खेती का सिद्धांत: स्क्रीन हमें कैसे प्रभावित करती है?

यदि आपने कभी उन दैनिक घंटों के बारे में सोचना बंद कर दिया है जो अधिकांश लोग टेलीविजन देखने या इंटरनेट पर सर्फिंग करने में खर्च कर सकते हैं, तो आपने खुद से यह प्रश्न पूछा होगा: स्क्रीन पर हम जो देखते हैं उसका हमारी सोच पर क्या प्रभाव पड़ता है?

यह उन सवालों में से एक है जो सामाजिक विज्ञान से इसे खेती के सिद्धांत के रूप में जाना जाता है, इसका उत्तर देने का प्रयास किया गया है.

खेती का सिद्धांत क्या है?

हालाँकि इसका नाम पहली बार में भ्रमित करने वाला हो सकता है, इसके मूल में थ्योरी ऑफ़ कल्चरेशन यह मूल रूप से संचार का एक सिद्धांत था जो starting के लिए एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में कार्य करता है उन प्रभावों का अध्ययन करें जो लंबे समय तक टेलीविजन के संपर्क में रहने से समाज की व्याख्या और कल्पना करने के तरीके पर पड़ता है.

विशेष रूप से, जिस आधार से क्रॉप थ्योरी शुरू में संचालित हुई थी, वह थी जितना अधिक समय आप टेलीविजन देखने में बिताते हैं, उतना ही आप यह मानने लगते हैं कि समाज वैसा ही है जैसा वह स्क्रीन पर दिखाई देता है. दूसरे शब्दों में, एक निश्चित प्रकार की टेलीविजन सामग्री के अभ्यस्त होने का तथ्य इस धारणा की ओर ले जाता है कि जो हमें दिखाया जा रहा है वह उस दुनिया का प्रतिनिधि है जिसमें हम रहते हैं।

यद्यपि यह 70 के दशक में तैयार किया गया था, वर्तमान में खेती का सिद्धांत अभी भी मान्य है, हालांकि एक छोटे से बदलाव के साथ। यह अब केवल टेलीविजन के प्रभावों पर केंद्रित नहीं है, बल्कि यह डिजिटल मीडिया जैसे वीडियो गेम और इंटरनेट पर पाई जा सकने वाली सामग्री को संबोधित करने का भी प्रयास करता है।.

विचित्र शिक्षा और डिजिटल मीडिया

मनोविज्ञान में एक अवधारणा है जो यह समझने में बहुत उपयोगी है कि खेती का सिद्धांत किस पर आधारित है: विचित्र शिक्षा, अल्बर्ट बंडुरा द्वारा उजागर 70 के दशक के उत्तरार्ध में उनके माध्यम से सामाजिक शिक्षण सिद्धांत.

इस प्रकार का अधिगम मौलिक रूप से प्रेक्षणात्मक अधिगम है; हमें इसके परिणामों का न्याय करने और यह तय करने के लिए कोई कार्रवाई करने की आवश्यकता नहीं है कि यह उपयोगी है या नहीं. हम केवल यह देख सकते हैं कि दूसरे क्या कर रहे हैं और अप्रत्यक्ष रूप से उनकी सफलताओं और गलतियों से सीख सकते हैं।

ऐसा ही टेलीविजन, वीडियो गेम और इंटरनेट के साथ भी हो सकता है। स्क्रीन के माध्यम से हम देखते हैं कि विभिन्न पात्र कैसे निर्णय लेते हैं और कैसे ये निर्णय अच्छे और बुरे परिणामों में परिवर्तित होते हैं। ये प्रक्रियाएं न केवल हमें बताती हैं कि कुछ क्रियाएं वांछनीय हैं या नहीं, वे इसके बारे में पहलुओं को भी संप्रेषित करती हैं जिस ब्रह्मांड में ये निर्णय किए जाते हैं वह कैसे काम करता है, और यहीं से खेती का सिद्धांत आता है।

उदाहरण के लिए, गेम ऑफ थ्रोन्स की श्रृंखला से, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि धर्मपरायणता एक ऐसा दृष्टिकोण नहीं है जिसे दूसरे मानते हैं सामान्य के रूप में, लेकिन यह भी निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि सबसे भोले या निर्दोष लोगों को अक्सर छेड़छाड़ और दुर्व्यवहार किया जाता है बाकी। यह भी निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि परोपकारिता शायद ही मौजूद है, और दोस्ती के संकेत भी राजनीतिक या आर्थिक हितों द्वारा निर्देशित होते हैं।

एक ओर, विकृत शिक्षा हमें खुद को कुछ पात्रों के स्थान पर रखती है और उनकी विफलताओं और उपलब्धियों का न्याय करती है ठीक वैसे ही जैसे हम होते अगर वे हमारे होते। दूसरी ओर, उस व्यक्ति के दृष्टिकोण से किसी कार्रवाई के परिणामों का विश्लेषण करने का तथ्य हमें समाज के कामकाज और उस पर उसकी शक्ति के बारे में निष्कर्ष निकालने में मदद करता है व्यक्ति।

