Qu'était le Cercle de Vienne? Histoire de ce groupe philosophique

La recherche scientifique a permis à travers l'histoire le développement d'un grand nombre de technologies et la compréhension d'une grande diversité de phénomènes qui font de notre quotidien quelque chose de plus facile. Physique, Chimie, Mathématiques, Biologie, Médecine, Psychologie… tous se sont développés au fil du temps. Mais tous ont une origine commune, une origine qui remonte à l'Antiquité et qui part de la recherche par l'être humain d'une explication des mystères de la vie: La philosophie.

Et comme les précédentes, la philosophie a elle aussi évolué avec le temps, affectant à son tour le développement scientifique. Ces avancées et ces changements ont généré une grande diversité de paradigmes, dont certains ont été forgés et discutés dans différents cercles de penseurs. Peut-être l'un des plus connus des temps modernes était le Cercle de Vienne, dont nous allons parler tout au long de cet article.

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Le Cercle de Vienne: qu'est-ce que c'était et qui l'a formé ?

Un important mouvement scientifique et philosophique qui a été fondée en 1921 par Moritz Schlick dans la ville autrichienne qui donne son nom à ce groupe. Ce mouvement est né dans le but de former un groupe de discussion sur des sujets scientifiques de manière informelle, Bien qu'elle devienne le principal noyau idéologique du néopositivisme logique et de la philosophie de la science.

Ce mouvement comptait de grandes figures de la science de disciplines très diverses, parmi lesquelles (en plus de Schlik lui-même) Herbert Feigl, Freidrich Waisman, Rudolf Carnap, Víctor Kraft, Otto Neurath, Philipp Frank, Klaus Mahn, Carl Gustav Hempel, Felix Kaufmann ou Alfred Hier. Beaucoup d'entre eux étaient des physiciens, des mathématiciens ou des professionnels qui ont étudié différentes branches de la science mais qu'ils finiraient par s'approfondir dans des aspects philosophiques.

Bien qu'il soit né le 21, ce n'est qu'en 1929 qu'il rédige son premier manifeste officiel, intitulé « La vision scientifique du monde », dans lequel proposerait la philosophie comme instrument principal pour générer un langage commun aux différentes disciplines scientifiques, la reléguant seulement à ce une fonction.

Le mouvement était centré sur un empirisme total qui Il était destiné à être basé sur les avancées de la logique et de la physique et que sa méthodologie était centrée sur la méthode inductive. Un autre des principaux aspects qui le caractérise est son profond rejet de la métaphysique, dérivée de son inductivisme et de son empirisme, la considérant étrangère à la réalité des phénomènes. Leurs réunions, tenues le jeudi soir, finiraient par germer dans le soi-disant néopositivisme logique.

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Principales contributions philosophiques

La vision de la réalité et de la science propre aux membres du Cercle de Vienne est ce qu'on finira par appeler le néopositivisme logique. Cette position philosophico-scientifique proposait l'empirisme et l'induction comme éléments principaux de l'étude scientifique et supposait la recherche d'une unité de langage scientifique en partant du principe que les différentes disciplines font toutes partie d'un même système avec la possibilité d'être unifiées.

Le mouvement a proposé une réadaptation des sciences pour rechercher des lois fondamentales communes dont plus tard déduire les propres de chacune de ses branches. Pour cela, l'utilisation d'une méthode unique était indispensable, l'analyse logique du langage, avec laquelle, basée sur l'utilisation de la logique symbolique et la méthode scientifique cherchent à éviter les fausses déclarations et à pouvoir générer une connaissance unifiée de la monde.

Pour eux, les problèmes non résolus étaient uniquement parce que ce qu'ils essayaient de résoudre est pseudo-problèmes qu'il faut d'abord transformer en problèmes empiriques. Comme nous l'avons commenté précédemment, cette analyse correspondrait à la mère de toutes les sciences, la philosophie, qui ne devrait pas chercher mais clarifier des problèmes et des énoncés scientifiques.

Concernant les énoncés, ils considéraient qu'il n'y a pas de connaissance valable inconditionnellement dérivée de ni a priori, n'étant que de vraies déclarations basées sur des preuves empiriques et la logique et matematiques. En ce sens, ils ont énoncé le principe de démarcation, selon lequel une déclaration sera scientifique si elle peut être contrastée et vérifiée par l'expérience objective.

Fait intéressant, aucune méthode n'a été considérée comme invalide (même l'intuition était valide), tant que ce qui en résultait pouvait être empiriquement contrasté.

Le Cercle de Vienne a touché un grand nombre de disciplines, dont la physique (peut-être la plus approfondi et réfléchi), mathématiques, géométrie, biologie, psychologie ou science social. En plus de cela, il se caractérisait par son opposition à la métaphysique (ainsi qu'à la théologie), considérant qu'il reposait sur des données non empiriques ou vérifiables.

La dissolution du Cercle

Le cercle de Vienne a offert des contributions et des avancées intéressantes tant dans le domaine de la philosophie que dans celui des diverses branches de la science, comme nous l'avons vu précédemment. Cependant, quelques années après sa formation, il finirait par se dissoudre en raison des événements historiques qui se sont produits au cours de cette période. On parle de la montée au pouvoir d'Hitler et du nazisme.

Le début de la fin du cercle s'est produit lorsqu'en juin 1936 et en route pour enseigner à l'Université, celui qui fut un pionnier et fondateur de la Círculo Moritz Schlick a été assassiné dans l'escalier par un de ses ex-étudiants, Johann Nelböck, avec une idéologie proche du nazi (bien qu'al Apparemment, le meurtre s'est produit en raison de délires de type célotypique concernant un autre des étudiants de Schlick, qui avait rejeté le assassin).

L'étudiant serait arrêté et emprisonné, mais deux ans plus tard, il serait libéré par les nazis en justifiant leurs actions comme un acte pour empêcher des doctrines et des paradigmes nuisibles et menaçants pour le nation, du fait qu'une grande partie du Cercle de Vienne était composée de scientifiques d'origine Juif.

Cet assassinat, en plus de la montée subséquente du nazisme, l'annexion de l'Autriche au régime allemand et la persécution des Juifs qui a suivi amènerait presque tous les membres du Cercle de Vienne à décider de fuir vers différents pays, la plupart vers des États Uni. Dans 38 publications du Cercle ont été interdits en Allemagne. Un an plus tard, le dernier ouvrage du Cercle serait publié, l'International Encyclopedia of Science Unifié, ceci étant la fin du Cercle de Vienne en tant que tel (bien qu'ils continueraient à travailler pour son compte).

Un seul des membres du Cercle resterait à Vienne, Victor Kraft, autour duquel formerait celui qui recevrait le nom de Kraft Circle et qu'il continuerait à discuter de divers sujets de philosophie scientifique.

Références bibliographiques:

• Klimovsky, G. (2005). Les mésaventures de la connaissance scientifique 6e. Édition. Éditeur de A à Z. Buenos Aires.
• Lorenzano, P. (2002). La conception scientifique du monde: le Cercle de Vienne. Réseaux 18. Journal des études scientifiques et technologiques, 9 (18). Institut d'études sur la science et la technologie. Université nationale de Quilmes. Buenos Aires.
• Urdanoz, T. (1984). Histoire de la philosophie, T. VII. BAC: Madrid.