Stéréotypes de genre: comment ils reproduisent les inégalités

Le mirage de l'égalité des sexes que nous nous trouvons dans la société d'aujourd'hui dans laquelle nous pensons que l'inégalité est une chose du passé ou d'autres pays, malgré l'existence de la violence de genre (expression maximale de cette inégalité), l'écart salarial, la répartition inégale des tâches ménagères et de l'éducation des enfants, les politiques qui continuent d'être majoritairement masculins... etc, montrent la continuité de ce problème et la nécessité d'analyser les facteurs qui provoquent et perpétuent de tels inégalité.

À la base de l'inégalité entre les sexes, il y a, entre autres aspects perpétuels du problème, stéréotypes de genre, comme nous le verrons.

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Comment les inégalités de genre sont-elles héritées ?

L'une des théories qui analyse ces aspects est la théorie de la socialisation différentielle proposée par Walker et Barton (1983), qui explique comment les gens, dans leur processus d'initiation de la vie sociale et culturelle et de l'influence des agents de socialisation, ils acquièrent des identités de genre différentielles qui ils portent

attitudes, comportements, codes moraux et normes stéréotypés du comportement attribué à chaque sexe. En d'autres termes, la socialisation différentielle fondée sur le sexe génère une inégalité entre les sexes.

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Cette socialisation différentielle utilise les différents agents de socialisation pour transmettre des stéréotypes qui contribuent au maintien des inégalités de genre. De plus, ces stéréotypes persistent continuer à être transmis dans le processus de socialisation à tous les stades de développement.

Au cours de la socialisation primaire au cours de laquelle vous construisez votre propre identité, le garçon ou la fille à travers des modèles familiaux observe comment le père joue certains rôles tandis que la mère correspond à d'autres, en même temps que ils rejoindront progressivement un groupe de référence selon leur sexe, construisant ainsi leur propre identité. Après cette socialisation initiale, le processus de socialisation se poursuit à l'école (socialisation secondaire) à partir de laquelle ils commencent à consolider les différences de socialisation des hommes et des femmes et qui à leur tour contribuent au maintien des stéréotypes de genre.

Ainsi, l'appartenance à l'une ou l'autre catégorie sexuelle déterminera à la fois les différences dans l'identité de chacun en tant qu'individu que les différentes réalités sociales qui se produisent en interaction avec les autres. Les deux déterminations conditionneront le comportement futur, c'est-à-dire les choix de vie futurs, et bien sûr les performances professionnelles ultérieures.

A) Oui, la femme assumera les fonctions familiales d'entretien du foyer, s'occuper d'enfants et de personnes âgées, tâches qui, compte tenu de la socialisation différentielle, devront se concilier avec leur travail.

Régimes de genre

Le terme « état d'esprit » fait référence à la structure organisée de la connaissance ou de l'information qui se construit en raison de l'existence d'un besoin de connaissance en tant que forme évolutive d'adaptation à l'environnement. Sa préparation et son développement sont étroitement liés aux processus de socialisation.

Pour lui, quand on parle de schémas de genre nous nous référons à l'ensemble des savoirs à travers lesquels s'organisent les traits communs et ceux qui sont attribués différemment aux femmes et aux hommes.

Les schémas de genre, comme le reste des schémas cognitifs, ont une fonction adaptative puisqu'ils fournissent des informations sur l'environnement pour y faire face et y adapter les comportements. Cependant, tous les schémas cognitifs, y compris le genre, impliquent un processus de schématisation de connaissances ou d'informations avec lesquelles il est simplifié et les nuances de la réalité sont perdues, puisque la base de son organisation est centrée sur deux règles: la distorsion et l'accommodation.

Ainsi, des auteurs comme Monreal et Martínez (2010) indiquent que ces schémas de genre contribuent au maintien des différences entre hommes et femmes à travers trois dimensions :

• Rôles sexuels: sont les attributions qui sont faites sur la considération qu'il existe des différences quantitatives dans la performance des activités entre les hommes et les femmes.
• Stéréotypes de rôle de genre: ils se réfèrent à ces croyances sur le type d'activités les plus appropriées ou adéquates pour l'un ou l'autre sexe.
• Stéréotypes des traits de genre: ces aspects psychologiques qui sont attribués différemment aux hommes et aux femmes. Ces trois dimensions contribuent au maintien des inégalités car les schémas de genre reposent sur des stéréotypes qui assument l'ordre établi dans la société patriarcale.

