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Les 85 meilleures phrases de Robespierre

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Chef radical et incontesté de la Révolution française, Maximilien Robespierre était un avocat, écrivain, conférencier et homme politique français surnommé « L'Incorruptible ». Il était à la tête de la faction la plus radicale du membre du Comité de salut public, l'entité qui a gouverné la France entre 1793 et ​​1794, une période révolutionnaire connue sous le nom de Terreur.

Dans cet article, nous sauverons les réflexions les plus puissantes de Robespierre pour voir jusqu'où sont allées les idées radicales de cette révolution politique et sociale.

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Grandes phrases de Maximilien Robespierre

En hommage à ses fidèles idéaux de liberté et de gouvernement sans corruption, nous avons rassemblé les meilleures citations de l'incorruptible Robespierre.

1. Le gouvernement dans une révolution est le despotisme de la liberté contre la tyrannie.

Il y a des gouvernements qui sont une dictature.

2. Vous devez encore régler votre conduite d'après les circonstances orageuses dans lesquelles se trouve la République, et le plan de votre l'administration doit être le résultat de l'esprit de gouvernement révolutionnaire combiné avec les principes généraux de la démocratie.
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Parler du changement nécessaire que tout le monde doit prendre sans exception.

3. Combien de temps encore la fureur des despotes s'appellera-t-elle justice et justice du peuple, barbarie ou rébellion ?

Une phrase qui est valable aujourd'hui.

4. Quelle tendresse envers les oppresseurs, quelle inflexibilité envers les opprimés !

L'argent des oppresseurs peut acheter votre liberté.

5. La terreur n'est rien d'autre qu'une justice rapide, sévère, inflexible.

Justice implacable.

6. Je comprends qu'il est facile pour la ligue des tyrans du monde de couler un seul homme.

Aucun homme ne peut se défendre contre une horde contre lui.

7. Sous le régime despotique, tout est mesquin, tout est mesquin, la sphère des vices, comme celle des vertus, est réduite.

Lorsqu'un gouvernement est corrompu, tout son peuple finit par l'être également.

8. Nous devons craindre la valeur de nos opinions, la souplesse de nos devoirs.

Nos opinions sont fortes.

9. Âmes de boue, qui n'ont pas plus de valeur que l'or, je ne veux pas toucher à vos trésors, quelle que soit l'impureté de leur origine.

Se référant à toutes les fois où ils ont voulu le soudoyer.

10. Les pays libres sont ceux où les droits de l'homme sont respectés et où les lois sont donc justes.

La forme idéale d'un pays libre.

11. Le secret de la liberté réside dans l'éducation des gens, tandis que le secret de la tyrannie est de les maintenir dans l'ignorance.

Une vérité aussi réelle que redoutée.

12. Celui qui demande timidement s'expose à se voir refuser ce qu'il demande sans conviction.

Nous devons devenir forts pour affronter ceux qui veulent nous garder dans la clandestinité.

13. Le pire de tous les despotismes est le gouvernement militaire.

Il semble (sur la base de l'histoire et des faits) que l'armée n'est pas faite pour la politique.

14. Celui qui n'a pas absolument horreur du crime ne peut aimer la vertu: rien n'est plus logique que cela. Pitié pour l'innocence, pitié pour les faibles, pitié pour les malheureux, pitié pour l'humanité.

Tout crime doit être puni, sans exception, à moins que l'innocence de l'accusé ne soit prouvée.

15. Punir les oppresseurs de la liberté est de la miséricorde, leur pardonner est de la barbarie.

Ceux qui attaquent la liberté sont une menace pour la société.

16. Une grande révolution n'est rien de plus qu'un crime tonitruant qui détruit un autre crime.

Les révolutions sont une épée à double tranchant. Ils peuvent garantir la liberté ou créer un chaos permanent.

17. Le pouvoir de la calomnie se bornait à diviser les frères, à gâter les époux, à bâtir la fortune d'un intrigant sur la ruine d'un honnête homme.

Le meilleur moyen de créer la discorde entre les gens est la calomnie.

18. Il est bien plus urgent de rendre la pauvreté honorable que de proscrire l'opulence.

La richesse crée un vide chez les gens, tandis que la pauvreté peut être un motif d'amélioration.

19. J'ai parfois craint la possibilité de me tacher aux yeux de la postérité avec les impuretés voisines d'autant d'infâmes que furent intronisés dans les rangs des défenseurs sincères de la humanité.

Il est parfois difficile de se construire une nouvelle image favorable alors qu'elle est déjà entachée.

