सुकरात के 70 वाक्यांश उनकी सोच को समझने के लिए

सुकरात को पश्चिमी दर्शन का जनक माना जाता है, हालांकि उन्होंने आने वाली पीढ़ियों को अपने बारे में बताने के बारे में ज्यादा चिंता नहीं की। उन्होंने कोई ज्ञात लिखित कार्य नहीं छोड़ा, और उनके बारे में जो कुछ भी जाना जाता है वह उनके शिष्य के लेखन के कारण है प्लेटो.

सुकरात के वाक्यांश जिन्हें आप नीचे पढ़ सकते हैं, उनके दर्शन का सार एकत्र करते हैं, नैतिकता पर बहुत ध्यान केंद्रित करते हैं और जिस तरीके से मनुष्य ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं।

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सुकरात का सबसे अच्छा वाक्यांश

नीचे आप देख सकते हैं सुकरात द्वारा वाक्यांशों का चयन यह समझने में बहुत मददगार हो सकता है कि इस दार्शनिक के विचार आज भी हमें प्रभावित क्यों कर रहे हैं।

1. एक ईमानदार आदमी हमेशा बच्चा होता है

सुकरात के लिए, जिस तरह से बच्चे हमेशा खुद से सवाल पूछते हैं, उससे ईमानदारी का गहरा संबंध था। जो वे जानते हैं और यह स्वीकार करने के लिए लगातार खुले हैं कि वे जो सच मानते थे वह सच नहीं है। यह है।

2. ज्ञान आश्चर्य में शुरू होता है

यह महसूस करने की पीड़ा कि वास्तविकता का एक हिस्सा है जिसे हम नहीं समझते हैं, सुकरात के लिए, जो हमें ज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रेरित करता है।

3. जिस जीवन की जांच नहीं की गई है वह जीने लायक नहीं है

दर्शन सुकरात के लिए जीवन के अनुभव के स्तंभों में से एक था, जैसा कि इस वाक्यांश में व्यक्त किया गया है।

4. बोलो ताकि मैं तुमसे मिल सकूँ

प्रत्येक व्यक्ति के होने का तरीका, और जिस तरह से वह दुनिया को देखता है, उसे संवाद के माध्यम से जाना जा सकता है, एक संदर्भ जिसमें दो लोग संबंधित हैं और प्रश्न पूछे जा सकते हैं।

5. दोस्त पैसे की तरह होना चाहिए; इससे पहले कि आपको इसकी आवश्यकता हो, आपको इसका मूल्य जानना होगा

एक अधिक व्यावहारिक अर्थ के साथ दोस्ती के बारे में सुकरात के वाक्यांशों में से एक।

6. एकमात्र सच्चा ज्ञान यह जानना है कि आप कुछ नहीं जानते know

सुकरात के सबसे प्रसिद्ध वाक्यांशों में से एक, उस विनम्रता को व्यक्त करता है जिसके साथ दार्शनिक का सामना करना पड़ा उनका कार्य और वह मौलिकता जिसके साथ उन्होंने समझा कि वास्तविकता के सभी पहलुओं को होना चाहिए सवाल किया।

7. जीवन नहीं, बल्कि अच्छा जीवन, जिसकी सबसे अधिक कीमत होनी चाहिए

जीवन को अच्छी तरह से सराहना करने में सक्षम होने के लिए गुणात्मक रूप से मूल्यवान होना चाहिएइस यूनानी दार्शनिक के अनुसार।

8. मतलबी आत्माएं तोहफे से ही जीती जाती हैं

सुकरात यहां स्वार्थी और अवसरवादी मनोदशाओं के बारे में बात करते हैं जो कुछ रिश्तों का मार्गदर्शन करते हैं।

9. केवल एक ही अच्छा है: ज्ञान। एक ही बुराई है, अज्ञान

सुकरात ने ज्ञान प्राप्त करने को नैतिकता से जोड़ा, कुछ ऐसा जो उनके शिष्य प्लेटो ने भी किया था।

10. पुरुष से नफरत से ज्यादा स्त्री के प्यार से डरो

पहले यूनानी दार्शनिकों की स्त्री द्वेष भावना व्यावहारिक रूप से स्थिर थी, हालांकि इसके ऐतिहासिक संदर्भ में यह बहुत व्यापक थी।

