De la responsabilité dans l'éducation des enfants

Education: responsabilité des familles, des écoles et de la société

Nous entendons souvent, en tant que professionnels ou en tant que citoyens, les revendications de parents, d'enseignants, de socialistes, sur l'importance de l'éducation des enfants. Nous pouvons partir de différents paradigmes sur l'intelligence, le développement personnel et les variables individuelles pour créer notre propre conception du construit. éducation, mais nous oublions souvent quelque chose d'aussi fondamental que la déclaration de la droits des enfants, qui sont inclus dans la convention des droits de l'enfant.

Cette déclaration ne fait pas seulement référence à l'obligation de couvrir les besoins essentiels à leur subsistance, mais aussi à leur droit à la liberté et au bonheur dont ils devraient apprécier de grandir en tant qu'adultes mentalement et émotionnellement sains, sans oublier la jouissance de leur étape de vie actuelle non seulement comme une simple transition vers le monde des enfants. Adultes.

Aider et accompagner

aux enfants en tant que personnes et non en tant qu'êtres sans capacité de prise de décision et de créer leurs propres schémas cognitifs sur la réalité devrait être la mission principale de toute société "développée", et ce processus se produit d'abord en ne projetant pas notre esprit adulte dans enfants.

Des activités telles que la gestion de la cour ou rassembler des enfants plus favorisés Dans certaines matières avec d'autres enfants ayant plus de difficultés à assimiler les notions, situation familiale ou moment vital, sont des points clés dans les projets d'innovation pédagogique. Mais, prises sans la rigueur nécessaire, elles peuvent devenir plus un problème qu'une solution.

Un exemple de ceci peut être le fait de ne pas gérer le processus qui se produit dans la relation entre deux enfants lorsqu'il y a un apprentissage significatif par l'interaction et l'enseignement d'un élève à un autre. En tant que professionnels, nous avons le devoir de fournir des ressources et d'accompagner le processus au lieu de laisser le processus éducatif entre deux personnes au hasard. C'est le plus proche du dilemme entre l'enfant en tant que scientifique et l'enfant en tant qu'anthropologue.

Il est suffisamment prouvé que les enfants apprennent dans un contexte baigné de culture, et ils apprennent de leurs modèles d'action similaires acceptés au sein de la société dans laquelle ils vivent. Ils ne recherchent pas les lois scientifiques des processus ou des éléments qui sont dans leur phase vitale. Pour cette raison, en authentiques anthropologues miniatures qu'ils sont, ils doivent être approchés de la culture en étant nous. simples intermédiaires entre l'apprentissage social et l'enfant, sans projeter sur eux notre vision et faire adulte.

Institutions et éducation

Est-il possible de respecter un enseignant en tant que figure d'autorité s'il n'est pas capable de gérer conflits entre enfants? Le professeur, comme intermédiaire, doit avoir les compétences pour aider à gérer les processus qui se produisent dans le conflit, puisque les enfants le vivent comme tel. L'énoncé « quand on est petit on a de petits problèmes, quand on est gros on a de gros problèmes » sert à perpétuer une boucle de conflits accumulés depuis le début. l'enfance et qui peuvent se développer à l'âge adulte sous forme de pathologies ou de troubles de la personnalité affectant leur quotidien et leurs relations interpersonnelle. Chaque étape a ses objectifs vitaux, bien qu'ils ne soient pas une règle immuable, et les enfants vivent des conflits en tant que tels et par rapport à leur vision d'enfants, sans penser à comment arrêter de s'inquiéter de leurs problèmes simplement parce que les adultes ont plus responsabilités.

Comme indiqué à l'article 8 de la Convention sur droits des enfants, "Il est de l'obligation de l'Etat de protéger et, le cas échéant, de rétablir l'identité de l'enfant, s'il en a été privé en partie ou en totalité (nom, nationalité et liens familiaux)." L'État serait englobé selon théorie écologique de Bronferbrenner dans le contexte macro avec les normes sociales, la législation, etc. Ainsi, l'éducation et la préservation des droits des enfants et de leur éducation au-delà de ce qui est seulement académique: c'est la responsabilité de tous les facteurs qui composent le conglomérat de la société. De plus, nous pouvons également observer la relation directe de l'environnement à l'enfant et le potentiel de transformation de l'enfant à son environnement.
Conclusion

En conclusion ou en guise de réflexion, on peut dire que la gestion des conflits et des relations entre les enfants est un élément fondamental de la prochaine générations qui deviendront des membres actifs de la société, encore plus qu'elles ne le sont déjà, pour remédier aux carences et aux erreurs commises de manière cyclique dans la société. La responsabilité éducative n'incombe pas seulement à l'école ou aux parents, car en tant qu'environnement éducatif, nous comprenons tous les contextes dans lesquels l'enfant évolue, pas seulement académique (puisque ils sont constamment éduqués pour faire partie de la culture dans laquelle ils sont immergés dans n'importe quel contexte social du quotidien).

Veiller sur le droits des enfants Il ne faut pas le banaliser simplement parce que les besoins de base pour survivre sont couverts, mais le déficit comme l'excès d'informations sans une gestion adaptée aux besoins individuels et généraux, sont peu enrichissantes en raison de égal.

"Cette pédagogie doit être basée sur la connaissance de l'enfant de la même manière que l'horticulture est basée sur la connaissance des plantes, est une vérité apparemment élémentaire."

—Édouard Claparède