फिलिप जोम्बार्डो का स्टैनफोर्ड जेल प्रयोग

का आदर्श वाक्य स्टैनफोर्ड जेल प्रयोग मनोवैज्ञानिक द्वारा तैयार किया गया फिलिप जोम्बार्डो यह निम्नलिखित हो सकता है: क्या आप खुद को एक अच्छा इंसान मानते हैं? यह एक सरल प्रश्न है, लेकिन इसका उत्तर देने के लिए कुछ विचार करने की आवश्यकता है। अगर आपको लगता है कि आप कई अन्य लोगों की तरह एक इंसान हैं, तो आप शायद यह भी सोचते हैं कि आपको 24 घंटे नियम तोड़ने की विशेषता नहीं है।

अपनी ताकत और कमजोरियों के साथ, हममें से ज्यादातर लोग इसे बनाए रखते हैं कुछ नैतिक संतुलन शेष मानवता के संपर्क में आने से। आंशिक रूप से सह-अस्तित्व के नियमों के अनुपालन के लिए धन्यवाद, हम अपेक्षाकृत स्थिर वातावरण बनाने में कामयाब रहे हैं जिसमें हम सभी एक साथ अपेक्षाकृत अच्छी तरह से रह सकते हैं।

फिलिप जोम्बार्डो, मनोवैज्ञानिक जिन्होंने मानव अच्छाई को चुनौती दी

शायद इसलिए कि हमारी सभ्यता स्थिरता का एक ढांचा प्रदान करती है, दूसरों के नैतिक व्यवहार को पढ़ना भी आसान है जैसे कि यह कुछ बहुत ही अनुमानित था: जब हम लोगों की नैतिकता का उल्लेख करते हैं, तो बहुत मुश्किल नहीं होना मुश्किल है श्रेणीबद्ध। हम अच्छे लोगों और बुरे लोगों के अस्तित्व में विश्वास करते हैं

, और वे जो न तो बहुत अच्छे हैं और न ही बहुत बुरे हैं (यहाँ शायद हमारी अपनी छवि के बीच) परिभाषित हैं स्वचालित रूप से संयम की ओर झुकाव, वह बिंदु जिस पर न तो किसी को बहुत नुकसान होता है और न ही गंभीर रूप से नुकसान होता है आराम। खुद को और दूसरों को लेबल करना सहज, समझने में आसान है, और हमें दूसरों से खुद को अलग करने की भी अनुमति देता है।

हालाँकि, आज हम जानते हैं कि संदर्भ एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है जब नैतिक रूप से दूसरों के प्रति हमारे व्यवहार को उन्मुख करने की बात आती है: इसे सत्यापित करने के लिए, हमें केवल "सामान्यता" के खोल को तोड़ना होगा जिस पर हमने अपने रीति-रिवाजों और प्रथाओं का निर्माण किया है। इस सिद्धांत के सबसे स्पष्ट उदाहरणों में से एक फिलिप जोम्बार्डो द्वारा 1971 में अपने संकाय के तहखाने के अंदर की गई इस प्रसिद्ध जांच में पाया जाता है। वहां जो हुआ वह स्टैनफोर्ड जेल प्रयोग के रूप में जाना जाता है, एक विवादास्पद अध्ययन जिसकी प्रसिद्धि आंशिक रूप से उसके सभी के लिए विनाशकारी परिणामों पर आधारित है प्रतिभागियों।

स्टैनफोर्ड जेल

फिलिप जोम्बार्डो ने यह देखने के लिए एक प्रयोग तैयार किया कि जिन लोगों का जेल के वातावरण से कोई संबंध नहीं था, वे किस तरह से अनुकूलित हुए भेद्यता की स्थिति दूसरों के सामने। ऐसा करने के लिए, 24 स्वस्थ, मध्यम वर्ग के युवकों को वेतन के बदले प्रतिभागियों के रूप में भर्ती किया गया था।

अनुभव स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के तहखाने में से एक में होगा, जिसे जेल जैसा दिखने के लिए फिट किया गया था। स्वयंसेवकों को दो समूहों को लॉट द्वारा सौंपा गया था: पहरेदार, जो सत्ता संभालेंगे, और कैदी, जो उन्हें प्रयोग अवधि की अवधि के लिए बेसमेंट में सीमित करना होगा, यानी कई के लिए दिन। जैसा कि वह यथासंभव वास्तविक रूप से एक जेल का अनुकरण करना चाहता था, कैदी गिरफ्तारी, पहचान और कैद की प्रक्रिया के समान कुछ से गुजरे, और सभी स्वयंसेवकों की अलमारी में गुमनामी के तत्व शामिल थे: गार्ड के लिए वर्दी और काले चश्मे, और बाकी स्वयंसेवकों के लिए कढ़ाई वाले नंबरों के साथ कैदी सूट। प्रतिभागियों।

