मेटा-अमानवीयकरण क्या है? इस सामाजिक घटना के लक्षण

अमानवीकरण एक अवधारणा है जिसका अध्ययन बढ़ती आवृत्ति के साथ किया जा रहा है, यह पता लगाने की कोशिश कर रहा है कि इसके निहितार्थ क्या हैं।

लेकिन यह घटना एक कदम और आगे बढ़ सकती है, जिसे मेटा-अमानवीयकरण के रूप में जाना जाता है।. इन पंक्तियों के साथ हम यह समझाने की कोशिश करने जा रहे हैं कि वास्तव में इस जटिल विचार का क्या अर्थ है, वे कौन से लक्षण हैं जो इसे परिभाषित करते हैं और यह उस व्यक्ति को कैसे प्रभावित करता है जो इसे अनुभव करता है।

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मेटा-अमानवीयकरण क्या है?

यदि हम मेटा-अमानवीकरण की अवधारणा को समझना चाहते हैं, तो यह आवश्यक है कि हम पहले एक संक्षिप्त परिचय दें जिसमें अमानवीयकरण की घटना को स्पष्ट किया जाए। अमानवीकरण है एक प्रकार का व्यवहार जिसके द्वारा एक व्यक्ति या लोगों का समूह दूसरे या अन्य व्यक्तियों की मानवीय स्थिति को नकारता है.

भेदभाव का यह रूप होता है, इसलिए, इसमें विषयों के एक निश्चित समूह को कम मानव या कम मान्य मानव के रूप में माना जाता है। इसके लिए इस्तेमाल किया गया तर्क इन विषयों की एक या अधिक विशेषताओं पर आधारित है, जो उन्हें अमानवीय करने की दृष्टि से एक अलग समूह में रखता है।

मेटा-अमानवीकरण पर ध्यान केंद्रित करने से पहले, जो इस तर्क में एक और छलांग है, हमें अमानवीकरण की बेहतर समझ होनी चाहिए। इतिहास के साथ-साथ, इस व्यवहार ने ऐसे कृत्यों को जन्म दिया है जो केवल भेदभाव से लेकर अपमान तक और अंत में किए गए कुछ सबसे गंभीर अपराधों तक हैं।.

इनमें से कुछ घटनाएँ गुलामी की होंगी, जो सदियों से विभिन्न संस्कृतियों, युद्ध अपराधों, नरसंहार या कुछ निश्चित लोगों के इनकार में आम थी। मौलिक अधिकार, जैसे वोट का अधिकार, विशेषताओं की एक श्रृंखला के कारण, जो कि विधायकों के अनुसार, उन्हें कम मानव या कम मानव बना देता है। वर्ग।

यह अमानवीयकरण शारीरिक, सामाजिक, धार्मिक, जातीय, राष्ट्रीय, राजनीतिक मतभेदों या किसी अन्य आयाम के आधार पर किया जा सकता है। जो लोगों को अलग-अलग टाइपोलॉजी में अलग कर सकता है और उनमें से एक इस विचलन के कारण अन्य समूहों के साथ भेदभाव करने को तैयार है।

मेटा-अमानवीयकरण का तात्पर्य इस मुद्दे पर परिप्रेक्ष्य में बदलाव लाने के लिए आगे बढ़ना है, जैसा कि हम बाद में बताएंगे। अमानवीयकरण के कुछ सबसे स्पष्ट और सबसे सशक्त उदाहरण जो पूरे इतिहास में भयानक के साथ किए गए हैं परिणाम, संयुक्त राज्य अमेरिका की ओर से मूल अमेरिकियों के परिणाम रहे हैं, जो अपनी स्वतंत्रता की घोषणा में नाजी जर्मनी द्वारा बर्बर और निर्दयी, या यहूदियों के रूप में वर्णित, जिन्हें व्यवस्थित रूप से मार डाला गया था, दे रहे थे प्रलय के लिए जगह।

जाहिर है, अमानवीयकरण के सभी उदाहरण इन चरम सीमाओं तक नहीं जाते हैं, क्योंकि बहुत अधिक सूक्ष्म व्यवहार हैं, जैसे किसी विशिष्ट आबादी को संदर्भित करने के लिए अपमानजनक योग्यता या जानवरों के नाम का उपयोग। वे सभी एक समूह को अपने से कम मानव मानने का एक तरीका मानते हैं।

