पश्चिमी लोग ISIS जैसे समूहों में क्यों शामिल होते हैं

यह पाठ मूल रूप से लिखे गए लेख का अनुवाद है यहां के लिये माइकल मुहम्मद नाइट 09/03/2014 को।

इस्लामी राज्य हाल ही में एक और भीषण वीडियो पोस्ट किया जिसमें एक नया सिर कलम करते हुए दिखाया गया है, जिसे एक बार फिर पश्चिमी मूल के जिहादी द्वारा अंजाम दिया गया है। जैसा कि अक्सर होता है, मुझे स्पष्टीकरण मांगने वाले संदेश प्राप्त हुए हैं।

मैं वो जिहादी हूं जो कभी एक नहीं हुआ

मैं ISIS का हिस्सा बनने से एक कदम दूर था।

बीस साल पहले मैंने अपने कैथोलिक हाई स्कूल को न्यू यॉर्क में पाकिस्तान में सऊदी-वित्त पोषित मदरसे में पढ़ने के लिए छोड़ दिया था। जैसा कि मैंने हाल ही में परिवर्तित किया है, मुझे पूरे दिन एक मस्जिद में रहने और कुरान का अध्ययन करने का अवसर मिला.

यह 1990 के दशक के मध्य में चेचन प्रतिरोध मिलिशियामेन और रूसी सैन्य बलों के बीच हिंसा के बढ़ने के दौरान हुआ था। कक्षा के बाद, हम टेलीविजन चालू करते थे और वहां से दुख और पीड़ा से भरे प्रसारण देखते थे। वीडियो भयानक थे। इतना भयानक कि मैंने जल्द ही खुद को बंदूक उठाने और चेचन्या की स्वतंत्रता के लिए लड़ने के लिए अपनी धार्मिक शिक्षा छोड़ने के बारे में सोचा।

यह एक कविता नहीं थी जिसे मैंने कुरान से हमारे अध्ययन मंडलियों में पढ़ा, जिसने लड़ने की इच्छा को जन्म दिया, बल्कि मेरे अमेरिकी मूल्यों को जन्म दिया। वह रीगन अस्सी के दशक में बड़ा हुआ था। मैंने जीआई से सीखा। जो टू (उनके मुख्य विषय के गीतों के अनुसार) "स्वतंत्रता के लिए लड़ो, जहाँ भी यह खतरे में हो।" मैंने इस विचार को अपनाया कि व्यक्तियों को अधिकार - और कर्तव्य - ग्रह के किसी भी हिस्से में हस्तक्षेप करने का अधिकार है जहां स्वतंत्रता, न्याय या समानता के लिए खतरा माना जाता है।

मेरे लिए, चेचन्या जाने की इच्छा मेरे मुसलमान की स्थिति या "पश्चिमी के प्रति घृणा" के लिए कम नहीं थी। यह विश्वास करना कठिन हो सकता है, लेकिन मैंने करुणा के संदर्भ में युद्ध के बारे में सोचा। कई अमेरिकियों की तरह जो अपने देश के लिए प्यार से सेना में शामिल होते हैं, मैं उत्पीड़न से लड़ना चाहता था और दूसरों की सुरक्षा और सम्मान की रक्षा करना चाहता था. मुझे लगा कि यह दुनिया बुरी लग रही है। मैंने किसी तरह जादुई समाधान में अपना विश्वास रखा और दावा किया कि दुनिया को प्रामाणिक इस्लाम के नवीनीकरण और सरकार की सही मायने में इस्लामी प्रणाली के माध्यम से तय किया जा सकता है। लेकिन मैं यह भी मानता था कि न्याय की लड़ाई मेरी जान से भी ज्यादा कीमती है।

