Les 90 meilleures phrases et réflexions de Friedrich Engels
Le mouvement communiste a été une révolution complète au cours du 19ème siècle, apportant des idées qui ont donné à la population la force de lutter pour ses droits comme n'importe quelle personne riche, car nous devrions tous avoir les mêmes chances quelle que soit notre condition sociale (c'est ce que disait la théorie, en pratique on sait déjà comment fini). Cette pensée, consolidée plus tard sous le nom de Socialisme-Communisme, malgré les choses terribles qu'elle a apportées, a été promue grâce à les collaborations de Karl Marx et Friedrich Engels, un homme qui n'a jamais abandonné ses idéaux, pas même dans les plus précaire.
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Grandes citations et réflexions de Friedrich Engels
Non seulement c'était le pilier de Marx sur son chemin politique, mais ensemble ils ont réussi à donner vie à l'œuvre « Le Manifeste communiste ». Il deviendrait également un leader politique important de son mouvement et une figure d'inspiration pour d'autres communistes. Pour cette raison, nous laissons dans cet article les meilleures citations de Friedrich Engels.
1. Un peuple qui opprime un autre peuple ne peut pas être libre.
Une phrase qui s'explique d'elle-même.
2. Le libre développement de chacun est la condition du libre développement de tous.
Il ne peut y avoir de liberté pour un groupe et d'oppression pour les autres.
3. Marx était avant tout un révolutionnaire.
Votre opinion sur Marx.
4. Tout comme Darwin a découvert la loi de l'évolution dans la nature organique, Marx a découvert la loi de l'évolution dans l'histoire humaine.
Valeur que vous accordez au travail de votre ami.
5. Le christianisme, en particulier le protestantisme, est la religion appropriée pour une société dans laquelle la production de biens prédomine.
L'effet que vous considérez que la religion a.
6. Lorsqu'il sera possible de parler de liberté, l'Etat en tant que tel cessera d'exister.
L'État a besoin d'une transformation.
7. Le travail est la source de toute richesse, affirment les économistes politiques. Et c'est bien la source, avec la nature, qui leur fournit la matière qui les rend riches.
Le travail est notre moyen de subsistance.
8. Depuis le premier jour jusqu'à maintenant, la cupidité était l'esprit moteur de la civilisation.
Beaucoup utilisent leur cupidité pour créer de bonnes choses, tandis que d'autres le font pour provoquer le chaos.
9. Le travail est la condition fondamentale et fondamentale de toute vie humaine. Et c'est à tel point que, dans une certaine mesure, il faut dire que le travail a créé l'homme lui-même.
Réflexions sur l'impact du travail.
10. La façon dont la société moderne traite la grande masse des pauvres est vraiment scandaleuse.
Beaucoup discriminent les autres en raison de leur situation économique.
11. La monogamie a été une grande percée historique.
Engels croit aux avantages de la monogamie.
12. Les gens pensent qu'ils ont fait un pas extraordinairement audacieux quand ils se sont débarrassés de la croyance en la monarchie héréditaire et ont juré par la république démocratique.
A l'époque, ça devait être assez audacieux.
13. La liberté ne consiste pas dans une indépendance rêvée des lois naturelles, mais dans la connaissance de ces lois, et la possibilité que cela comporte de les faire travailler systématiquement à des fins défini.
Votre opinion sur ce que devrait être la liberté.
14. Le premier antagonisme de classe à apparaître dans l'histoire coïncide avec le développement de l'antagonisme entre hommes et femmes dans la monogamie.
Un fait curieux qui a du sens.
15. En réalité, l'État n'est rien de plus qu'une machine à opprimer une classe par une autre, et en fait, dans la république démocratique, il ne l'est pas moins que dans la monarchie.
Une critique acerbe de ce qu'est l'État.
16. Les idées s'enflamment souvent, comme des étincelles électriques.
Une bonne idée trouve toujours un moyen d'émerger.
17. Détenteurs de la force publique et du droit de percevoir les impôts, les fonctionnaires, en tant qu'organes de la société, apparaissent désormais au-dessus d'elle.
Le changement d'agents publics.
18. Je quittais la société et les dîners, le porto et le champagne des classes moyennes, et je consacrais mes loisirs presque exclusivement à des rapports sexuels avec de simples ouvriers; Je suis heureux et fier de l'avoir fait.
Une anecdote intéressante qui nous laisse voir un côté très intime du communiste.
19. La logique de la pensée doit toujours venir au secours de l'insuffisance du savoir.
Si nous ne savons pas quelque chose, l'idéal est de découvrir ce que c'est.
20. Un jour, sans aucun doute, nous « réduirons » expérimentalement la pensée à des mouvements moléculaires et chimiques dans le cerveau; Mais cela épuise-t-il l'essence de la pensée ?