Genre et stéréotypes sexuels

Dans la recherche scientifique avant les années 1970, les différences sexuelles fondées sur des stéréotypes étaient considérées comme les caractéristiques masculines positives attribuées aux hommes et les caractéristiques considérées comme féminines, attribuées aux femmes, telles que négatif. Cependant, des auteurs comme Bosch, Ferrer et Alzamora (2006) montrent qu'à partir des années 1970, a commencé à remettre en question et à critiquer une telle prise en compte des différences sexuelles en raison de différentes les raisons:

• L'existence de plusieurs enquêtes qui ont donné des résultats dans lesquels les similitudes entre les sexes sont plus grandes que les différences.
• L'accès des femmes au monde du travail qui leur a permis de démontrer qu'elles peuvent effectuer des tâches qui étaient auparavant effectuées exclusivement par des hommes.
• Les apports de la Mouvement féministe comme le concept de genre.
• Les explications des théories de l'apprentissage social ou du cognitivisme sur la typage sexuel.

Sur la base de ces contributions, la présence de stéréotypes dans les différentes enquêtes a commencé à être considérée et détectée. Le terme stéréotype fait référence au système de croyances concernant certaines caractéristiques ou attributs communs à un certain groupe ou à une certaine société. Spécifiquement, le stéréotype sexuel désigne l'ensemble des croyances socialement partagées qui attribuent certaines caractéristiques à chaque personne en fonction de son appartenance à l'un ou l'autre sexe.

Le stéréotype sexuel comprend les traits de personnalité, les comportements et les professions qui sont considérés comme typiques des femmes et des hommes.

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Le stéréotype du féminin

Traditionnellement, le stéréotype féminin a été façonné par caractéristiques qui attribuent l'infériorité aux femmes à l'égard des hommes, sur la base de l'argument de l'infériorité morale, intellectuelle et biologique de la femme.

Bien que cet argument manque de fondement scientifique, il est utilisé culturellement et socialement afin de maintenir le système patriarcal dans lequel les femmes Les femmes continuent d'être considérées selon le stéréotype féminin, leur assignant des rôles et des comportements typiques de la sphère privée, de la maternité et des tâches professionnelles. minutieux.

Monreal & Martínez (2010) expliquent comment les stéréotypes nés dans les temps anciens et transmis par l'éducation maintiennent l'inégalité en raison du fait que les stéréotypes présentent un caractère prescriptif et normatif formé dans la société par lequel les gens vont guider et adapter à la fois la représentation de soi en tant qu'homme ou femme, leur identité, leurs attentes, leurs croyances et leurs comportements.

Ce caractère de stéréotypes permet leur perpétuation, car dans les cas où la personne se conforme au stéréotype normatif de genre, il est c'est-à-dire qu'à la norme sociale imposée et intériorisée, le stéréotype est corroboré, et dans les cas où la personne ne se conforme pas au stéréotype de genre impôt recevra la « punition sociale » (réprimandes, sanctions, manque d'affection...).

L'inégalité aujourd'hui

À l'heure actuelle, la réalité et la situation sociale ont été modifiées par divers changements structurels qui tentent d'éliminer les inégalités entre les sexes. Cependant, les stéréotypes n'ont pas été modifiés et adaptés à la nouvelle situation sociale, ce qui produit une plus grande distance entre elle et les stéréotypes.

L'écart entre le stéréotype et la réalité sociale se creuse sous l'effet de l'accomplissement de soi et la forte résistance au changement présentée par les stéréotypes. Par conséquent, les différences entre les deux sexes persistent car les hommes et les femmes intériorisent automatiquement leurs propres stéréotype, avec les valeurs et les intérêts correspondants de chaque genre, valeurs qui se refléteront dans les rôles qui effectuer.

Bien que les stéréotypes remplissent une fonction adaptative qui nous permet de connaître rapidement la réalité et l'environnement qui nous entoure et schématique, se caractérisent par l'attribution du féminin et du masculin comme deux groupes exclusifs, de manière dualiste, comme deux dimensions représentées dans des pôles opposés dans lesquels le masculin exerce sa domination sur le féminin, produisant des effets clairs inadapté.

Ainsi, tant les schémas de genre que les stéréotypes de genre produisent une vision de ce qui peut être considéré comme un homme et une femme, influencer de l'identité et des décisions de chaque personne ainsi que sa vision de l'environnement, de la société et du monde.

Malgré les caractéristiques des schémas et stéréotypes de genre susmentionnés, leur influence n'est pas déterministe et immuable, donc en modifiant le processus de socialisation et sa transmission à travers les agents de socialisation, il pourrait être atteint un processus de changement permettant d'adapter les stéréotypes à la société permettant au mirage actuel de l'égalité de devenir une réalité Social.

Références bibliographiques:

• Bosch, E., Ferrer, V., & Alzamora, A. (2006). Le Labyrinthe Patriarcal: Réflexions théoriques et pratiques sur les violences faites aux femmes. Barcelone: Anthropos, Editorial del Hombre.

• Monreal, Mª., & Martínez, B. (2010). Régimes de genre et inégalités sociales. Dans Amador, L., & Monreal Mª. (Eds). Intervention sociale et genre. (pp.71-94). Madrid: Éditions Narcea.

• Walker, S., Barton, L. (1983). Genre, classe et éducation. New York: La Presse Falmer.