इस प्रकार का एक तत्व depersonalization प्रयोग में: स्वयंसेवक विशिष्ट पहचान वाले विशिष्ट व्यक्ति नहीं थे, बल्कि औपचारिक रूप से साधारण जेलर या कैदी बन गए।

व्यक्तिपरक

तर्कसंगत दृष्टिकोण से, निश्चित रूप से, ये सभी सौंदर्य उपाय मायने नहीं रखते थे। यह पूरी तरह सच रहा कि गार्ड और कैदियों के बीच कद और संविधान में कोई प्रासंगिक अंतर नहीं थे, और वे सभी समान रूप से कानूनी ढांचे के अधीन थे। इससे ज्यादा और क्या, पहरेदारों को नुकसान करने से मना किया गया था कैदियों और उनकी भूमिका को उनके व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए कम कर दिया गया था, जिससे वे असहज महसूस कर रहे थे, उनकी गोपनीयता से वंचित थे और उनके गार्ड के अनिश्चित व्यवहार के अधीन थे। आखिरकार, सब कुछ व्यक्तिपरक पर आधारित था, कुछ ऐसा जिसे शब्दों में वर्णित करना मुश्किल है लेकिन यह हमारे व्यवहार और हमारे निर्णय लेने को भी प्रभावित करता है।

क्या ये परिवर्तन प्रतिभागियों के नैतिक व्यवहार को महत्वपूर्ण रूप से संशोधित करने के लिए पर्याप्त होंगे?

जेल में पहला दिन: स्पष्ट शांति

पहले दिन के अंत में, कुछ भी नहीं सुझाव दिया कि कुछ भी उल्लेखनीय होने वाला था। कैदियों और गार्ड दोनों को उस भूमिका से विस्थापित महसूस हुआ, जिसे उन्हें पूरा करना था, किसी तरह से उन्होंने भूमिकाओं को अस्वीकार कर दिया उन्हें सौंपा। हालांकि, जल्द ही जटिलताएं शुरू हो गईं। दूसरे दिन के दौरान, गार्डों को पहले से ही लाइन धुंधली दिखाई देने लगी थी अपनी पहचान और भूमिका को अलग किया separated जिसे उन्हें पूरा करना था।

कैदियों ने, वंचित लोगों के रूप में, अपनी भूमिका को स्वीकार करने में थोड़ा अधिक समय लिया, और दूसरे दिन एक विद्रोह छिड़ गया: उन्होंने अपने बिस्तरों को दरवाजे के सामने रख दिया ताकि गार्डों को प्रवेश करने से रोका जा सके गद्दे ये, दमन की ताकतों के रूप में, इस छोटी सी क्रांति को समाप्त करने के लिए अग्निशामकों से गैस का इस्तेमाल करते थे। उस क्षण से, प्रयोग में सभी स्वयंसेवक उन्होंने कुछ और बनने के लिए साधारण छात्र बनना बंद कर दिया.

दूसरा दिन: गार्ड हिंसक हो गए

दूसरे दिन जो हुआ उसने पहरेदारों की ओर से सभी प्रकार के दुखद व्यवहार को जन्म दिया। विद्रोह का प्रकोप पहला संकेत था कि गार्ड और कैदियों के बीच संबंध पूरी तरह से विषम हो गए थे: गार्ड एक-दूसरे को बाकी पर हावी होने की शक्ति के साथ जानते थे और उसी के अनुसार काम करते थे, और कैदी अपने बंदी से मेल खाते थे अपनी हीनता की स्थिति को परोक्ष रूप से पहचानने के लिए आ रहा है जैसे एक कैदी जो खुद को चार के बीच बंद जानता है दीवारें। इसने पूरी तरह से "स्टैनफोर्ड जेल" की कल्पना पर आधारित वर्चस्व और अधीनता की गतिशीलता उत्पन्न की।

वस्तुनिष्ठ रूप से, प्रयोग में केवल एक कमरा, कई स्वयंसेवक और पर्यवेक्षकों की एक टीम थी और कोई भी व्यक्ति नहीं था। वास्तविक न्यायपालिका से पहले और पुलिस अधिकारियों के प्रशिक्षित और सुसज्जित होने से पहले अन्य की तुलना में अधिक नुकसानदेह स्थिति में शामिल थे हो। हालाँकि, काल्पनिक जेल ने धीरे-धीरे अपना रास्ता बनाया जब तक कि यह वास्तविकता की दुनिया में नहीं उभरा।