टेलीविजन का संभावित बुरा प्रभाव

खेती के सिद्धांत से जिस ध्यान केंद्रित किया गया है, उसमें से एक यह है कि क्या होता है इसका अध्ययन किया जाता है जब हम स्क्रीन पर बहुत अधिक हिंसक सामग्री देखते हैं. यह एक ऐसा विषय है जो अक्सर खतरनाक सुर्खियों के माध्यम से हमारे सामने आता है, उदाहरण के लिए जब कोई हत्यारों की जीवनी का पता लगाना शुरू करता है। किशोरों और यह निष्कर्ष (जल्दबाजी में) है कि उन्होंने एक वीडियो गेम या एक श्रृंखला के प्रभाव में अपने अपराध किए हैं टीवी।

लेकिन सच्चाई यह है कि स्क्रीन के माध्यम से युवाओं को जितनी हिंसा का सामना करना पड़ता है, वह व्यवहार विज्ञान के लिए एक प्रासंगिक मुद्दा है; व्यर्थ नहीं बचपन और किशोरावस्था जीवन के ऐसे चरण हैं जिनमें पर्यावरण द्वारा प्रकट की जाने वाली सूक्ष्म शिक्षाओं के प्रति बहुत संवेदनशील है.

और, अगर यह मान लिया जाए कि टेलीविजन और डिजिटल मीडिया में सामान्य रूप से दर्शकों को अभिनय करने की शक्ति है "वांछनीय", जागरूकता अभियानों से प्रभावित होकर या आधुनिक श्रृंखला देखकर समलैंगिकता की सामान्यता मानकर परिवार, यह सोचना अनुचित नहीं है कि विपरीत हो सकता है: इसका मतलब यह है कि हम हिंसक कार्यों जैसे अवांछनीय व्यवहारों को पुन: पेश करने की अधिक संभावना रखते हैं।

और यह मीडिया की लाभकारी क्षमता के बजाय जोखिम भरे तत्व हैं, जो सबसे अधिक रुचि पैदा करते हैं। दिन के अंत में, डिजिटल मीडिया के अच्छे हिस्से की खोज के लिए हमेशा समय होता है, लेकिन खतरों का जल्द से जल्द पता लगाया जाना चाहिए।

इस प्रकार, यह पूरी तरह से संभव होगा कि टेलीविजन और इंटरनेट थे युवाओं की मानसिकता पर गहरी छाप, और इस प्रभाव के अच्छे होने की संभावना उतनी ही है कि यह बुरा है, क्योंकि यह स्थापित नहीं है केवल उन निष्कर्षों में जो सीधे संवादों में व्यक्त किए जाते हैं, लेकिन यह एक सीख है निहित। एक चरित्र के लिए यह स्पष्ट रूप से बोलने के लिए आवश्यक नहीं है कि वह गोरे लोगों की श्रेष्ठता में विश्वास करता है क्योंकि उसके कार्यों के माध्यम से यह माना जाता है कि वह नस्लवादी है।

हिंसा और खेती का सिद्धांत

हालाँकि, यह मान लेना भूल होगी कि थ्योरी ऑफ कल्टीवेशन के अनुसार टेलीविजन पर हिंसा हमें और अधिक हिंसक बना देती है. इसका प्रभाव, किसी भी मामले में, कमोबेश अनजाने में इस विचार को ग्रहण करना होगा कि हिंसा समाज में (या एक निश्चित प्रकार के समाज में) एक अनिवार्य और बहुत ही सामान्य घटक है।

यह हमें और अधिक हिंसक होने के लिए प्रेरित कर सकता है क्योंकि "हर कोई इसे कर रहा है", लेकिन विपरीत प्रभाव भी हो सकता है: जैसा कि हम मानते हैं कि अधिकांश लोग आक्रामक होते हैं, हमें अच्छा लगता है कि हमें दूसरों को नुकसान पहुंचाने की आवश्यकता नहीं है और उस पहलू में बाहर खड़े होने के लिए, जो हमें उस प्रकार में गिरने के लिए अधिक प्रतिरोधी बनाता है व्यवहार

समापन

खेती का सिद्धांत "बहुत सारे नस्लवादी लोगों को देखने" की शैली के एक पूर्ण और शानदार बयान पर आधारित नहीं है। टेलीविजन अश्वेतों के साथ भेदभाव का कारण बनता है", लेकिन यह बहुत अधिक सूक्ष्म और विनम्र विचार पर आधारित है: कि कुछ मीडिया के सामने खुद को उजागर करना हमें उन मीडिया में दिखाए गए समाज के साथ सामाजिक वास्तविकता को भ्रमित करता है.

यह घटना कई जोखिम उठा सकती है, लेकिन अवसर भी; यह दर्शकों की विशेषताओं और प्रश्न में प्रसारित सामग्री से संबंधित कई अन्य चर पर निर्भर करता है।