11. ज्ञान की अंतिम डिग्री यह जांचना है कि क्यों

इस प्रकार का प्रश्न वह इंजन था जिसने सुकरात को उन महान मुद्दों की जांच करने की अनुमति दी, जिनका उन्होंने अध्ययन करने का प्रस्ताव रखा था।

12. सुंदरता एक क्षणभंगुर अत्याचार है

सुंदर उम्मीदों और जुनून का कारण बनता है जो उत्पीड़न और हिंसा उत्पन्न करते हैं।

13. सभी रहस्यों में सबसे महान है मनुष्य

मनुष्य का अस्तित्व ही इतना गूढ़ था कि सुकरात जैसे दार्शनिक महत्वाकांक्षी प्रश्न पूछने के लिए प्रेरित हुए।

14. अन्याय करने से बुरा है कि वह करे, क्योंकि जो उसे करता है वह अन्यायी हो जाता है लेकिन दूसरा नहीं करता

सुकरात के लिए, प्रत्येक व्यक्ति का स्वभाव उसके कार्यों से बनता है, उसके कहने से नहीं. इसलिए, हमारे कार्य हमें बदलने का काम करते हैं।

15. मृत्यु सबसे बड़ी आशीष हो सकती है

यहां तक ​​कि मृत्यु की सामान्य अवधारणा को भी दार्शनिक रूप से संशोधित किया जा सकता है, कुछ ऐसा जो सुकरात के इस वाक्यांश में परिलक्षित होता है।

16. न तो राजा और न ही शासक राजदंड ढोते हैं, लेकिन वे जो आज्ञा देना जानते हैं

सुकरात के अनुसार औपचारिक उपाधि शक्ति की कोई गारंटी नहीं है।

17. एक बेहिचक आदमी स्नेह पैदा नहीं कर सकता, क्योंकि इससे निपटना मुश्किल है और दोस्ती के दरवाजे बंद कर देता है

इस दार्शनिक के लिए, तात्कालिक सुखों का पीछा करना और महान जुनून की सराहना करना हमें व्यक्तिवादी और दूर का बना देता है।

18. दोस्ती की राह पर घास न उगने दें

मित्रता विकसित करना एक ऐसी चीज थी, जिसे सुकरात के लिए, बिना समय व्यतीत किए और संबंध बिगड़ते हुए, सक्रिय रूप से संपर्क करना पड़ता था।

19. जो दुनिया को हिलाने वाला है वो पहले खुद चले

उन लोगों की बात न सुनने का आह्वान जो दावा करते हैं कि वे दूसरों को इस कार्य को शुरू करने के लिए प्रोत्साहित करके महान परिवर्तनों को बढ़ावा देने जा रहे हैं।

20. सापेक्ष भावनात्मक मूल्यों पर आधारित नैतिकता एक मात्र भ्रम है

सुकरात सोफिस्टों के सापेक्षवाद के बहुत विरोधी थे, और विश्वास था कि नैतिकता तर्कसंगत रूप से सुस्थापित सिद्धांतों पर आधारित होनी चाहिए.

21. काश आम लोगों में बुराई करने की असीमित शक्ति होती और फिर अच्छाई करने की असीमित शक्ति होती

चूंकि नैतिकता को क्रियाओं के माध्यम से प्रशिक्षित किया जाता है, इसलिए एक सकारात्मक या नकारात्मक मूल्य वाली स्थितियों में शामिल होने से ठोस नैतिक सिद्धांतों को स्थापित करने में मदद मिलेगी।

22. केवल भगवान ही परम ऋषि हैं

ज्ञान प्राप्त करने के बारे में अरस्तू के वाक्यांशों में से एक। चूँकि मनुष्य हमेशा अपने लिए उपलब्ध सीमित समय और स्थान के अधीन होते हैं, केवल परमात्मा की दुनिया से संबंधित कोई ही सब कुछ जान सकता है।

23. मैं एथेंस या ग्रीस का नहीं, बल्कि दुनिया का नागरिक हूं

एक सार्वभौमिक नैतिकता की स्थापना का उद्देश्य और ज्ञान प्राप्त करने की एक विधि जो हमेशा मान्य होती है, साथ ही साथ इसकी सापेक्षवाद की अस्वीकृति, उन्होंने अरस्तू को एक ऐसा व्यक्ति बनाया, जिसका रहने का स्थान पूरी दुनिया था, न कि केवल a क्षेत्र।