Ne lâchez jamais votre sens de la curiosité.
21. Il a découvert le simple fait, jusqu'alors caché par une prolifération d'idéologies, que l'humanité doit manger et boire, avoir un abri et des vêtements, avant de pouvoir se consacrer à la politique, la science, la religion, l'art, etc.
La découverte révolutionnaire de Marx.
22. Tout ce qui est réel dans l'histoire humaine devient irrationnel avec le temps.
Les choses qui étaient correctes avant ne le sont plus nécessairement maintenant.
23. Ce qui ne peut être exprimé est ce qui n'est pas connu.
C'est pourquoi nous devons nous taire lorsque nous ignorons quelque chose.
24. L'État moderne n'est qu'un comité qui gère les problèmes communs de la classe bourgeoise.
La bourgeoisie est ce qui détruit la société.
25. Il existe une autre série de maladies dont la cause directe n'est pas tant le logement que l'alimentation des travailleurs.
Une bonne nutrition est vitale pour la vie humaine.
26. Comme Marx le disait à propos des marxistes français à la fin des années 1970: tout ce que je sais, c'est que je ne suis pas marxiste.
Reconnaissant la transformation du mouvement par certains adeptes.
27. Grâce à la coopération de la main, des organes du langage et du cerveau, non seulement chez chaque individu, mais aussi dans la société, les hommes apprenaient à effectuer des opérations de plus en plus compliquées, à considérer et à atteindre des objectifs de plus en plus élevé.
La société a le potentiel pour atteindre de grands objectifs.
28. En ce sens, la théorie des communistes peut se résumer en une seule phrase: Abolition de la propriété privée.
Le but premier des communistes.
29. C'est un fait curieux qu'à chaque grand mouvement révolutionnaire, la question de l'amour libre se pose.
Aime chercher un moyen de s'exprimer.
30. On trouve deux grands gangs de spéculateurs politiques, qui tour à tour s'emparent du pouvoir de l'État et l'exploitent au maximum corrompu: la nation est impuissante face à ces deux grands cartels de politiciens qui sont apparemment ses serviteurs, mais en réalité ils dominent et pillent cette.
Deux côtés de la politique.
31. La liberté est la reconnaissance de la nécessité.
Un des aspects de la liberté.
32. Une once d'action vaut une tonne de théorie.
Sans aucun doute, une action vaut beaucoup.
33. L'homme tenait aussi les rênes de la maison; la femme était dégradée, transformée en servante, en esclave de la convoitise de l'homme, en un simple instrument de reproduction.
Le déclin des femmes dans l'histoire.
34. Il faut tant de prudence pour gouverner un empire, comme une maison.
La prudence est un cadeau que beaucoup sous-estiment.
35. La religion n'est rien de plus qu'un reflet fantastique, dans la tête des hommes, des puissances extérieures qui dominent leur existence quotidienne. Une réflexion dans laquelle les forces terrestres prennent la forme du supraterrestre.
Votre opinion sur ce qu'est la religion.
36. Si l'Église catholique a aboli le divorce, c'est probablement parce qu'elle a reconnu que pour l'adultère, comme contre la mort, il n'y a pas de remède qui vaille.
L'adultère est un crime contre la confiance.
37. L'infini mathématique se produit dans la réalité...
Les mathématiques font partie de la vie de tous les jours.
38. En grammaire deux négations équivalent à une affirmation, de même en morale conjugale deux prostitutions équivalent à une vertu.
Une phrase curieuse sur les vertus du mariage. Si les deux sont infidèles, peuvent-ils s'accuser l'un l'autre ?
39. La concentration de la population dans les grandes villes exerce déjà une influence très défavorable.
Le déséquilibre des grandes villes et des petites villes.
40. Un changement de quantité implique également un changement de qualité.
La qualité est toujours importante.
41. La classe possédante gouverne directement par le suffrage universel.
Le mal de la classe possédante.
42. Selon Bachofen, ce n'était pas le développement des conditions réelles d'existence des hommes, mais le reflet religieux de ceux conditions dans leur cerveau, qui ont déterminé les changements historiques dans la situation sociale réciproque de l'homme et de la Femme.
Le changement des rôles de genre selon Bachofen.
43. Tremblez, si vous voulez, les classes dirigeantes, à la perspective d'une révolution communiste.
Une menace qui s'est réalisée.
44. Ce que chaque individu veut est bloqué par tout le monde, et ce qui en ressort est quelque chose que personne ne voulait.
Les gens peuvent devenir les obstacles des autres.
45. La manière dont la grande masse des pauvres est traitée par la société moderne est vraiment scandaleuse.
La société devrait essayer de protéger les gens, pas de les discriminer.
46. Ils sont emmenés dans les grandes villes où ils respirent un air plus dégoûtant que dans le pays qu'ils ont quitté.
La situation à cette époque de certains travailleurs.