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इस घटना के लक्षण

अब जब हम अधिक विस्तार से जान गए हैं कि अमानवीयकरण का क्या अर्थ है, तो हम कदम उठा सकते हैं और मेटा-अमानवीयकरण के दायरे में प्रवेश कर सकते हैं। यह अवधारणा विश्लेषण का एक गहरा स्तर मानती है, क्योंकि यह दृष्टिकोण को रखती है, न कि समूह जो अन्य लोगों को अमानवीय बना रहा है, लेकिन उन लोगों में जो महसूस कर रहे हैं अमानवीय।

इसलिए, मेटा-अमानवीयकरण का उल्लेख होगा किसी व्यक्ति या लोगों के समूह की धारणा, उनके साथ ऐसा व्यवहार किया जाता है जैसे कि वे अन्य व्यक्तियों द्वारा कम मानव या बिल्कुल नहीं थे. यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह धारणा वास्तविकता के अनुरूप हो भी सकती है और नहीं भी। यानी यह संभव है कि इन लोगों को वास्तव में अमानवीय बनाया जा रहा हो, या वे ऐसा महसूस कर रहे हों, भले ही यह सच न हो।

मेटा-अमानवीयकरण का मुख्य प्रभाव, विरोधाभासी रूप से, विरोधी समूह का अमानवीकरण है। दूसरे शब्दों में, जब एक समूह को लगता है कि दूसरे समूह द्वारा उसके साथ कम मानवीय व्यवहार किया जा रहा है (हम दोहराते हैं, हालांकि यह वास्तव में ऐसा नहीं है और सब कुछ है एक मात्र धारणा के लिए कम), यह सबसे अधिक संभावना है कि स्पष्ट रूप से भेदभाव वाला समूह बदले में दूसरे समूह को अमानवीय बनाना शुरू कर देगा, एक प्रभाव पैदा करेगा पलटाव

जाहिर है, यह प्रभाव दूसरी दिशा में फिर से प्रकट हो सकता है और समूहों के बीच भेदभाव, घृणा और ध्रुवीकरण के बढ़ने से शुरू हो सकता है। इससे दोनों पक्षों के बीच टकराव की स्थिति बन सकती है। यह व्यवहार बहुत विरोधी पदों वाले समूहों के बीच देखा जा सकता है, जैसे कि एक स्पोर्ट्स क्लब के प्रतिद्वंद्वी शौक हों, या विभिन्न मैचों के समर्थकों के बीच भी राजनेता।

मेटा-अमानवीयकरण के परिणाम

अब जब हम जानते हैं कि मेटा-अमानवीयकरण में पारस्परिक अमानवीयकरण की एक प्रक्रिया शामिल है जो दोनों समूहों के बीच पैमाना बना सकते हैं, हम इसके कुछ परिणामों की जांच कर सकते हैं घटना। उनमें से एक है विरोधी समूह के खिलाफ नकारात्मक कार्यों की स्वीकृति में वृद्धि increased.

इसके अलावा, यह स्वीकृति जितनी अधिक होगी, पारस्परिक अमानवीयकरण की प्रक्रिया उतनी ही तेज होगी। इसी तरह, तेजी से गंभीर प्रतिशोध को स्वीकार किया जाएगा, इस प्रकार एक दुष्चक्र पैदा होगा जिसमें हमले हर समय होते हैं। क्रमिक रूप से अधिक गंभीर और हर बार उन्हें करने वाले समूह द्वारा अधिक उचित माना जाता है, जो बदले में उसी तरह से कार्य करने वाले दूसरे समूह को जन्म देता है। उसी तरह।

यह स्पष्ट है कि यह स्थिति बहुत खतरनाक गतिशीलता उत्पन्न करती है, क्योंकि अमानवीयकरण और मेटा-अमानवीयकरण बढ़ रहा है और यह दोनों पक्षों पर तेजी से क्रूर तरीकों के उपयोग को सही ठहराता है और अमानवीय। यदि संभव हो तो पदों का तेजी से सामना किया जाएगा, और विपरीत प्रतिद्वंद्वी बन जाएगा और फिर खुले तौर पर एक दुश्मन बन जाएगा, जिसे समाप्त करना होगा।

उस समय, स्थिति अस्थिर होगी, और संघर्ष इतना गर्म हो जाएगा कि इसे शांत करना मुश्किल होगा। लेकिन क्या ऐसा करने का कोई तरीका है?

