturées et mortes, moins que l'État violent. D'autre part, en raison de semelhança entre les mots "calice" et "cale-se", se référer à à l'oppression et/ou au silence ce viraram rotina.

Comme il est difficile de se mettre d'accord sur un projet
Se na calada da noite eu m'a fait mal
Je veux lancer un cri humain
Quelle façon d'être protégé
Esse silence tout me hante
Atordoado eu restez à l'écoute
Na arquibancada à tout moment
Voir émerger ou monstre da lagoa

Ou "monstre" de l'époque était une ameaça omniprésente, qui semblait s'approcher de quelques années, partant ou sujet dans un état d'alerte permanent.

Il craint d'être ou l'année prochaine d'une pratique courante de l'époque: la police militaire a envahi les maisons pendant la nuit et a soulevé les gens, beaucoup sumiam pour toujours.

je lis aussi à Analyse complète de la musique de Calyx.

2. Bonheur bonheur par Caetano Veloso

Marcher contre ou contre le vent
Sem lenço, sem document

Une référence pas un mouvement Tropicaliste, Bonheur bonheur Il a été présenté, en 1967, pas au Festival da Record. En dépit d'être la quatrième place en compétition, la musique était un favori du public et a été un énorme succès.

Pendant une période de stagnation et de manque de liberté, une chanson propunha mouvement et résistance. Caetano falava em marchant "contre le vent", ou seja, contre la direction pour laquelle il était énervé.

Sem lenço, sem document
Rien ni sac ni mien
Je veux continuer à vivre, mon amour
Eu vous
Pourquoi pas, pourquoi pas

Comme Caetano l'expliqua plus tard, sur de la musique et une histoire, na d'abord pessoa, d'un jeune homme qui passa par la ville.

Citant des éléments de la culture populaire, traça um portrait de seu tempo, représentant un jeune qui se sentait perdu et voulait s'échapper mais ne savait jamais où.

je lis aussi à analyse complète de la musique Alegria, Alegria.

3. S'il vous plaît ne dites pas que vous ne manquez pas de fleurspar Géraldo Vandre

Vem, allez, à quoi s'attendre, je ne sais pas
Qui sait face à heure, ne s'attend pas à se produire

S'il vous plaît ne dites pas que vous ne manquez pas de fleurs, chanson écrite et chantée par Geraldo Vandré, est l'un des deux hommes les plus célèbres contre un chef militaire brésilien.

Également connue sous le nom de "Caminhando", la musique a été présentée au Festival international de la chanson de 1968 et a été classée deuxième. Une lettre, très politisée, chamou a atenção do regime et le musicien je finis par devoir quitter le pays.

Nas escolas, nas rues, champs, construções
Nous sommes tous des soldats, armés ou non
Marcher et chanter et suivre la chanson
Nous sommes tous égaux braços dice ou não
Je m'aime dans l'esprit, comme des fleurs no chão
À la certitude devant, à l'histoire dans la mienne
Marcher et chanter et suivre la chanson
Apprendre et enseigner uma nova lição

Avec des éléments que nous lembravam les chansons utilisées dans les passeatas, les protestations et les manifestations, à la musique et euh Je fais appel à união e à ação collectiva. J'irai à la misère et à l'exploration du povo brésilien, en montrant que vous tous, partenaires sociaux, devez lutter ensemble pour la liberté.

La musique montre que tous ceux qui sont conscients de la réalité oppressante sont responsabilité d'agir, Nous ne pouvons pas espérer passivement que vous coisas melhorem.

je lis aussi à Analyse complète de la musique Pra não dizer que no falei das flores.

4. O Bêbado e o Funambule, Elis Régina

Chora
À nossa Patria mãe gentil
Choram Marias et Clarisses
Non seulement le Brésil

O Bêbado e o Funambule C'est une chanson écrite en 1979, par Aldir Blanc et João Bosco, qui a été enregistrée par le chanteur Elis Regina. Ou bêbado, « porter le deuil », semble désigner confusion et tristesse do povo Brasiliro, que sofria en finale donne la liberté.

A sa propre Pátria, ainsi qu'à tous les autres, épouses, filhas et compagnons leur disent que nous sommes élevés par la police militaire. Ao évoquant les nuvens comme « lieux torturés », par lettre dénonce les cas de torture et de mort qui se sont multipliés dans l'intérieur du pays.