47. Le travail commence par le développement des instruments.
Les outils nous aident à améliorer nos compétences.
48. Et ce pouvoir, né de la société, mais qui se place au-dessus d'elle et se sépare de plus en plus, c'est l'État.
L'origine de l'Etat.
49. Par bourgeoisie, nous entendons la classe des capitalistes modernes, propriétaires des moyens de production sociale et employeurs du travail salarié.
Dans cette phrase, Engels nous explique ce qu'est la bourgeoisie.
50. Une révolution est un phénomène naturel régi par des lois physiques différentes des règles qui régissent le développement de la société en temps normal.
Une révolution naît de la nécessité de créer une différence.
51. L'émancipation des femmes ne sera possible que lorsque les femmes pourront participer à la production à grande échelle et que le travail domestique ne leur demandera plus qu'une part négligeable de leur temps.
La femme a le potentiel de dominer le monde si c'est ce qu'elle se propose de faire.
52. Les prolétaires, avec elle, n'ont rien à perdre, sinon leurs chaînes. Ils ont, au contraire, tout un monde à gagner.
Après l'oppression, ce qui surgit est le besoin de liberté.
53. Certaines lois d'État conçues pour lutter contre la criminalité sont encore plus criminelles.
Toutes les lois ne sont pas enclines à rendre justice.
54. La grandeur industrielle de l'Angleterre ne peut être maintenue que par un traitement barbare de travailleurs, par la destruction de la santé et l'abandon social, physique et moral des générations ensemble.
L'exploitation des personnes par l'industrialisation.
55. L'exécutif de l'État moderne n'est rien de plus qu'un comité pour administrer les affaires communes de toute la bourgeoisie.
La bourgeoisie est aussi dans les affaires de justice.
56. Alors que la classe opprimée - dans notre cas le prolétariat - n'est pas mûre pour se libérer, sa majorité reconnaît l'ordre social d'aujourd'hui comme le seul possible et forme politiquement la queue de la classe capitaliste, son extrême gauche.
Personne n'est capable de lutter pour ses droits tant qu'il n'est pas conscient de ses chaînes.
57. Le socialisme est l'expression de la vérité absolue, de la raison et de la justice, et il suffit de le découvrir pour que par sa propre vertu il conquiert le monde.
Pour Engels, le socialisme est la bonne réponse à la politique.
58. Nous accusent-ils de vouloir arrêter l'exploitation des enfants par leurs parents? Nous plaidons coupables de ce crime.
Il y a ceux qui ne jugent pas bon que les gens prennent le pouvoir de se battre pour ce qui est juste.
59. Nous avons donc une infinité non seulement de premier mais aussi de second degré et nous pouvons le laisser à l'imagination de lecteurs la construction de nouveaux infinis d'un degré supérieur dans l'espace infini, s'ils ont le désir de fais-le.
Les options pour une politique appropriée sont innombrables.
60. La terreur est, pour la plupart, des cruautés inutiles commises par peur
La peur peut devenir notre plus gros frein.
61. L'hétérisme est une institution sociale comme une autre et maintient l'ancienne liberté sexuelle... au profit des hommes. En fait, non seulement tolérée, mais librement pratiquée, notamment par les classes dirigeantes, la parole est condamnée.
Une critique de l'ancienne pratique. Engels était un croyant fidèle à la fidélité et à la monogamie en tant que couple.
62. En réalité, chaque image mentale du système-monde est et reste limitée, objectivement par la situation historique et subjectivement par la constitution physique et mentale de son auteur.
Dans cette phrase, il explique que nous voyons les choses dans le monde selon notre capacité à analyser et interpréter les expériences.
63. La même nouvelle société, tout au long des 2500 ans de son existence, n'a jamais été plus que le développement d'une infime minorité aux dépens d'une grande majorité des exploités et opprimé; et c'est aujourd'hui plus que jamais.
La société a sans aucun doute progressé, mais elle doit encore continuer à croître beaucoup plus.
64. L'alliance entre le gouvernement et la Bourse s'effectue avec d'autant plus de facilité, que plus les dettes de l'Etat s'accroissent et plus elles vont concentrant entre ses mains les sociétés anonymes, non seulement le transport, mais aussi la production elle-même, faisant de la Bourse son centre.
La bourse est un élément fondamental de l'État.
65. L'État n'est rien de plus qu'un instrument d'oppression d'une classe envers une autre, il ne l'est pas moins dans une république démocratique que dans une monarchie.
L'oppression existe quelle que soit la forme de gouvernement d'une nation.
66. Ce qui caractérise avant tout cette famille n'est pas la polygamie, dont nous parlerons plus loin, mais organisation d'un certain nombre d'individus, libres et non libres, en une famille soumise au pouvoir paternel du chef de celui-ci.
