Les 4 principaux types de micromachismes

Etymologiquement, le concept de patriarcat vient du grec, et signifie "gouvernement des pères". C'est un héritage culturel profondément enraciné dans notre société, basé sur la différenciation des genres, et il décrit une structure dans laquelle les hommes ont du pouvoir sur les femmes.

Cette structure imposée, totalement déséquilibrée en faveur des hommes, dans laquelle différentes attentes sont différentes pour les hommes et femmes, est régie par des règles qui sont déterminées par les stéréotypes de genre qui nous sont assignés avant la naissance selon que nous sommes des filles ou des enfants. Voyons la relation qui existe entre ce concept et celui des types de micromachismes.

La fondation du patriarcat

La subsistance de ce système patriarcal se trouve dans une société disciplinaire dans laquelle les gens ont été encadrés dans certaines conditions imposées, affectant tous les domaines de la sphère publique et privée, la manière de mettre en relation et de produire un modèle Quoi installe et perpétue la violence à l'égard des femmes.

La répartition inégale de l'exercice du pouvoir de domination produit une asymétrie relationnelle dont l'axe central est le choix du genre (féminin ou masculin) parce que la culture patriarcale a légitimé la croyance que le masculin est le seul genre ayant droit au pouvoir affirmation de soi. En d'autres termes, être un homme implique d'avoir le droit d'être un individu à part entière avec tous ses droits et de les exercer.

Le système patriarcal et la culture androcentrique nient ce droit aux femmes, laissant les hommes dans une position supérieure, exerçant un pouvoir de contrôle et de domination sur eux en raison de la équation protection en échange de l'obéissance, l'une des clés qui se reflète clairement dans le contrat de couple traditionnel.

Espaces publics et domestiques

A cela s'ajoute la croyance implicite dans la division des espaces, l'espace domestique et de soins attribué aux femmes et l'espace public réservé aux hommes. Cette asymétrie relationnelle perdure dans notre culture et se maintient et se perpétue pour diverses raisons:

• La division sexuelle du travail qui assigne encore l'espace domestique aux femmes de manière naturalisée et automatique.

• Manque de ressources et délégitimation sociale du droit des femmes à exercer un pouvoir d'auto-affirmation.

• L'utilisation par les hommes du pouvoir de la macrodéfinition et de la microdéfinition de la réalité et du pouvoir, c'est-à-dire la capacité de orienter le contenu et le type d'interactions sociales en fonction de ses propres intérêts, croyances et perceptions. Nommé par des auteurs tels que Saltzman comme un pouvoir de notation qui soutient l'idée de "l'homme en tant qu'autorité qui définit ce qui est correct".

• Le soi-disant "pouvoir de l'amour": l'exploitation des capacités féminines de soins et d'aide pour élever des êtres humains dont notre culture est chargée de faire des femmes des expertes.

Cette perpétuation se manifeste sous des formes visibles et explicites très différentes (assassinats, agressions, viols), invisibles et explicite (chantage émotionnel, dévalorisation, blâme) et invisible et subtil (langage sexiste et publicité, l'invisibilité et micromachismes).

Cet article vise à visualiser les micro-chauvinismes qui existent dans la société d'aujourd'hui qui, soutenu par les stéréotypes de genre, contribuent à perpétuer les relations inégales.

Les types de micromachismes

Dans notre vie quotidienne, nous rencontrons des situations telles que faire la différence entre une femme et une jeune femme, demander l'addition au serveur et l'avoir faire l'homme, les compliments, les femmes qui paient moins dans les discothèques et des phrases comme "comportez-vous comme une dame", "et vous n'avez toujours pas de petit ami ?"... Tous constituent des types de micromachismes.

Les micromachismes sont ces comportements subtils et quotidiens qui constituent des stratégies de contrôle qui minent l'autonomie personnelle des femmesIls sont généralement invisibles et peuvent même être légitimés par l'environnement social.

Des auteurs tels que Luis Bonino la définissent comme des pratiques de domination masculine et de violence dans la vie quotidienne qui incluent un large éventail de comportements interpersonnels visant à:

• Maintenir la domination et la supériorité supposée sur la femme qui est l'objet de la conduite.