Desabafando on ou "sufoco" journal intime de "noite do Brasil" (métaphore d'une ditadura), lembra de "tant de gens qui sont partis", les exilés qui fugiram pour survivre.

Plus sei que uma dor assim piquant
Il ne doit pas être inutile
Espérer
« Dança na corda bamba » par sombrinha
E à chaque étape dessa linha
je peux être meurtri

Aléatoire!
Vers l'équilibriste Esperanza
Savoir quoi ou montrer de chaque artiste
j'ai peur de continuer

Malgré le tom dysphorique de la composition, les dernières strophes trazem uma Message d'encouragement pour les compagnons et contemporains d'Elis.

Je mange tellement de sauce, pour espérer et « funambule » et pour suivre. Vous les Brésiliens, principalement des artistes, avez besoin de continuer votre vie, en prouvant que vous allez être des jours heureux.

5. Eu quero é jette mon bloco na rua, Sérgio Sampaio

Há quem dit que eu dormi de touca
Cet eu perdu à la bouche, cet eu fugi da briga
Que je suis tombé du galho et que je n'ai jamais vu saida
Que eu est mort de medo quand ou pau a cassé

Eu quero é jette mon bloco na rua é une musique de 1973, dans laquelle Sérgio Sampaio exprime le seus sentiments d'angoisse grade militaire en attente. Effrayé, ce petit gars semble échouer dans un nome brésilien commun, montrant un mécontentement général et une terreur constante.

Try-se também de uma Critique du gouvernement Médicis et hypothèse d'un « miracle économique » qui était annoncé par la propagande politique.

Eu quero é jette mon bloco na rua
Sauter, rebondir pra gemer
Eu quero é jette mon bloco na rua
Gingar, pour donner et vendre

Eu, pour moi, je voulais isso et aquilo
Um quilo mais daquilo, um grilo moins disso
Je dis qu'il faut ou que je ne sais pas du tout
Je veux tout le monde ness carnaval

Sampaio, comme beaucoup de da sua geração, voulait juste voir ou seu "bloco na rua", ou seja, une jeunesse unie, s'amuser. O Carnaval, connu pour être un temps de joie et de libération, apparaît comme un antidote à la répression constante.

Assim, à travers cette chanson, ou musicien de sa voix à une autre manière de résister: ou "débordements" qui défie ou conservatisme actuel.

6. Ce câlin, Gilberto Gil

Meu caminho pelo mundo
Eu mesmo traço
À Bahia já me deu
Régua et compasso
Qu'est ce que tu sais de moi?
Ce câlin !

Ce câlin C'est une musique de 1969, écrite et chantée par Gilberto Gil. Conçu lorsque l'artiste précis s'est exilé à Londres, dans les années de chumbo da ditadura, il s'agit d'un un message d'adieu.

Face à toute censure et persécution, une bernacle qui craint d'aller travailler pour tracer son "chemin vers le monde", que voulez-vous. Gil montre qu'il je me donneIl donne sa vie et donne sa vie, prévoyant de retrouver la liberté et l'autonomie qu'il perdra.

Alô Rio de Janeiro
Ce câlin !
Tout ou tout brésilien
Ce câlin !

Saluant plusieurs lieux célèbres de la ville de Rio de Janeiro, dont Realengo, où il est emprisonné, il s'apprête à partir. Ainsi ses paroles semblent suggérer qu'il s'agit de quelque chose de temporaire: Gil savait qu'un jour il reviendrait.

7. Malgré toi, Garçon Buarque

Hoje você é quem manda
Falou, vous falado
Ne discutez pas, ne
Un peuple minha hoje va
Côté Falando et olhando pro chão
Viu?
Tu as inventé cet état
Inventez pour inventer
Tout vidange
Vous avez inventé ou péché
Plan à inventer ou à perdre

Adressé au gouvernement militaire, Malgré la voix C'est évident et provocation courageuse. Écrit et enregistré par Chico Buarque en 1970, une chanson a été censurée à l'époque, n'étant sortie qu'en 1978.

