अल्फ्रेड एडलर: व्यक्तिगत मनोविज्ञान के संस्थापक की जीवनी

न तो उसे मनोविश्लेषण न ही मनोगतिक मनोविज्ञान की व्याख्या केवल किसका कार्य जानकर की जा सकती सिगमंड फ्रॉयड.

वास्तव में, मनोविश्लेषण के मौलिक विचारों पर आधारित मनोचिकित्सा के तीन महान संस्थापक हैं: सिगमंड फ्रायड (बेशक), कार्ल गुस्ताव जुंग यू अल्फ्रेड एडलर. यह लेख उत्तरार्द्ध से संबंधित है, जो मनोविश्लेषण के पिता के विचारों पर सवाल उठाने वाले पहले लोगों में से एक होने के अलावा, के निर्माता थे व्यक्तिगत मनोविज्ञान.

अल्फ्रेड एडलर जीवनी

अल्फ्रेड एडलर का जन्म 1870 में एक विनीज़ यहूदी परिवार में हुआ था, कुछ दशक पहले मनोविश्लेषण ने किसके कार्यों के माध्यम से आकार लेना शुरू किया था सिगमंड फ्रायड और जोसेफ ब्रेउर.

बहुत कम उम्र से, एडलर को स्वास्थ्य संबंधी जटिलताओं की एक श्रृंखला थी, जिन्हें आमतौर पर चिकित्सा में ऑस्ट्रियाई की रुचि की शुरुआत के रूप में जाना जाता है। कैरियर कि, अपनी युवावस्था में, उन्होंने वियना विश्वविद्यालय में सफलतापूर्वक अध्ययन किया।

विश्वविद्यालय के बाद वह फ्रायडो से मिलता है

1895 में मेडिकल डिग्री से स्नातक होने के बाद, उन्होंने शादी की और सिगमंड फ्रायड के हाथों मनोविश्लेषण के संपर्क में आने लगे, जिनसे वे 1899 में व्यक्तिगत रूप से मिले थे। तब से, अल्फ्रेड एडलर ने मानस के कामकाज के बारे में विचारों में आना शुरू कर दिया कि

फ्रायडियन सिद्धांत.

सामान्य तौर पर मनोविश्लेषण और मनोविज्ञान के लिए एडलर के उत्साह ने उन्हें शहर के मनोविश्लेषकों के संघ का पहला अध्यक्ष बना दिया। बुधवार मनोवैज्ञानिक समाज (जिसे बाद में. का आधिकारिक नाम प्राप्त होगा) वियना मनोविश्लेषण संघana), 1902 में बनाया गया।

वहाँ जिन मौलिक विचारों के साथ मनोविश्लेषकों ने मानव मन को समझाने की कोशिश की, उन पर बहस और विकास हुआ, और फ्रायड और उनके शिष्यों के सैद्धांतिक प्रस्तावों के इस प्रदर्शन ने अल्फ्रेड एडलर को उनके सिद्धांतों को और अधिक जटिल बनाने में योगदान दिया।

एडलर और फ्रायड के बीच संघर्ष

उभरती हुई मनोविश्लेषणात्मक दुनिया में अल्फ्रेड एडलर की कुख्याति तेजी से बढ़ी, आंशिक रूप से फ्रायड के साथ उनकी निकटता के कारण, बल्कि उस उत्साह के कारण भी जिसके साथ उन्होंने अपने विचार व्यक्त किए। वास्तव में, एक बिंदु आया जहां एडलर निदेशक बन गए मनोविश्लेषण के जर्नल (ज़ेंट्रलबाल्ट फर मनोविश्लेषण), एक प्रकाशन जिसके संपादक फ्रायड थे और जो निश्चित रूप से अपने क्षेत्र में अत्यधिक प्रासंगिक था।

हालाँकि, प्रकाशन जगत में इस कदम के कुछ ही समय बाद, अल्फ्रेड एडलर ने यौन सिद्धांत जैसे फ्रायड के सिद्धांतों के मूलभूत स्तंभों पर सवाल उठाना शुरू कर दिया. इसके कारण 1911 में फ्रायड के विचारों के विरोध ने उन्हें पत्रिका में काम करना जारी रखने से रोक दिया। साथ ही, उसी वर्ष अल्फ्रेड एडलर ने छोड़ दिया वियना मनोविश्लेषण संघana. यह विनीज़ मनोविश्लेषक मंडल द्वारा अनुभव किया गया पहला बड़ा टूटना था, हालांकि वे इसका पालन करेंगे। अन्य: कुछ ही समय बाद कार्ल गुस्ताव जंग भी निश्चित रूप से रूढ़िवादी मनोविश्लेषण से खुद को दूर कर लेंगे फ्रायड।

लेकिन एडलर मानसिक प्रक्रियाओं के काम करने के तरीके के बारे में विचार बनाने में दिलचस्पी के बिना नहीं थे। बस, फ्रायडो द्वारा बचाव किए गए कई बिंदुओं के समान एक और मनोवैज्ञानिक स्कूल बनाया. इस नए स्कूल को कहा जाता है व्यक्तिगत मनोविज्ञान.