अंत में, मैंने इस्लामाबाद में रहने का फैसला किया

और जिन लोगों ने मुझे लड़ाई में नहीं जाने के लिए मना लिया, वे उस तरह के मुसलमान नहीं थे, जिन्होंने मीडिया द्वारा उदारवादी, पश्चिमी-अनुकूल सुधारवादी, और के रूप में लेबल किया जा सकता है बाकी। वे गहरे रूढ़िवादी थे, कुछ लोग उन्हें "असहिष्णु" कहेंगे। उसी सीखने के माहौल में जहां मुझे सिखाया गया था कि मेरी मां मुस्लिम न होकर हमेशा के लिए नर्क में जलेंगी, उन्होंने यह भी सिखाया कि वह एक सैनिक के रूप में एक छात्र के रूप में दुनिया के लिए अधिक अच्छा करेंगे, और उन्हें एक शरीर से अधिक बनने का प्रयास करना होगा। खाई इन परंपरावादियों ने मुझे मुहम्मद के वाक्यांश की याद दिला दी कि कैसे स्कूली बच्चों की स्याही शहीदों के खून से ज्यादा पवित्र होती है।

मीडिया अक्सर एक स्पष्ट रेखा खींचती है जो "अच्छे" और "बुरे" मुसलमानों की हमारी श्रेणियों को अलग करती है। पाकिस्तान में मेरे भाइयों ने उस विभाजन को और अधिक जटिल बना दिया होगा, जिसकी कल्पना बहुत से लोग कर सकते हैं। इन लोगों, जिन्हें मैं पवित्र महानायक मानता था, ने मुझे परंपरा की वैध आवाज के रूप में बोलते हुए कहा कि हिंसा सबसे अच्छी नहीं थी जो मैं पेश कर सकता था।

ऐसा लगता है कि मेरी स्थिति में कुछ लोगों को बहुत अलग सलाह मिली है।

यह मान लेना आसान है कि धार्मिक लोग, विशेष रूप से मुसलमान, केवल इसलिए काम करते हैं क्योंकि उनके धर्मों को इसकी आवश्यकता होती है। लेकिन जब मैं 17 साल की उम्र में चेचन विद्रोहियों के लिए एक लड़ाकू बनने के लिए आवेग के बारे में सोचता हूं, तो मैं धार्मिक कारकों से अधिक मानता हूं। My पर मेरा कल्पित परिदृश्य चेचन्या की मुक्ति और देश को इस्लामिक स्टेट में बदलना पूरी तरह से अमेरिकी कल्पना थी, उत्तर अमेरिकी मूल्यों और आदर्शों के आधार पर। जब समाचार मुझ तक पहुँचते हैं कि अमेरिकी स्वतंत्रता के लिए संघर्ष करने के लिए दुनिया भर में उड़ान भर रहे हैं जो उनके अपने नहीं हैं, तो मुझे लगता है कि "क्या अमेरिकी कार्रवाई है।"

और यही समस्या है

हम हिंसा से प्यार करने और सैन्य विजय को एक परोपकारी कार्य के रूप में देखने के लिए उठाए गए हैं।. वह अमेरिकी लड़का जो दूसरे देश के गृहयुद्ध में हस्तक्षेप करना चाहता है, उसकी दृष्टि का ऋणी है दुनिया दोनों अमेरिकी मूर्खता और की कट्टरपंथी व्याख्याओं के लिए लिख रहे हैं।

मैं एक ऐसे देश में पला-बढ़ा हूं जो सैन्य बलिदान का महिमामंडन करता है और अपने दृष्टिकोण के अनुसार अन्य समाजों के पुनर्निर्माण के लिए सशक्त है। मैंने धर्म के बारे में सोचने से पहले ही इन मूल्यों को आत्मसात कर लिया। मुस्लिम क्या होता है, यह जानने से पहले, "जिहाद" या "इस्लामिक स्टेट" जैसी अवधारणाएं तो बिल्कुल ही कम थीं, मेरे अमेरिकी जीवन ने मुझे सिखाया था कि बहादुर लोग यही करते हैं।

• झरना: वाशिंगटन पोस्ट