Comme une répétition du vers d'ouverture, "Amanhã vai ser outro dia", Boy montre qu'il espère qu'il n'est pas mort, qu'il attend toujours que le régime reste.

Être, pas présent, ou povo face ou autoritarisme et répression avec un "cri contenu", ou musicien savait qu'aucun avenir car les choses allaient changer. Assim, en guise d'encouragement, a osé sonhar com a liberdade.

Malgré la voix
Amanhã doit être un autre jour
Je te demande où te cacher
Donner une énorme euphorie?
Comment vais-je interdire
Quand insistez-vous pour chanter ?
gua nova germination
Et les gens adorent s'arrêter

Ou raiar do sol symbolise ou naît d'un nouveau tempo, ou la fin de la tristesse et de l'évasion qui domine le pays. La même chose est censurée et persécutée par la police, ou un musicien insiste pour défier ou instituer le pouvoir et encourager ses propres ouvintes.

Une canção transmet à résilience de um povo que, malgré tout, je n'ai pas abandonné. Fatigué et demi, Chico Buarque ameaçou ou régime autoritaire, annonçant que sa finale était en échec.

tu seras amer
Vendre ou jour
je dois demander un permis
E eu vou morrer de rir
Ce jour va être
avant penses-tu

8. Il est interdit d'interdire, Caetano Veloso

Je dis NON
je dis non ao non
Je dis:
Il est interdit d'interdire
Il est interdit d'interdire

Caetano Veloso compôs Il est interdit d'interdire En 1968, une année terrifiante dans l'histoire du Brésil qui a culminé avec Institutional Ato Number Five. Entre plusieurs mesures autoritaires, ou AI-5 Il détermine la censure préalable de la culture et de la presse écrite, l'illégalité des réunions publiques non autorisées et la suspension des directives de deux villes considérées comme des inimigos du système.

Pas l'année prochaine, accompagné par Mutant hairs, ou apresentou chanteur ou thème no III Festival Internacional da Canção. Vaiado, sous conditions de continuer à comparaître, il s'est adressé au public: "Vous ne comprenez rien !".

Qu'est-ce que ça me semble, à quel point ça dure
C'est que je reviendrai.

En mai 1968, à Paris, les universités initient un mouvement issu d'un Greve Geral à plusieurs jours de conflits entre citoyens et forces de l'ordre. Entre autres, les jeunes réclamaient un changement de paradigme, pas l'ensemble de la société, la lutte ou le conservatisme.

Inspiré par les mouvements sociaux français, Caetano a utilisé certaines de ses phrases traditionnelles telles que le surnom "É interdit d'interdire!". Pas de contexte brésilien, tant les mots faziam ont plus de sens que jamais, tant des interdits soudains qui se multiplient.

Refusant tout isso, révoltant et résistant, ou cantor lembrava ou seu public que nous devons tous être comme nous rêvons, pas comme nous obrigam. Plus qu'une musique de dénonciation, il s'agit de euh Hino à la désobéissance.

9. C'est quel payspar la Légion Urbana

Nas favelas, pas Sénat
Tenir pour tous les côtés
Personne ne respecte la Constituição
Mais tout le monde accrédite l'avenir de la nation

C'est quel pays ?
C'est quel pays ?
C'est quel pays ?

Une chanson a été écrite par Renato Russo en 1978, mais n'a été enregistrée que depuis 9 ans, donnant le titre au troisième album du groupe Legião Urbana.

O chanteur confessou que adiou o lançamento parce que tu espères qu'ainsi que melhorassem e music deixasse de fazer sense. Cependant, il y a près d'une décennie, tout est resté le même.

O sujet lança fortes critique sociais, montrant ou Brésil comme um pays traversé en toute impunité, en l'absence de réglementation et de corruption généralisé.

Plus ou le Brésil sera riche
Allons gros um milhão
Quand on vend toutes les âmes
Deux nossos indios num leilão

En 1987, le pays vit une période complexe: bien qu'il n'y ait pas plus de deux militaires, il n'y a pas d'élections directes. Tancredo Neves, élu par un collège électoral en 1985, est décédé avant d'accéder au pouvoir.

Seu vice, José Sarney, signé devant la nation et installé Plan croisé, un ensemble de mesures économiques qui tracent une nouvelle moeda et finiront par échouer.