अल्फ्रेड एडलर और व्यक्तिगत मनोविज्ञान

अल्फ्रेड एडलर और सिगमंड फ्रायड को विभाजित करने वाली विसंगतियों के बारे में विस्तार से बात की जा सकती है, लेकिन मुख्य कारण दुगने थे।

पहला यह है कि एडलर ने फ्रायड की तुलना में कामुकता को बहुत कम महत्व दिया. वह यह नहीं मानते थे कि न तो सेक्स और न ही जिस तरह से इसका प्रतीक है, जीवन के पहले वर्षों से मानव व्यवहार का एक अनिवार्य नियामक था।

दूसरा अचेतन की भूमिका से संबंधित है। हाँ फ्रायड के लिए बेहोश यह सब कुछ है, जो छाया से अभिनय करता है, हमें अतीत में किए गए कार्यों के अनुसार व्यवहार और विचार पैटर्न की एक श्रृंखला से बांधता है, अल्फ्रेड एडलर ने उस शक्ति पर अधिक जोर दिया जो प्रत्येक व्यक्ति के पास अपने दिमाग की कार्यप्रणाली को संरचित करने में है। वर्तमान में जो होता है उसके अनुसार।

अर्थात्, एक ओर, यह पिछले कृत्यों को एक खींच के रूप में मानना ​​बंद कर देता है जो अनिवार्य रूप से हमें परिस्थितियों में रखता है, और दूसरी ओर, यह हमारे लिए अधिक महत्व देता है हम यहां और अभी में जो महसूस करते हैं और सोचते हैं, उसके साथ बातचीत करने का तरीका (उस संदर्भ के महत्व को पहचानने के अलावा जिसमें हम खुद को प्रत्येक में पाते हैं) पल)।

एडलर ने अपने विकलांग रोगियों को देखकर इस नए व्यक्तिगत मनोविज्ञान की नींव डाली. यद्यपि उन सभी की समान सीमाओं का इतिहास था, कुछ की तुलना उनके हीन भावना से की गई थी एडलर के अनुसार, अन्य लोगों के साथ, जबकि अन्य लोगों में उनके द्वारा अनुभव की गई शारीरिक सीमाओं ने एक प्रेरक कारक के रूप में कार्य किया, जिसने उन्हें प्रेरित किया। आत्म सुधार.

इसलिए, अल्फ्रेड एडलर और फ्रायड के बीच के विराम का इस बात से बहुत संबंध था कि पूर्व ने किस हद तक फ्रायड को महत्व दिया था। विचार का सचेत पहलू, जो हमें लक्ष्य बनाने की क्षमता वाले अद्वितीय व्यक्ति बनाता है मूल.

अल्फ्रेड एडलेर की विरासत

1937 में अल्फ्रेड एडलर की मृत्यु हो गई, लेकिन उनके विचारों की एक बड़ी प्रतिध्वनि रही है. वह मनोविज्ञान के मनोविज्ञान के पहले महान प्रतिनिधि थे जिन्होंने. के सिद्धांतों के महान सिद्धांतों पर सवाल उठाया था फ्रायड, और अपनी शक्तियों के बारे में जागरूक व्यक्ति की रचनात्मक शक्ति पर अधिक केंद्रित दृष्टिकोण का निर्माण किया और सीमाएं बेशक, उनकी सभी रचनाएँ बाहर हैं जिन्हें अब मनोविज्ञान माना जाता है वैज्ञानिक, लेकिन यह एक बाधा नहीं थी ताकि उनके प्रभाव मानविकी की दुनिया को प्रेरित न करें और दर्शन।

व्यक्तिगत मनोविज्ञान जिसे अल्फ्रेड एडलर ने अन्य सदस्यों के साथ स्थापित किया था वियना मनोविश्लेषण संघana 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में प्रकट हुए मानवतावादी मनोविज्ञान और मनोगतिक वर्तमान में तैयार किए गए विभिन्न प्रस्तावों पर इसका बहुत प्रभाव पड़ा है। ऐसी दुनिया में जहां स्वयं सहायता का सिद्धांत और आत्म-सुधार बहुत अधिक कर्षण प्राप्त कर रहा है, एडलर के विचारों के लिए यह असामान्य नहीं है, जिनके पास एक था हम कैसे सोचते हैं और महसूस करते हैं कि आपके शिक्षक के पास अच्छा है, इस बारे में अधिक आशावादी दृष्टिकोण स्वीकृति