परेशानियाँ रोज़ की रोटी बन जाती हैं

एक बिंदु पर, झुंझलाहट कैदियों द्वारा पीड़ित पूरी तरह से वास्तविक हो गया, जैसा कि झूठे रक्षकों की श्रेष्ठता की भावना और फिलिप द्वारा अपनाई गई जेलर की भूमिका थी जोम्बार्डो, जिसे अपने अन्वेषक के भेष को छोड़ना पड़ा और अपने नियत कार्यालय को अपना शयनकक्ष बनाना पड़ा, ताकि वह उन समस्याओं के स्रोत के करीब हो जो उसे करनी पड़ी प्रबंधन। कुछ कैदियों को भोजन से वंचित कर दिया गया, नग्न रहने या खुद को बेवकूफ बनाने के लिए मजबूर किया गया, और अच्छी तरह से सोने की अनुमति नहीं दी गई। उसी तरह से, हिलना, ट्रिपिंग और हिलना अक्सर होता था.

स्टैनफोर्ड जेल फिक्शन इसने इतनी शक्ति प्राप्त की कि, कई दिनों तक, न तो स्वयंसेवक और न ही शोधकर्ता यह पहचानने में सक्षम थे कि प्रयोग बंद हो जाना चाहिए। सभी ने मान लिया कि जो हो रहा था वह एक तरह से स्वाभाविक था। छठे दिन तक, स्थिति इतनी नियंत्रण से बाहर हो गई थी कि एक विशेष रूप से हैरान जांच दल को इसे अचानक समाप्त करना पड़ा।

भूमिका निभाने के परिणाम

इस अनुभव द्वारा छोड़ी गई मनोवैज्ञानिक छाप बहुत महत्वपूर्ण है। यह कई स्वयंसेवकों के लिए एक दर्दनाक अनुभव था, और उनमें से कई को अभी भी इस दौरान अपने व्यवहार की व्याख्या करना मुश्किल लगता है उन दिनों: स्टैनफोर्ड जेल प्रयोग और एक आत्म-छवि के दौरान छोड़े गए गार्ड या कैदी की छवि से मेल खाना मुश्किल है सकारात्मक।

फिलिप जोम्बार्डो के लिए यह भावनात्मक चुनौती भी थी। दर्शक प्रभाव इसने बाहरी पर्यवेक्षकों को यह स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया कि उनके आसपास कई दिनों से क्या हो रहा था और किसी तरह इसके लिए सहमति दी। "सामान्य" युवाओं के एक समूह द्वारा उत्पीड़कों और अपराधियों में परिवर्तन इस तरह हुआ था यह स्वाभाविक था कि किसी ने स्थिति के नैतिक पहलू पर ध्यान नहीं दिया, इस तथ्य के बावजूद कि समस्याएं व्यावहारिक रूप से उत्पन्न हुई थीं फुंक मारा।

इस मामले की जानकारी अमेरिकी समाज के लिए भी एक झटका थी। सबसे पहले, क्योंकि इस तरह के सिमुलाक्रम का सीधा संबंध बहुत से होता है दंड प्रणाली की वास्तुकला, उस देश में समाज में जीवन की नींव में से एक। लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह प्रयोग हमें मानव स्वभाव के बारे में क्या बताता है। जब तक यह चलता रहा, स्टैनफोर्ड जेल एक ऐसी जगह थी जहाँ पश्चिमी मध्यम वर्ग का कोई भी प्रतिनिधि प्रवेश कर सकता था और भ्रष्ट हो सकता था। रिश्तों के ढांचे में कुछ सतही बदलाव और प्रतिरूपण और गुमनामी की कुछ खुराकें थीं सह-अस्तित्व के उस मॉडल को ध्वस्त करने में सक्षम है जो हमारे जीवन के सभी क्षेत्रों में प्राणियों के रूप में व्याप्त है सभ्य।

जो पहले शिष्टाचार और रिवाज था, उसके मलबे से कोई भी इंसान पैदा करने में सक्षम नहीं है रिश्तों का एक समान रूप से मान्य और स्वस्थ ढांचा, लेकिन वे लोग जिन्होंने अजीब और अस्पष्ट मानदंडों की व्याख्या की मार्ग परपीड़क.