Renato Russo démontre tout ou sa frayeur, ou son choc et sa tristesse, remettant en cause les motivations d'une nation qui ignore ou souffre de son propre povo et s'en soucie peu.

je lis aussi à Analyse détaillée de la musique Quel pays est-ce.

10. Comme notre pays, Elis Régina

Par isso care meu bem
Ha perigo na coin
Ils gagneront et gagneront
Il est daté pra nos
Que nous sommes jeunes...

Comme notre pays C'est une chanson de Belchior, compostée et enregistrée en 1976, qui est plus connue dans la version d'Elis Regina, sortie pas la même année.

O thème donne la parole à une génération de jeunes qui violent leur liberté confisquée, qui sont contraints de changer ou de changer leur mode de vie en raison de l'établissement d'une décision.

Des questions capillaires marquées, à l'expérimentation et à la devise "peace and love" du mouvement hippie, ses quotidianos se transformeront en moyen, persécution et ameaça soutenue.

OU ALORS régression culturelle et sociale J'ai des sentiments d'angoisse et de frustration chez les jeunes, car vous ou votre temps avez été mis en déroute, en même temps vous n'avez jamais été contrôlé.

Minha dor é perceber
Que malgré thermos feito tudo ou qu'on fize
Ainda nous sommes les mêmes et nous vivons
Ainda nous sommes les mêmes et nous vivons
Comme nous pays...

Assim, pour illustrer la musique ou le conflit générationnel de l'époque. Les Embora pensent différemment et ont lutté pour la liberté, ces jeunes finiront par être condamnés à vivre en second avec la même morale conservatrice que la génération précédente.

11. Comportement général, Gonzaguinha

Tu dois tamponner pour toujours um ar de alegria
e dizer: tudo tem melhorado
Vous devez prier cheveux bem do patrão
c'est clair que c'est du jamais vu

Gonzaguinha était les deux musiciens qui critiquaient le plus l'armée, ayant plus de 50 chansons censurées par le régime. Parmi eux se distingue o seu premiers succèsso, Comportement général, 1972.

A la musique, il épluche sa cruauté, provoque ou choque non public et Gonzaguinha a été qualifié de terroriste et connu comme « chanteur de rancœur ». Lettre Na, ou fala musicien comme une ville brésilienne, commentant la précarité actuelle du pays.

Malgré toute l'oppression, il donne des encouragements et pauvreté déguisée en "miracle économique", ou Brasiliro comum a continué agindo comme tout estivesse bem. Ce serait donc un comportement général: ne pas se plaindre, s'aliéner, faire semblant d'être heureux.

Tu dois apprendre à descendre jusqu'à la tête
E dizer semper: "Muito obrigado"
São mots que ainda deixam dizer vous
Pour être homem bem discipliné
Deve pois só fazer pelo bem da Nação
Tout ici pour commandé
Pra ganhar um Fuscão pas de jugement définitif
E diplôme de bem comporté

OU ALORS medo et une passivité de sa révoltava ou artiste contemporain, qui sentait que nous vivions tous une farce. Comme provoção, il demande "Zé", nome comum no Brasil, ou que fará se roubarem ou Carnaval, qui semble être la dernière réduction de la joie et de la liberté collective.

Acima du tudo à la musique questions que l'obéissance aveugle Cette fazia os cidadãos viverem e morrerem deuxième comme règles arbitraires qui forment des impôts.

12. Sinal Daté, Paulinho da Viola

Olá, comment vais-je?
Eu vou indo e você, tudo bem?
Tudo bem eu vou indo courir
Colle ma place pas future, et toi ?
Tudo bem, eu vou indo em cherche
J'ai l'air calme, tu sais...

Sinal daté C'est une musique écrite et chantée par Paulinho da Viola, dans le cadre du V Festival da Música Popular Brasileira, en 1969. La musique, bien différente du registre habituel du chanteur, provoque l'étrangeté et conquiert l'attention du public.

Na chanson, deux personnes ne sont pas en transit et parlent de la voiture, inquanto ou sinal est daté. Ou le dialogue, cependant, cache des messages plus profonds qu'il n'y paraît à première vue. Plus important que tes mots, são os seus silêncios, comme des choses que je veux dire mais pas du tout.