• Retrouver ou réaffirmer cette domination devant une femme qui « se rebelle ».

• Résistez à l'augmentation du pouvoir personnel et/ou interpersonnel d'une femme avec qui vous vous associez ou profitez de ce pouvoir.

Ces comportements sont des « micro-abus » et sont efficaces en raison du fait que l'ordre social dominant les entérine lorsqu'ils sont exercés à plusieurs reprises jusqu'à obtenir une diminution significative de l'autonomie des femmes et sont si subtiles qu'elles ont tendance à passer inaperçues aussi bien de ceux qui les subissent que de ceux qui les observent.

Exemples de types de micromachismes

Luis Bonino a établi une typologie des types de micromachismes en les classant comme :

1. Micromachismes utilitaires

Ce sont eux qui forcent la disponibilité des femmes en profitant des différentes aspects domestiques et attentionnés du comportement traditionnel des femmes dans le but d'en bénéficier. Elles sont réalisées surtout dans la sphère domestique.

Quelques exemples de ces comportements sont: profiter et abuser des « capacités de service des femmes » (elles en tant que prestataires et elles en tant que soignantes), délégation du travail des prise en charge des personnes, non prise en charge du domestique, non-implication et/ou pseudo-implication, chevauchement d'exigences abusives, déni de réciprocité et copinage paternel.

2. Micromachismes cachés ou indirects

Ils impliquent l'abus de la confiance et de la crédibilité des femmes en cachant leur objectif. Certains de ces comportements peuvent être plus efficaces que les autres, car ils sont si subtils qu'ils passent particulièrement inaperçus. Ces types d'actions produisent chez les femmes des sentiments de confusion, d'impuissance, de culpabilité et de doutes qui favorisent une diminution de l'estime de soi.

Inclure comportements tels que le paternalisme, la manipulation émotionnelle, les doubles messages affectifs/agressifs, bouderie, abus de confiance, création de manque d'intimité, silence, fixation de limites, communication défensive-offensive, tricherie et mensonges, désaveu, dévaluation, microterrorisme misogyne, auto-indulgence et auto-justification, comparaison avantageuse et sous-estimation de la sienne erreurs.

3. Micromachismes de crise

Ils forcent la permanence dans le statut inégal lorsque ceux-ci sont déséquilibrés en raison d'une augmentation du pouvoir personnel des femmes ou par la diminution du pouvoir des hommes. Ils sont comportements tels que l'hyper-contrôle, le faux soutien, la résistance passive et la distanciation émotionnelle, éviter la critique et la négociation, promettre et faire des mérites, être victime et faire pitié.

4. Micromachismes coercitifs ou directs

Ils impliquent le maintien du pouvoir, ceux dans lesquels utilise la force physique, économique ou personnelle pour essayer de convaincre les femmes qu'elles ont tort. Ils remplissent leur objectif, car ils provoquent chez la femme un sentiment de défaite plus tard en vérifiant l'inefficacité, la perte ou le manque de force et de capacité à défendre leurs propres décisions ou raisons. Il s'agit de comportements tels que le contrôle de l'argent ou le sabotage de la communication, expansive - utilisation abusive de l'espace et du temps pour soi, insistance abusive et imposition de la vie privée.

Final

Les différents types de micromachismes produire des effets multiples sur la qualité de vie des femmes parmi eux, l'épuisement émotionnel, le blocage mental, la limitation de la liberté, l'irritabilité, la faible estime de soi et l'insécurité.

Il faut changer cette forme de domination qui perdure dans notre société actuelle, pour cela il faut que les deux sexes participent individuellement. Les deux devraient reconnaître, identifier et être conscients de ces comportements et de leurs effets, leur résister, les modifier pour des comportements plus égalitaires et aider ceux qui les exercent à les identifier et à les éliminer. De plus, il est nécessaire que les professionnels des différents domaines d'action (santé, éducatif, thérapeutique) soient conscient de l'existence quotidienne de ces comportements, savoir les détecter et connaître leurs effets afin de les éradiquer.

Références bibliographiques:

• Bonino, L. (2004). Les Micromachismos. Revue La Cibèle (2).