24. अतीत के अपने कोड और रीति-रिवाज हैं

जो कुछ भी हम पीछे मुड़कर देखते हैं वह उन परंपराओं और प्रोटोकॉल से जुड़ा होता है जो इसे उस ऐतिहासिक संदर्भ से जोड़ते हैं जिससे यह संबंधित था।

25. जो कोई भी किसी ऐसे विषय पर सच्ची राय रखता है जिसे वे नहीं समझते हैं, वह सही रास्ते पर चल रहे अंधे व्यक्ति की तरह है।

एक सही निष्कर्ष पर पहुंचना इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि तर्क प्रक्रिया सही थी।

26. कवि ज्ञान से नहीं, बल्कि एक प्रकार की प्रेरणा से कविता का निर्माण करते हैं भविष्यवक्ताओं या द्रष्टाओं में पाया जा सकता है, क्योंकि वे बिना जाने क्या बहुत सुंदर बातें कह सकते हैं मीन

सुकरात ने सौंदर्य मानदंडों का पालन किए बिना, तर्क के माध्यम से ज्ञान बनाने की आवश्यकता पर जोर दिया।

27. अपने आप को खोजने के लिए, अपने लिए सोचें

प्रतिबिंब के माध्यम से अपने स्वयं के मानदंड बनाने के पक्ष में सुकरात का एक वाक्यांश।

28. जब बहस हार जाती है, तो बदनामी हारने वाले का हथियार है

इसके विपरीत निंदा करना केवल निराशा व्यक्त करने का कार्य करता है, दूसरे को कमजोर करने का नहीं।

29. विलासिता कृत्रिम गरीबी है

इस दार्शनिक के लिए, आडंबर प्रकट होने की एक सामान्य आवश्यकता को प्रकट करता है, जो एक शून्य को प्रकट करता है।

30. काश, ज्ञान उस तरह का होता जो उस कंटेनर से बहता है जो खाली रहता है।

सुकरात ज्ञान की कमी के सामाजिक निहितार्थों को दर्शाता है।

31. सबसे अच्छी चटनी है भूख

सुकरात के इस वाक्यांश को उस भूमिका के प्रतिबिंब के रूप में समझा जा सकता है जो सतही भूमिका निभाता है जब यह आता है लक्ष्य निर्धारित करने के लिए: अनुपस्थिति एक मोटर है जो हमें सीधे कार्रवाई की ओर प्रेरित करती है योजक।

32. प्रत्येक क्रिया का अपना आनंद और इसकी कीमत होती है

सभी कार्यों में सकारात्मक और नकारात्मक बारीकियां होती हैं, और आपको यह जानना होगा कि वे प्रतिबिंब के माध्यम से कब उपयुक्त हैं।

33. भीतर से जो ज्ञान आता है वही सच्चा ज्ञान है

सुकरात का मानना ​​​​था कि ज्ञान सत्य की परीक्षा से उत्पन्न होता है, जिसकी ठीक से जांच की जाती है, स्व-स्पष्ट हैं, और इसलिए इस बात से स्वतंत्र हैं कि हम क्या जानते हैं चारों ओर से। इस विचार ने प्लेटो को बहुत प्रभावित किया।

34. अगर मैंने खुद को राजनीति के लिए समर्पित कर दिया होता तो मैं बहुत पहले ही मर चुका होता

सुकरात यहां उन तर्कों का उपहास उड़ाते हैं जिनके द्वारा राजनीति संचालित होती है, जो दार्शनिक दिखावे और छिपे हुए हितों से संबंधित है।

35. दूसरों के साथ ऐसा मत करो कि अगर दूसरे आपके साथ ऐसा करेंगे तो आपको क्या गुस्सा आएगा

एक वाक्यांश जो सुकरात की मृत्यु के सदियों बाद इमैनुएल कांट द्वारा विकसित नैतिक व्यवस्था को याद करता है।

36. मैं धन के बजाय ज्ञान को प्राथमिकता देता हूं, क्योंकि पहला बारहमासी है, जबकि दूसरा समाप्त हो गया है