Tellement coisa que eu tinha a dizer
Plus eu sumi na poeira das ruas
Eu aussi avait quelque chose à dire
Mais je suis allé à Lembrança
Veuillez téléphoner, précisez
Buvez du coisa, vite
Semaine de Pra
Ou sinal...
Euh je t'espère
Je vais ouvrir ...
S'il vous plaît, non esqueça,
Adéus...

Ou son propre titre semble être uma métaphore de l'oppression e en l'absence de liberté de vivre. Nessense, nous pouvons supposer que vous échouez vaguement parce que vous êtes sous pression, mais parce que nous ne pouvons pas faire à la légère, parce que vous craignez des représailles.

Embora ne fait pas directement référence au gouvernement, il traite de la musique contestataire. Ou public, qui écoute et partilhava ou le même contexte social, a réussi à compléter les espaces vides de la chanson et à comprendre leur message.

13. D'accord amour, Chico Buarque

D'accord, amour
Eu tive um pesadelo agora
Sonhei que tinha la fora peuple
Batting je ne porte pas, quelle affliction
C'était dur, numa muito escura viatura
Minha nossa créature sainte
Chame, chame, chame la
Chame, chame ou Ladão, Chame ou Ladão

En 1973, Chico Buarque n'a jamais été autant censuré qu'il ne pouvait plus assimiler les compositions. Pas l'an prochain, lançou ou disco Sinal Daté avec de la musique écrite par des amis, parmi les quais elle consiste D'accord Amour, assinada de Julinho da Adelaide, um de seus pseudônimos.

Na musique, ou petit sujet accepte de companheira pour lui dire ce que sonhou faisait police pela levée pendant une nuit. Não inquiétant plus em disfarçar, Chico aponta ou doigt ao inimigo, "dur". Ou cela fonctionne comme une abréviation pour "ditadura" et aussi comme un adjectif pour son inflexibilité et sa violence.

"Chame o Ladão" sont les deux lignes de musique les plus célèbres: quand la police qui devrait nous protéger, nous attaque, que pouvons-nous combattre pour nous défendre? Garçon suggère que pour L'autorité de l'époque était plus criminelle que les bandits eux-mêmes.

ça prend quelques mois
Convém, en même temps, você sofrer
Plus depois de un ano eu não vindo
Ponha a roupa le dimanche
E peut me skecer

Avant d'être soulevé, ce petit bonhomme quitte la femme et part continuer sa vie, il ne doit pas revenir. Une référence de passage ou de destination de nombreux « inimigos do regime »: traînés hors de leurs lits lors d'une nuit d'agents capillaires, ils ont tout simplement disparu, ou seja, ils étaient morts.

14. dimanche pas de parc, Gilberto Gil et Os Mutantes

Ou sorvete é morango
vermelho !
Oi, devenant rose
vermelha !
Oi tournant, tournant
vermelha !
Oi, tourner, tourner...

dimanche pas de parc C'est une musique de 1967, écrite et chantée par Gilberto Gil. Pas la même année, ou le chanteur est apparu ou le sujet n'était pas le IIIe Festival de Musique Populaire, accompagné du groupe Mutantes, et était à la deuxième place. Il s'agit d'un récit qui raconte l'histoire de deux homens: José, "o rei da brincadeira" et João, "o rei da confusão".

Pas de dimanche, João a décidé de ne pas se battre et d'aller tomber amoureux de Juliana no park. José, je vends ou un ami accompagné d'un moça de quem ele gostava, deixa to be brincalhão et fica furioso. Lors d'une attaque de ville, tuez ou tuez comme un couteau.

Olha a faca! (Olha a faca!)
Olha ou sangue na mão
Ê, José !
Juliana no chão
Ê, José !
L'Outro Corpo est tombé
Ê, José !
Ton ami João
Ê, José...

Amanhã não tem feira
Ê, José !
Plus de chantier
Ê, João !
Plus de tem brincadeira
Ê, José !
je ne suis pas plus confus
Ê, João ...

Une chanson, qui se présente comme une histoire innocente d'un dimanche au parc, le logo prend des contours violents et sinistres. Dérangeant, à la musique transmet à sentiment d'un périgo imminent, il donne une violence qui brise la vie de deux individus et finit par être leur ruine.

