जन्म-विरोधी: अधिक मनुष्यों के जन्म के विरुद्ध
सदियों से का विचार संतान छोड़ो और उस समाज को बनाओ जिसमें तुम रहते हो एक अच्छी चीज के रूप में देखा गया है।
हालाँकि, हाल के दिनों में सोचने का एक तरीका लोकप्रिय हो रहा है जिसके अनुसार बच्चे पैदा करना अवांछनीय है, न कि केवल जनसांख्यिकीय समस्याओं के कारण अधिक जनसंख्या से संबंधित है, लेकिन एक तरह के महत्वपूर्ण शून्यवाद और निराशावाद द्वारा एक विश्वास से निकटता से संबंधित है: मानव प्रजाति को रोकना चाहिए मौजूद। यह एंटी-नेटलिज़्म के बारे में है.
जन्म-विरोधी क्या है?
जन्म-विरोधी एक विचारधारा है जिससे अधिक मनुष्यों के जन्म को एक राजनीतिक, नैतिक या सामाजिक समस्या के रूप में देखा जाता है। मूल रूप से, इस वैचारिक स्थिति से यह प्रोत्साहित किया जाता है कि किसी भी तरह से संतान न छोड़ें या प्रजनन न करें।
तो यह एक सेक्स विरोधी या आत्महत्या के अनुकूल आंदोलन नहीं है; यह केवल तर्क दिया जाता है कि मानव आबादी में गिरावट या प्राकृतिक कारणों से गायब हो जाना चाहिए जब वह उस बिंदु पर पहुंच जाए जहां कोई और लोग पैदा नहीं होते हैं।
इस दर्शन की उत्पत्ति
19वीं सदी में पहले जन्म-विरोधी दिखाई दिए थॉमस माल्थुस के कार्यों के प्रकाशन के साथ
, जिन्होंने उपलब्ध संसाधनों और जनसंख्या की मात्रा के बीच असंतुलन से उत्पन्न जनसांख्यिकीय संकट की उपस्थिति का पता लगाया।इस प्रकार, जन्म-विरोधी एक ऐसी स्थिति थी जिसका अर्थशास्त्र से गहरा संबंध था। हालांकि, अस्तित्ववाद के विकास के साथ यह विचार कुछ ऐसा बन गया जो जीवन के दर्शन का हिस्सा था।
निराशावादी जन्म-विरोधी
बीसवीं शताब्दी में दिखाई देने वाले जन्म-विरोधी, पिछले वाले के विपरीत, एक दार्शनिक सिद्धांत से पीते थे, न कि एक आर्थिक। उन्होंने जीवन के अर्थ के बारे में मौलिक प्रश्न से शुरू किया और निष्कर्ष निकाला कि, जिस तरह से हम कर सकते हैं अपने अस्तित्व के लिए अर्थ पैदा करके अपने जीवन को सार्थक बनाने का चुनाव करना भी वैध है मान लीजिए कि हमें दूसरों को अस्तित्व में आने और ऐसे निर्णय लेने के लिए बाध्य नहीं करना चाहिए, जो बहुत दर्द का कारण बन सकता है।
इस प्रकार, अस्तित्ववाद पर आधारित जन्म-विरोधीवाद इस विचार से शुरू होता है कि जीना अनिवार्य रूप से ऐसा न करने से बेहतर नहीं है, और यहां तक कि जीवन बनाने के कार्य की भी आलोचना की जा सकती है। किसी तरह, प्रसव-विरोधी सबसे खराब स्थिति को ध्यान में रखते हैं (जिसमें केवल एक अल्पसंख्यक ही कर सकता है अपने जीवन को सार्थक बनाएं) और यह निर्धारित करते समय लगातार कार्य करें कि बच्चे पैदा करना अच्छा है या नहीं खराब।
संभावित कष्ट से बचें
वर्तमान में, इस प्रकार का जन्म-विरोधीवाद उन लोगों या जोड़ों में परिलक्षित होता है जो दुखी पुत्र या पुत्री होने की संभावना न देने के लिए बच्चे पैदा नहीं करने का निर्णय लेते हैं। यह लेखक और प्रोफेसर डेविड बेनटार के काम में भी सन्निहित है: कभी नहीं होना बेहतर है.
