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Les 10 dieux aztèques les plus importants

La mythologie aztèque est probablement l'une des plus pertinentes et des plus riches. Il a donné naissance à des livres, des films, des légendes et des histoires qui sont encore présents aujourd'hui et ont recueilli un héritage de grand intérêt en Amérique latine, en particulier centrale, au Mexique. La croyance fondamentale des Aztèques tournait autour du Soleil, dont le dieu était Huitzilopochtli.

Comme données à prendre en compte, les dieux aztèques sont considérés comme des personnages « originaux », leur propre qui n'a pas eu d'adaptations comme l'Empire romain l'a fait avec la culture et la mythologie grecques, qui ont été retracées. Un autre élément à prendre en compte est le degré d'expansion que supposait cet empire préhispanique: la appelé Triple Alliance des peuples autochtones des États de Tlacopan, Texcoco et Tenochtitlan. Pour cette raison, la religion de cette culture a atteint de nombreuses régions d'Amérique centrale.

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Les dieux aztèques les plus pertinents

Ayant une forte prédisposition au dogme et au culte, les Aztèques ont également développé un système d'autorité complexe lié aux personnes physiques liées à la religion. Ce modèle de gouvernance reposait sur des postes élus par le roi de service (le toltèque est le plus connu), avec des délégués du gouvernement et des conseillers de la noblesse. Pour cette raison, le panthéon aztèque est le reflet du système hiérarchique d'organisation sociale typique de ce peuple précolombien.

Ainsi, d'un côté, il y avait l'élite qui régnait sur la civilisation aztèque, et au-dessus de ce peuple étaient les divinités qui étaient adorées transversalement dans toute la société appartenant à cette ethnie. Êtes-vous intéressé à connaître les bases de ces entités divines? Ensuite nous verrons les 10 dieux aztèques les plus intéressants et les plus pertinents de leur mythologie.

1. Yacatecuhtli

Fait intéressant, les Aztèques avaient les soi-disant anciens dieux. Yacatecuhtli était l'un d'entre eux. Protection représentée pour les commerçants et les voyageurs, et pour cette raison les citoyens lui ont fait des offrandes en lui donnant des esclaves en échange de sa bénédiction. Ce qui ressort de cette divinité, c'est la disproportion de son nez, qui servait de guide/indication de la direction à suivre.

Yacatecuhtli

2. Quetzalcoatl

Quetzalcóatl est de loin l'un des dieux aztèques les plus célèbres. A l'époque de l'hégémonie culturelle aztèque, il était un peu le dieu de tout: la vie, la fertilité, la sagesse, la nuit et le jour, les vents. Il est sûrement l'une des divinités les plus importantes des Aztèques pour tout ce qu'il représentait. En ce qui concerne sa représentation physique, il est généralement décrit comme une sorte de serpent avec des plumes et en même temps avec une forme humaine.

Quetzalcoatl
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3. Coatlicue

Comme son prédécesseur, Coatlicue avait la forme d'un serpent (ceci oui de manière intégrale) à quatre mains et trois têtes. Elle représente à la fois la vie et la mort, comme une dualité d'éléments complémentaires, c'est pourquoi elle est considérée comme la déesse de tous les dieux, ainsi que le guide spirituel de la renaissance.

Coatlicue

4. Metztli

Nous continuons sur le chemin des dieux avec quelque caractéristique reptilienne. Le nom lui-même signifie: "la déesse du serpent au visage". Elle est la déesse de la lune, dont les pouvoirs partagés avec le serpent qui la gardait, dominaient l'eau. Il a causé des émeutes et des tempêtes, mais il a béni et arrosé les régions aztèques.

Metztli

5. Mictlantecuhtli

Totalement extravagant et clownesque en apparence, il contraste avec ce que représentait la divinité aztèque de la mort. Époux de la déesse de la mort, Mictlantecuhtli il était le seigneur et maître des âmes qui allaient dans leur « enfer » particulier, un lieu d'ombres et de ténèbres que les Aztèques voulaient éviter à tout prix.

Cette divinité était représentée comme un être anthropomorphe avec un crâne à pleines dents pour tête, et avec de très grands yeux.

Mictlantecuhtli

6. Xipe Totec

Peint en rouge et jaune, avec le visage de quelques amis, cette divinité est la masculinité et la virilité des Aztèques. Il symbolisait aussi la jeunesse et l'aube. Dieu aussi de l'abondance, puisque Xipe était chargé d'irriguer les champs de maïs des terres aztèques avec de l'eau.

Xipe Totec

7. Cihuacoatl

Parmi les déesses aztèques les plus importantes, nous trouvons Cihuacoatl, la première divinité à accoucher, et elle est donc considérée comme la déesse de la naissance. La légende dit aussi qu'elle est connue sous le nom de "La Llorona", sans vraiment connaître son origine. On spécule sur les pleurs au moment où elle a eu le premier accouchement, mais cela n'a pas été confirmé à ce jour.

Cihuacoatl

8. Ixtlilton

Ixtlilton était un dieu associé au concept de loisir, représenté le jeu et l'amusement. C'était le patron des festivités aztèques. D'un autre côté, il était aussi le dieu de la guérison, car il emmenait toute personne malade ou blessée dans son temple pour les guérir, ainsi que pour guérir les nouveau-nés atteints d'une déficience.

Ixtlilton

9. Ahuiateteo

Dans ce cas, il y a une particularité: Ahuiateteo constitue un groupe de dieux aztèques qui représentent le vice, le plaisir et les excès terrestres. Avec un autre groupe de Tzitzimime, ils formaient un conglomérat de divinités qui représentaient l'opposé les unes des autres. Ainsi, ces derniers étaient les représentants de la mort et de la sécheresse.

Ahuiateteo

10. Xiuhtecuhtli

La figure de Xiuhtecuhtli correspond à la catégorie susmentionnée des anciens dieux aztèques. Sa silhouette en forme de guerrier et ses couleurs passionnées comment (le rouge et le jaune) lui ont donné cette touche de virilité que recherchaient les guerriers et les soldats. Cette divinité représentait le feu et la chaleur, et était donc très respectée par ses paroissiens. Il était aussi le patron des guerriers, des rois et du temps.

Xiuhtecuhtli

Références bibliographiques:

  • Boone, E.H. (2013). Cycles du temps et sens dans les livres du destin mexicains. Austin: Presse de l'Université du Texas.
  • Cas, A. (1936). La religion des Aztèques, Enciclopedia Ilustrada Mexicana, México D.F., Imprenta Mundial.
  • Douglas, D. (2009). L'Altlas des cultes perdus et les religions à mystères. Londres: Godsfield Press.
  • Fernandez, A. (1998). Dieux préhispaniques du Mexique. México D.F.: Éditorial Panorama.
  • Jordanie, M. (2004). Dictionnaire des dieux et des déesses. Washington D.C.: Bibliothèque du Congrès.

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