सुकरात के लिए ज्ञान प्राप्त करना प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व में अंकित है।

37. कुछ कहना स्वाभाविक है इसका मतलब है कि इसे हर चीज पर लागू किया जा सकता है

प्राकृतिक का सिद्धांत यह है कि ग्रीक दार्शनिक के अनुसार यह सभी संदर्भों में मान्य है।

38. अच्छी शुरुआत छोटी नहीं है, लेकिन ज्यादा भी नहीं है

शुरुआत को महत्वपूर्ण प्रगति के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन अपने आप में वे अधिक मूल्य के नहीं हैं यदि उनका पालन अन्य कार्यों द्वारा नहीं किया जाता है।

39. सबसे गर्म प्यार का अंत सबसे ठंडा होता है

जुनून द्वारा चिह्नित उन प्रेम संबंधों पर एक प्रतिबिंब।

40. गहरी ख्वाहिशों से अक्सर सबसे घातक नफरत पैदा होती है

सुकरात के वाक्यांशों में जुनून और इच्छाओं को नियंत्रित करना एक निरंतर सिफारिश है।

41. सबसे धनवान वह है जो थोड़े में संतुष्ट है

सुकरात के लिए नम्रता एक और गुण था जिसमें वह श्रेष्ठ हो सकता था या नहीं, लेकिन जो हमेशा व्यावहारिक था।

42. मैं चाहता हूं कि भीड़ मुझसे असहमत हो, बजाय इसके कि मैं खुद के साथ सामंजस्य बिठा लूं

सच्चाई के प्रति ईमानदारी और सम्मान ऐसे मूल्य थे जिन्हें सुकरात आवश्यक मानते थे।

43. आज के बच्चे अत्याचारी हैं: वे अपने माता-पिता का खंडन करते हैं, अपना भोजन खाते हैं, और अपने शिक्षकों के प्रति अत्याचारी की तरह काम करते हैं

एक मुहावरा जिसे सुकरात होते हुए भी आज बहुत से लोग अपना बना लेते हैं।

44. सबसे अच्छा मार्ग दूसरों के अधीन होना नहीं है, बल्कि स्वयं को पूर्ण करना है

यहां तक ​​​​कि जब विभिन्न विचार टकराते हैं, तो लक्ष्य इतना नहीं है कि किसी तर्क को जीत लिया जाए, इसके माध्यम से सुधार किया जाए।

45. बनने के लिए करना पढ़ता है

एक विचार जो सुकरात के अन्य वाक्यांशों में पहले से ही प्रतिध्वनित हो चुका है: आप अभ्यास से कुछ बनते हैं उपदेश से नहीं preach.

46. मौत के बारे में खुश रहो, और इस सच्चाई को अपना बनाओ: कि एक अच्छे आदमी के साथ कुछ भी बुरा नहीं हो सकता, न तो जीवन में और न ही मृत्यु के बाद।

सुकरात के लिए ज्ञान की तुलना में अच्छा इतना महत्व का एक तत्व था कि उस तक पहुंचने से वह बन गया जिसे बुरा अपव्यय माना जाता है।

47. तुम्हारे लत्ता के माध्यम से मैं तुम्हारा घमंड देखता हूँ

एक बहुत ही शक्तिशाली मुहावरा जिसके माध्यम से सुकरात सतहीपन की बात करते हैं।

48. जिन्हें प्यार करना सबसे मुश्किल होता है, उन्हें इसकी सबसे ज्यादा जरूरत होती है

प्यार पर एक प्रतिबिंब और जिस तरह से यह कुछ व्यक्तित्व प्रकारों को प्रभावित करता है।

49. क्या यह मनुष्य के लिए शर्म की बात नहीं है कि उसके साथ भी वही होता है जो सबसे तर्कहीन जानवरों के साथ होता है?