20. Parce que je ressens de la compassion pour les opprimés, je ne peux pas la ressentir pour les oppresseurs.

Il est impossible de ressentir le contraire ou d'avoir le même sentiment des deux côtés.

21. Lorsque le gouvernement viole les droits du peuple, l'insurrection est pour le peuple le plus sacré et le plus indispensable des devoirs.

Les insurrections ne se produisent pas pour le plaisir, mais pour le besoin de retrouver la liberté.

22. Le roi doit mourir pour que le pays puisse vivre.

Se référant à l'abolition de la monarchie.

23. Nous voulons remplacer dans notre pays l'égoïsme par la morale, l'honneur par l'honnêteté, les coutumes par les principes, la bienséance par le devoir, la tyrannie de la mode par la règle de la raison, mépris du malheur pour le mépris du vice, insolence pour l'orgueil, vanité pour la grandeur d'âme, l'amour de l'argent pour l'amour de la gloire, la bonne société pour le bien personnes.

Remplacez les problèmes négatifs, banals et de consommation par la valeur et l'appréciation des bonnes manières.

24. Un trône peut être renversé par la force, mais seule la sagesse peut fonder une république.

Une phrase très sage à méditer.

25. Je suis honoré de savoir que beaucoup se souviennent de moi par les gens de tous les instituts, c'est-à-dire qu'ils me disent les actions que je fais, c'est pour être fier. ne pas?

Faire reconnaître ses efforts, quitte à les critiquer, est synonyme d'être sur la bonne voie.

26. Non, la mort n'est pas un rêve éternel.

La mort n'est que la fin de la vie.

27. S'ils invoquent le ciel, c'est pour usurper la terre.

De nombreux politiciens utilisent le pouvoir non pas pour apporter un changement approprié, mais pour profiter de leur position.

28. Il ne déclencha de révolutions que dans les antichambres et les cabinets des rois: le plus noble de ses exploits consista à changer un poste de ministre ou à bannir un courtisan.

Parler de « changements » qui n'étaient en fait que pratiques.

29. On ne peut pas faire une omelette sans casser les œufs.

Une phrase historique qui est valable aujourd'hui. Vous ne pouvez pas réussir sans tomber plusieurs fois.

30. Quand le travail est un plaisir, la vie est une joie! Quand le travail est un devoir, la vie est un esclavage.

Les deux visages du travail.

31. Quel est l'objectif vers lequel nous nous dirigeons? La jouissance paisible de la liberté et de l'égalité, le royaume de cette justice éternelle dont les lois sont écrites, non sur le marbre. ou sur la pierre, mais dans le cœur de tous les hommes, y compris l'esclave qui les oublie et le tyran qui les renie.

Le but de renverser une tyrannie est de restaurer les valeurs d'intégrité et d'égalité dans le peuple.

32. Vous pouvez vous abandonner à une patrie heureuse et triomphante. Mais menacée, brisée et opprimée, elle n'est jamais abandonnée; vous le sauvez ou mourez pour lui.

Il est impossible de quitter un pays qui vous restreint tellement que vous ne pouvez pas aspirer à voyager.

33. La mort est le début de l'immortalité.

Ce n'est qu'avec la mort que l'on se souvient vraiment des gens.

34. Il existe deux sortes d'égoïsme. Un, vil, cruel, qui isole l'homme de ses semblables, qui recherche le bien-être exclusif au prix de la misère des autres. L'autre, généreux, bienfaiteur, qui prend notre bonheur pour le bonheur de tous, qui associe notre gloire à celle du pays. Le premier engendre oppresseurs et tyrans; le second, les défenseurs de l'humanité.

L'égoïsme ne vient pas toujours des mauvaises personnes, il vient parfois de la main de ceux qui proclament le bien-être humain.

35. Effacez des tombeaux cette inscription impie, qui étend un crêpe funèbre sur la nature et constitue une insulte à la mort.

La mort est une partie inévitable de la vie.

36. N'est-il pas le souverain, du moins en fait. N'est-ce pas à la place de la ville? Et qu'est-ce que la Patrie sinon le pays dont on est citoyen et participant à la souveraineté ?

En théorie, le souverain d'une nation devrait être la plus haute représentation du peuple.

37. L'homme est né pour le bonheur et la liberté et partout il est esclave et malheureux !

Avant c'était à cause du despotisme des dirigeants, maintenant nous sommes esclaves des exigences du travail.

38. Si le ressort du gouvernement populaire en paix est la vertu, le ressort du gouvernement en révolution est à la fois la vertu et la terreur: vertu sans laquelle la terreur est fatale; la terreur sans laquelle la vertu est impuissante.