Parler du système familial patriarcal.
67. La nourriture indigeste des ouvriers est tout à fait impropre à la subsistance des enfants; Et pourtant, l'ouvrier n'a ni le temps ni les moyens d'assurer à ses enfants une subsistance plus adéquate.
Nous devrions tous avoir accès à une alimentation saine.
68. Dans la nature, rien ne se passe isolément.
Chaque action individuelle a des conséquences de groupe.
69. La monogamie n'apparaît en aucune façon dans l'histoire comme une réconciliation entre l'homme et la femme.
La monogamie est un engagement entre deux personnes.
70. Tout doit justifier son existence devant le tribunal de la raison, ou y renoncer.
Les choses doivent être raisonnables.
71. Nous n'avons aucune compassion et nous ne demandons pas la compassion.
Une déclaration dure sur vos intentions.
72. Les classes sociales du IXe siècle ne s'étaient pas formées dans le déclin d'une civilisation mourante, mais dans les douleurs de l'enfantement d'une civilisation nouvelle.
La formation des classes sociales selon Engels.
73. Dans une guerre populaire, les moyens utilisés par la nation insurgée ne peuvent être mesurés par les règles communément reconnu pour la guerre régulière, ou par toute autre règle abstraite, mais par le degré de civilisation de cette nation insurgé.
La victoire est mesurée selon l'étendue de la civilisation atteinte.
74. Chaque phénomène en affecte un autre et est, à son tour, influencé par lui; et c'est généralement la négligence de ce mouvement et de cette interaction universelle qui empêche nos naturalistes de percevoir clairement les choses les plus simples.
Une critique du point de vue des naturalistes ?
75. Sans analyse, il n'y a pas de synthèse.
Il ne peut y avoir l'un sans l'autre.
76. Par prolétariat, la classe des salariés modernes qui, n'ayant aucun moyen de production propre, sont obligés de vendre leur force de travail pour vivre.
L'expression la plus grossière de l'exploitation ouvrière.
77. La main de l'homme a atteint ce degré de perfection qui l'a rendue capable de donner vie, comme par magie, aux peintures de Raphaël, aux statues de Thorwaldsen et à la musique de Paganini.
Les vertus des talents humains.
78. Le renversement des droits maternels a été la grande défaite historique du sexe féminin à travers le monde.
Une vision de l'oppression des droits des mères sur leurs enfants.
79. Le pouvoir politique, à proprement parler, est simplement le pouvoir organisé d'une classe pour en opprimer une autre.
Le côté obscur du pouvoir politique.
80. L'abolition de la propriété privée est devenue non seulement possible mais absolument nécessaire... Le résultat ne peut être que la victoire du prolétariat.
Pour Engels, tous les maux économiques étaient causés par des institutions privées.
81. Quand viendra notre tour, nous ne trouverons pas d'excuses pour la terreur.
Le moment venu, donnez tout.
82. Le trait caractéristique de la période de barbarie est la domestication et l'élevage des animaux et la culture des plantes.
L'agriculture a été sans aucun doute la plus grande évolution humaine.
83. Les philosophes grecs antiques étaient tous des dialecticiens naturels, et Aristote, l'intellect le plus encyclopédique d'entre eux, avait déjà analysé les formes les plus essentielles de la pensée dialectique.
Réflexions sur la philosophie grecque.
84. La vente des enfants par le père: c'était le premier fruit du droit parental et de la monogamie !
Une critique de la façon dont le patriarcat considérait ses enfants comme un objet de commerce.
85. L'État ne s'abolit pas, il se flétrit.
À un moment donné, l'État n'est rien.
86. La nature est la preuve de la dialectique, et pour la science moderne il faut dire qu'elle a fourni cette preuve avec des matériaux très riches qui s'accroissent de jour en jour.
La nature peut aussi inspirer les politiques.
87. Mais les vrais terroristes, terroristes par la grâce de Dieu et de la loi, sont en pratique brutaux, méprisants et mesquins, en théorie lâches, secrets et trompeurs, et dans les deux sens ils sont réputation…
Les ennemis utiliseront toujours de sales tours pour vaincre leurs adversaires.
88. La conception matérialiste de l'Histoire part de la préposition que la production des moyens pour le maintien de la vie humaine et, après la production, le changement des choses produites, forment la base de toute la structure Social.
Le matérialisme et le consumérisme sont un mal qui peut conduire une société à la dégénérescence.
89. Il faut une révolution qui transforme complètement le mode de production existant et, avec lui, l'ordre social actuel.
Il y aura toujours des contextes historiques où des révolutions sont nécessaires.
90. Toute l'histoire a été l'histoire de la lutte des classes entre les classes dominées à différents stades de développement social.
L'histoire est une grande évolution de luttes et de victoires pour garantir les droits.