तर्कसंगत और तर्कहीन प्राणियों के बीच का अंतर सुकरात के विचार को चिह्नित करता है।

50. भाषा का दुरुपयोग हमारी आत्मा में बुराई का परिचय देता है

सुकरात के लिए, सत्य तक पहुँचने के लिए ठीक से बोलना और उचित शब्दों का उपयोग करना एक आवश्यकता थी।

51. स्वयं को समझना ही ज्ञान की शुरुआत है

दार्शनिक कार्य स्वयं विचारों की परीक्षा से शुरू होता है।

52. मनुष्य के सार्वजनिक और निजी पहलू को एक बनाओ

सुकरात के वाक्यांशों में से एक जो ईमानदारी के लिए उनकी प्रशंसा को दर्शाता है।

53. गलत सोच में रहने से अच्छा है कि आप अपना मन बदल लें

झूठ से छुटकारा पाने की आवश्यकता पर एक प्रतिबिंब।

54. कवि केवल ईश्वर के व्याख्याकार होते हैं

जैसा कि कवियों के बारे में एक और वाक्यांश दर्शाता है, सुकरात के लिए उनकी सच्चाई तक सीधी पहुंच नहीं थी।

55. अभिमान अत्याचारी को पैदा करता है

दार्शनिक के लिए, अभिमान इच्छाओं और इरादों का एक संचय उत्पन्न करता है जिसका सभी पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है

56. मैं अच्छी तरह जानता हूं कि मैं बिल्कुल भी बुद्धिमान नहीं हूं

सुकरात के एक और वाक्यांश जो उस विनम्रता का उल्लेख करते हैं जिसके साथ उन्होंने एक दार्शनिक के रूप में अपने कार्य के लिए संपर्क किया

57. सबके साथ अच्छा व्यवहार करो, क्योंकि हर इंसान किसी न किसी तरह की लड़ाई लड़ता है

इस दार्शनिक के नैतिक प्रतिबिंबों में से एक।

58. मैं किसी ऐसी चीज से कभी नहीं डरूंगा या उससे बचूंगा जिसे मैं नहीं जानता

सुकरात के अनुसार, जो अच्छी तरह से समझ में नहीं आता है, वह भय उत्पन्न नहीं कर सकता है।

59. मैं अपने आप को एक शांतिपूर्ण योद्धा कहता हूं, क्योंकि हम जो लड़ाइयाँ लड़ते हैं, वे अंदर ही अंदर होती हैं

यह प्रतिबिंब जोर देता है सुकरात के कार्य का आत्मनिरीक्षण चरित्र.

60. उत्कृष्टता एक आदत है

इस विचारक के लिए, आप वही हैं जो आप करते हैं।

61. समय बीतने के साथ आपकी त्वचा पर झुर्रियां पड़ जाती हैं, लेकिन उत्साह की कमी से आपकी आत्मा झुर्रीदार हो जाती है

भौतिक दुनिया और आत्मा के बीच का अंतर।

62. एक प्रश्न को समझने के लिए पहले से ही आधा उत्तर होना है

एक ऐसा दृष्टिकोण जिसके अनुसार सत्य को पहले से ही उन प्रश्नों में अन्तर्निहित किया जाता है जो उसे आगे ले जाते हैं।

63. सभी युद्ध धन संचय करने के लिए होते हैं

सुकरात का युद्धों पर एक निष्पक्ष दृष्टिकोण था।

64. मानव जाति को दिया गया सबसे बड़ा आशीर्वाद पागलपन के हाथ से हो सकता है

संभावनाओं को समझने का जिज्ञासु तरीका जो एक अपरंपरागत सोच अपने साथ लाता है।

65. महान इच्छाएं न होने का तथ्य कुछ दिव्य है

सुकरात के अन्य वाक्यांश उस तपस्या के बारे में जिसके साथ उन्होंने जीवन का सामना किया.

66. अपने आप को खोजने के लिए, अपने लिए सोचें

दर्शन के बारे में एक सरल सूत्र।

67. झूठ सबसे बड़े हत्यारे हैं, क्योंकि वे सच को मारते हैं

सत्य की खोज इस दार्शनिक के जीवन के मुख्य सिद्धांतों में से एक थी।

68. ईर्ष्या आत्मा का अल्सर है

नैतिक दृष्टि से ईर्ष्या के बारे में बात करने का मजेदार तरीका।

69. यह एक ब्रह्मांड है जो शर्मीले का पक्ष नहीं लेता है

जिस तरह से ग्रीक समाज ने इस व्यक्तित्व विशेषता को महत्व दिया, उस पर एक प्रतिबिंब।

70. कुछ भी नहीं सीखा और साथ ही जो खोजा गया है

एक और प्रतिबिंब सीखने की प्रक्रिया के बारे में.