La terreur peut devenir le moteur nécessaire pour réussir.

39. Il est destiné à gouverner les révolutions avec les ruses du palais; les complots contre la République suivent les mêmes procédures que les processus communs.

Une révolution ne peut pas suivre le même chemin que celui qu'elle a renversé.

40. L'ignorance est à la base du despotisme et l'homme est vraiment libre le jour où il peut dire aux tyrans: "Reculez, je suis assez vieux pour pouvoir me gouverner moi-même"

Nous devrions aspirer à nous gouverner nous-mêmes, plutôt que de laisser quelqu'un d'autre nous gouverner.

41. Toute institution qui ne suppose pas que le peuple est bon et le magistrat corruptible est vicieuse.

Les institutions doivent toujours agir en faveur du peuple.

42. La tyrannie tue et la liberté est forcée de poursuivre; et la loi par laquelle les conspirateurs sont jugés est régie par le code qu'ils ont eux-mêmes fait.

Malheureusement, il y a des occasions où la loi ne profite qu'au plus offrant.

43. Le gouvernement dans une révolution est le despotisme de la liberté contre la tyrannie.

Le gouvernement oppressif ne changera jamais.

44. La société a pour but la conservation de ses droits et la perfection de son être; et partout la société le dégrade et l'opprime !

La société nous trahit et nous oblige à agir contre nos valeurs.

45. Puisque l'essence de la République ou de la démocratie est l'égalité, l'amour de la patrie inclut nécessairement l'amour de l'égalité.

Vous ne pouvez pas avoir une nation démocratique sans promouvoir l'égalité.

46. La liberté et la vertu se sont à peine installées un instant sur quelques points du globe.

Il y a plus d'histoires de corruption et de dictature que celles qui parlent de liberté.

47. En définissant la liberté, le premier des biens de l'homme, le plus sacré des droits que la nature lui accorde, avez-vous dit, avec toute raison, qu'elle était limitée par les droits d'autrui, mais vous n'avez pas appliqué ce principe à la propriété, qui est une institution Social.

Une réflexion intéressante sur les devoirs en liberté.

48. Personne ne peut dépasser les limites de son caractère.

Notre caractère est ce qui nous permet d'avancer ou de reculer.

49. La lenteur des procès équivaut à l'impunité, la fluctuation de la peine stimule tous les coupables.

Pourquoi les procès semblent-ils parfois profiter aux criminels ?

50. Le moment est venu de vous rappeler vos vraies destinations !

Mention vers le renversement de la tyrannie.

51. Cependant, je ne crois pas que la vertu soit un fantôme, ni que l'humanité doive désespérer, ou douter un seul instant du succès de votre grande entreprise.

La manière dont toute entreprise parvient à son succès passe par sa composante humaine.

52. La faiblesse, les vices et les préjugés sont les voies de la royauté.

En parlant du côté obscur de la monarchie.

53. Le crime tue l'innocence pour obtenir un prix et l'innocence se bat de toutes ses forces contre les tentatives de crime.

Une belle analogie entre le crime et l'innocence.

54. Notre déclaration semble faite non pas pour les hommes, mais pour les riches.

Encore une fois, Robespierre rappelle que les lois semblent faites pour qui peut les acheter.

55. C'est donc dans les principes du gouvernement démocratique que vous devez chercher les règles de votre conduite politique.

C'est la démocratie qui doit donner l'exemple d'un bon gouvernement.

56. Ceux qui nient l'immortalité de l'âme se rendent justice.

Nous sommes tous mortels.

57. La pitié est une trahison.

Les criminels ne méritent pas notre pitié.

58. Il y a des hommes utiles, mais aucun n'est essentiel. Seuls les gens sont immortels.

Ils sont tous remplaçables.

59. Lorsque la force publique ne soutient que la volonté générale, l'État est libre et pacifique. Lorsqu'il s'y oppose, l'État est asservi.

La force publique, comme son nom l'indique, doit être au service du peuple.

60. On a dit que la Terreur était la force du gouvernement despotique.

De nombreux dirigeants utilisent la peur pour intimider leur peuple et le soumettre à leur volonté.

61. Si la vertu est parfaite, peut-être que l'homme est imparfait.

Tous les gens sont imparfaits.

62. Rien n'est plus juste que l'honnêteté; rien n'est plus utile que juste.

La justice et l'honnêteté vont de pair.

63. Le seul fondement de la société civile est la moralité.

La morale fait des hommes des personnes entières.