इन पदों का हमारे समाजों के जीवन की गुणवत्ता को समझने के तरीके से बहुत कुछ है या जिस तरह से दूसरों के अच्छे या बुरे व्यवहार को आंका जाता है: वे एक दूसरे की कितनी मदद करते हैं, किस हद तक झूठ बोलते हैं, आदि। वे आत्मनिरीक्षण से लिए गए निर्णय नहीं हैं।लेकिन चारों ओर देखना और इस पर चिंतन करना कि क्या आप जहां रहते हैं वह स्थान जीवन को दुनिया में लाने के लिए उपयुक्त है।
misanthropy
जन्म-विरोधी से जुड़े सोचने के तरीके का एक अन्य रूप मिथ्याचार पर आधारित है। यहाँ विचार एक तर्कसंगत आर्थिक या राजनीतिक निर्णय पर आधारित नहीं है, बल्कि एक नैतिक निर्णय पर आधारित है; क्योंकि यह इस विचार पर आधारित है कि मनुष्य नीच है या, किसी भी मामले में, अच्छे के विपरीत कुछ, तार्किक बात यह बचाव करना है कि कोई और जन्म न हो.
इस मानसिकता का इस्तेमाल किया गया है पशुवाद और शाकाहार और पर्यावरण समूहों से जुड़े राजनीतिक आंदोलनों दोनों मेंहालांकि इसका प्रभाव बहुत सीमित है। इसका उद्देश्य प्रकृति में मौजूद सभी अच्छे की रक्षा करना है, जो मनुष्यों को इसे भ्रष्ट करने से रोकता है, या तो ग्रह के पारिस्थितिक तंत्र को नीचा दिखाकर या पशु शोषण के माध्यम से।
उदाहरण के लिए, स्वैच्छिक मानव विलुप्त होने का आंदोलन एक उदाहरण है पर्यावरणवाद से जुड़े कारणों से प्रेरित अत्यधिक जन्म-विरोधीवाद: इसे एक संगठन के रूप में पेश किया जाता है जिसमें वे समन्वय करते हैं मानव आबादी को गायब होने तक कम करने के प्रयास, प्रकृति को के प्रभाव से मुक्त छोड़कर सभ्यता।
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जीवन दर्शन या विकार?
कुछ जन्म-विरोधी के कट्टरपंथी विचार कई लोगों को आश्चर्यचकित कर सकते हैं कि क्या यह सब एक मानसिक विकार का हिस्सा है। सच्चाई यह है कि नहीं: जन्म-विरोधी केवल एक असामान्य विचारधारा है, और यह भ्रम या मतिभ्रम से प्रकट नहीं होता है; जन्म-विरोधी लोग होते हैं अच्छे प्रशिक्षण और संरक्षित मानसिक क्षमताओं के साथ, किसी भी अन्य समूह की तरह।
इस अर्थ में, मानसिक बीमारी के लिए उनके सोचने के तरीके को श्रेय देने का नाटक करना राजनीतिक उद्देश्यों के लिए कलंक के माध्यम से उनकी राय को कम करने का प्रयास है।
हालांकि, प्रसव-विरोधी मानसिक स्वास्थ्य से संबंधित है, क्योंकि जहां यह होता है, वहां यह बहुत संभव है कि एक असुविधा को परिभाषित करना मुश्किल हो और एक निश्चित मनोवैज्ञानिक प्रकृति का अनुभव हो; आखिरकार, जन्म-विरोधी जो माल्थुसियन कारणों के लिए नहीं हैं, मौजूद हैं क्योंकि वे असुविधा का अनुभव करते हैं जो वे दूसरों पर नहीं चाहते हैं। इसलिए, अमूर्त विचारों से इतनी निकटता से जुड़ी सोच के ये परिष्कृत तरीके चुनौतीपूर्ण हैं की दुनिया से संपर्क किया जाना चाहिए मनोचिकित्सा.