मेटा-अमानवीयकरण को कैसे उलटें

वास्तविकता यह है कि मेटा-अमानवीयकरण और इससे उत्पन्न होने वाली घटना को बिना किसी वापसी के मार्ग नहीं होना चाहिए। दूसरे शब्दों में। इसके प्रभावों को उलटना और हिंसा के बढ़ने को ऐसा होने से रोकना संभव है कि कोई पीछे न हटे उक्त संघर्ष में शामिल लोगों के समूहों के लिए। सवाल यह है कि इसे कैसे हासिल किया जाए।

नूर केटीली के नेतृत्व में मेटा-अमानवीयकरण पर 2016 के एक अध्ययन में, उन्होंने पाया कि जैसे यह तंत्र है, ठीक इसके विपरीत है, जो मानवीकरण है और इसलिए मानवीकरण। हमने पहले देखा कि दो समूहों के बीच की स्थिति में एक नीचे की ओर और ध्रुवीकरण करने वाला सर्पिल उत्पन्न हो रहा था। इस मामले में, ठीक इसके विपरीत होता है।

यानी, जब हमारे पास लोगों के दो समूह होते हैं, जो किन्हीं कारणों से, इसमें गिरे होते हैं मेटा-अमानवीयकरण के सर्पिल और इस प्रकार खुद को के बीच बढ़ते संघर्ष में पाते हैं वे, हम स्थिति को उलट सकते हैं यदि समूहों में से एक पहल करता है और विपरीत के साथ मानवीय रवैया अपनाता है.

जैसा कि एक नकारात्मक तरीके से हुआ था, यदि एक समूह दूसरे समूह के प्रति कार्रवाई करता है, लेकिन मानवीय अर्थों के साथ, उत्पन्न तनाव कम हो जाएगा और अधिक होगा यह संभावना है कि दूसरा समूह भी इसी तरह की कार्रवाई के साथ मेल खाने का फैसला करेगा, जो डी-एस्केलेशन को धीमा कर सकता है और उस चक्र की दिशा बदल सकता है जिसमें वे थे चलती।

इस घटना की व्याख्या सरल है, क्योंकि मेटाह्यूमनाइजेशन अभी भी मेटा-डिह्यूमनाइजेशन फोटो का नकारात्मक है। यदि लोगों का एक समूह मानता है कि दूसरा उन्हें मानव मानता है और इसलिए व्यक्तियों के रूप में उनके अधिकारों को पहचानता है, तो तार्किक प्रतिक्रिया पूर्व के संबंध में भी ऐसा ही करना है।.

इस प्रकार एक और प्रकार का सर्पिल उत्पन्न होता है, इस मामले में एक सकारात्मक कट के मामले में, जिसमें दोनों समूहों के बीच की स्थिति उत्तरोत्तर होती है, पहले सामना किया गया, वे तब तक करीब और करीब आते हैं जब तक कि वे एक-दूसरे को पूरी तरह से मानव के रूप में नहीं पहचानते और इसलिए सभी अधिकार प्रदान करते हैं वे किस लायक हैं।

यह कमी तब समाप्त होती है जब स्थिति पूरी तरह से सामान्य हो जाती है और के बीच भेदभाव होता है लोगों के दोनों समूह, हालांकि दोनों उन पहचान लक्षणों को बनाए रखते हैं जिन्होंने संघर्ष उत्पन्न किया था पहले। दूसरे शब्दों में, वे स्वतंत्र समूह बने हुए हैं, लेकिन अब दोनों के बीच कोई समस्या नहीं है।

इस देखी गई घटना से जो निष्कर्ष निकाला जा सकता है, वह यह है कि, दो के बीच महत्वपूर्ण तनाव की स्थिति में या अधिक समूहों में, एक संभावित समाधान है, जो मेटा-अमानवीयकरण के विपरीत, मेटाह्यूमनाइजेशन को बढ़ावा देना है। इसके लिए, इन समूहों में से एक के लिए एक इशारा, एक क्रिया की आवश्यकता होती है, जिसमें विपरीत मानवकृत होता है.

प्रतिद्वंद्वी समूह के लिए यह भी आवश्यक होगा कि वह डंडा उठाए और इस कार्रवाई को वापस करे, ताकि दोनों के बीच सामान्यता पर लौटने के लिए जो डी-एस्केलेशन की मांग की जा रही है, उसे जन्म दे।