15. Voler dans la soupe, Raul Seixas

Eu sou une mouche
Quel pousou dans ta soupe
Eu sou une mouche
Quelle peinture pour l'abuser

Eu sou une mouche
Qu'est-ce qui dérange ou seu sono
Eu sou une mouche
Je ne connais pas le quatrième à buzz

Voler dans la soupe é um célèbre chanson de Raul Seixas, partie de son premier album Krig-Ha, Bandolo !, 1973. Apparemment c'est logique, la musique économise beaucoup message fort de résistance. Nela, ou sujet lyrique, s'identifie à une mouche, un petit insecte qui semble exister pour vous déranger.

Faisant semblant d'être militaire, il s'annonce comme un petit être ailé qui est là pour déranger ou je suppose. Malgré toute la répression, Raul et ses contemporains continuent de combat ou conservatisme, même en sachant que Luta a encore du temps pour finir.

E não adianta
Vir dedetize moi
Pois nem ou DDT
Peut assim m'exterminer
Parce que tu tues uma
E vem outra em meu place

Cependant, il est difficile de résister, résistant aussi. Raul Seixas attire l'attention sur vous "subversifs" que nous multipliions, indiquant clairement que tuer un não en valait la peine, vous pouvez toujours en sortir plus.

Comme une métaphore comme une soupe mosca na, ou un chanteur résumait, de manière brillante, un forme de viver "do contra", de la contre-culture fazer, de la repousse et de la survie en temps de chaos.

En savoir plus sur Voler dans la soupe e autre grands événements de Raul Seixas.

16. Jorge Maravilha, Chico Buarque

Et rien de tel que um tempo após um contratempo
Pro meu coeur
Ça ne vaut pas ficar, à peine ficar
Chorando, resmungando, até quando, non, non, non
Et comme já dizia Jorge Maravilha
Prenhe de la raison
Mais vale uma filha na mão
Quel pays volez-vous

À la musique Jorge Maravilha Il a été publié par Chico Buarque en 1973, avec des paroles de Julinho da Adelaide, seu pseudônimo. Ou le thème passe un message de força, affirmant que tout passe et que Il ne vaut pas la peine d'être résigné et regretté. Então Chico foi à luta, ou ce n'était pas le cas, cela signifiait créer une musique de protestation contre la dictature.

Embora mal à l'aise pour les portées les plus velhas et conservatrices de la société brésilienne, Chico Estava conquérir les cœurs das gerações mais novas.

Você não gosta de mim, mas sua filha gosta
Você não gosta de mim, mas sua filha gosta

Quand on a découvert que Julinho da Adelaide et Chico Buarque étaient le même pessoa, nous avons commencé comme suspendus. Le public accuse le général et président Ernesto Geisel, dont la filha tin a déclaré être un chanteur de fã do.

Mec, non, j'ai nié et raconté la vraie histoire: une fois, quand j'étais prisonnier DOPS (Direction de l'Ordre Politique et Social), deux agents en ont profité pour demander un autographe pour un filha.

17. Printemps nous Dentes, Séché & Molhados

Quem tem consciência para ter coragem
Quem tem une force de savoir qu'il existe
Au centre de son propre engrenagem
Inventez contre un froid qui résiste

Printemps nous dente C'est une musique du groupe Secos & Molhados, enregistrée en 1973, avec des paroles de João Apolinário. Apolinário était un poète portugais qui s'est exilé au Brésil à l'époque de Salazar et du combat ou du fascisme. C'était aussi le pai de João Ricardo, qui jouait ses poèmes pour le groupe.

Une lettre, inspirante, lembra qui pour résister il faut être fort, courageux et conscient daquilo qui nous entourait. Même après la première défaite ou "tempête", on craint qu'elle ne survive, garde un peu d'espoir, assure "le printemps entre vous".

Quem não hésite, vaincu
Quem ja perdu ne désespère jamais
Et enveloppé dans la tempête, décédé
Entre vous en toute sécurité au printemps

Culture cool non Spotify

Escute ces musiques et d'autres sur un militaire ditadura na playlist que nous préparons pour vous :

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