64. Dans les États aristocratiques, le mot patrie ne signifie quelque chose que pour les familles patriciennes qui ont usurpé la souveraineté.

Apparemment, la patrie peut également être achetée.

65. Je suis né pour combattre le crime, pas pour le gouverner.

Parlant de son rôle en tant que personne de justice et non en tant que dirigeant.

66. Liberté, égalité, fraternité.

Une devise que toutes les nations devraient mettre en pratique.

67. Tous les vices et tous les ridicules de la monarchie pour toutes les vertus de la République.

Ce que Robespierre avait en tête en changeant de gouvernement.

68. Ce n'est que sous un régime démocratique que l'État est vraiment la patrie de tous les individus qui le composent.

La patrie est cette terre dans laquelle nous vivons.

69. Toute loi qui viole les droits inaliénables de l'homme est essentiellement injuste et tyrannique, ce n'est pas du tout une loi.

Parler de ce qu'une loi ne devrait pas être.

70. Partout où se trouve un homme bon, où qu'il soit assis, tendez la main et embrassez-le étroitement.

C'est envers ces hommes qu'il faut faire preuve de bienveillance et leur donner les outils pour grandir.

71. La démocratie est un État dans lequel le peuple souverain, guidé par ses propres lois, agit pour lui-même chaque fois que cela est possible, et pour ses délégués lorsqu'il ne peut pas agir pour lui-même.

La façon dont il expose ce qu'est la démocratie.

72. Le monde a changé, et il n'a pas encore changé.

Le monde ne doit jamais cesser d'avancer.

73. Fonder et consolider la démocratie parmi nous, parvenir au règne pacifique des lois lois constitutionnelles, il faut mettre fin à la guerre de la liberté contre la tyrannie et réussir à surmonter les tempêtes de la Révolution.

Pour parvenir à la paix, il est nécessaire de défendre les droits du peuple.

75. Quand la tyrannie s'effondre, essayons de ne pas lui laisser le temps de se soulever.

Il est inutile de renverser une tyrannie si le prochain gouvernement sera une copie égale.

76. Quel est le principe fondamental du gouvernement démocratique ou populaire, c'est-à-dire le ressort essentiel qui le soutient et le fait bouger? C'est la vertu. Je parle de la vertu publique, qui fit tant de merveilles en Grèce et à Rome.

La vertu du peuple que Robespierre rêvait de créer pour sa France au moment de la Révolution.

77. Les siècles et la terre sont le butin du crime et de la tyrannie.

Ce sont les terres des pays qui sont les plus touchées par la tyrannie.

78. Non seulement la vertu est l'âme de la démocratie, mais elle ne peut exister qu'avec ce type de gouvernement.

La vertu ne peut faire partie d'aucun autre gouvernement que démocratique.

79. Dans la monarchie, je ne connais qu'un seul individu qui puisse aimer la patrie, et qui n'a même pas besoin de vertu pour cela: le monarque.

Le monarque est celui qui prend les décisions pour défendre sa patrie. Qu'ils soient corrects ou non.

80. Il est urgent que chaque citoyen connaisse, pour faire valoir et faire respecter ce qui lui correspond, les droits acquis par la naissance.

Nous devons tous faire respecter nos droits.

81. Par une conséquence du même principe, dans les États aristocratiques, le mot « patrie » n'a de sens que pour ceux qui ont monopolisé la souveraineté.

Robespierre explique qu'à cette époque, seuls ceux qui appartenaient à la souveraineté étaient participants à la patrie.

82. Ce n'est qu'en démocratie que l'État est vraiment la Patrie de tous les individus qui le composent, et il peut compter sur autant de défenseurs intéressés à sa cause qu'il y a de citoyens.

Pourquoi cette conclusion? Parce qu'en démocratie tout le monde peut avoir un droit et une voix.

83. Les Français sont le premier peuple au monde à avoir instauré une véritable démocratie, appelant tous les hommes à l'égalité et aux pleins droits de citoyenneté.

Se référant au mouvement de la Révolution française.

84. Puisque l'âme de la République est la vertu, l'égalité, et votre but est de fonder et de consolider la République.

Comme le but était de consolider une République, il est nécessaire de changer tout ce qui était autrefois considéré comme « idéal » dans un gouvernement.

85. La première règle de votre conduite politique devrait être d'orienter toutes vos mesures vers le maintien de l'égalité et le développement de la vertu, puisque le premier souci du législateur doit être de renforcer le principe de gouvernement.

Le discours se poursuit par cette phrase, qui nous fait comprendre que c'est le gouverneur qui doit être un exemple de bonnes vertus pour que son peuple le suive.

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