उचित automaton फिलिप जोम्बार्डो द्वारा देखा गया

यह सोचकर सुकून मिलता है कि झूठ, क्रूरता और चोरी केवल "बुरे लोगों" में मौजूद हैं, जिन लोगों को हम इस तरह से लेबल करने के लिए एक नैतिक भेद उनके और बाकी मानवता के बीच। हालांकि, इस विश्वास के अपने कमजोर बिंदु हैं। ईमानदार लोगों के बारे में कहानियों से कोई भी अपरिचित नहीं है जो सत्ता की स्थिति तक पहुंचने के तुरंत बाद भ्रष्ट हो जाते हैं। श्रृंखला, किताबों और फिल्मों में "विरोधियों" के कई लक्षण भी हैं, अस्पष्ट नैतिकता के लोग जो ठीक उनकी जटिलता के कारण, वे यथार्थवादी हैं और क्यों न कहें, अधिक रोचक और हमारे करीब: तुलना वॉटर वाइट गैंडालफ द व्हाइट के साथ।

इसके अलावा, कदाचार या भ्रष्टाचार के उदाहरणों के सामने, इस तरह की राय सुनना आम है "यदि आप उनकी जगह होते तो आप भी ऐसा ही करते।" उत्तरार्द्ध एक निराधार दावा है, लेकिन यह नैतिक मानकों के एक दिलचस्प पहलू को दर्शाता है: इसका आवेदन संदर्भ पर निर्भर करता है. बुराई कुछ ऐसा नहीं है जो केवल एक औसत प्रकृति वाले लोगों की एक श्रृंखला के लिए जिम्मेदार है, बल्कि हमारे द्वारा देखे जाने वाले संदर्भ से काफी हद तक समझाया जाता है। प्रत्येक व्यक्ति में देवदूत या दानव होने की क्षमता होती है।

"कारण का सपना राक्षसों को पैदा करता है"

चित्रकार फ्रांसिस्को डी गोया ने कहा है कि कारण का सपना राक्षसों को पैदा करता है. हालांकि, स्टैनफोर्ड प्रयोग के दौरान राक्षस उचित उपायों के आवेदन के माध्यम से उत्पन्न हुए: स्वयंसेवकों की एक श्रृंखला का उपयोग करके एक प्रयोग का निष्पादन।

इसके अलावा, स्वयंसेवकों ने दिए गए निर्देशों का इतनी अच्छी तरह से पालन किया कि उनमें से कई आज भी अध्ययन में अपनी भागीदारी पर खेद व्यक्त करते हैं. फिलिप जोम्बार्डो के शोध में बड़ी खामी तकनीकी त्रुटियों के कारण नहीं थी, क्योंकि measures के सभी उपाय एक जेल का प्रतिरूपण और मंचन प्रभावी साबित हुआ और हर कोई नियमों का पालन करने लगा शुरुआत। उनका फैसला था कि यह मानवीय कारण के अतिमूल्यांकन से शुरू हुआ स्वायत्तता से निर्णय लेते समय कि क्या सही है और क्या किसी भी संदर्भ में नहीं है।

इस सरल खोजपूर्ण परीक्षण से, जोम्बार्डो ने अनजाने में दिखाया कि हमारे साथ हमारा संबंध नैतिकता निश्चित शामिल हैं अनिश्चितता कोटा, और यह ऐसा कुछ नहीं है जिसे हम हमेशा अच्छी तरह से प्रबंधित करने में सक्षम हैं। यह हमारा सबसे व्यक्तिपरक और भावनात्मक पहलू है जो प्रतिरूपण के जाल में पड़ता है और दुखवाद, लेकिन इन जालों का पता लगाने और भावनात्मक रूप से जुड़ने का यही एकमात्र तरीका है पड़ोसी। सामाजिक और सहानुभूतिपूर्ण प्राणियों के रूप में, हमें यह तय करते समय तर्क से परे जाना चाहिए कि प्रत्येक स्थिति पर कौन से नियम लागू होते हैं और उनकी व्याख्या कैसे की जानी चाहिए।

फिलिप जोम्बार्डो का स्टैनफोर्ड जेल प्रयोग हमें सिखाता है कि जब हम जनादेश पर सवाल उठाने की संभावना छोड़ देते हैं तो हम तानाशाह या स्वैच्छिक दास बन जाते हैं।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• जिम्बार्डो, पी. जी (2011). लूसिफ़ेर प्रभाव: बुराई का कारण. बार्सिलोना: एस्पासा।