14 दार्शनिक आदर्शवाद के लक्षण

आज के पाठ में हम मुख्य की व्याख्या करने जा रहे हैं दार्शनिक आदर्शवाद की विशेषताएं, एक धारा जो इस बात की पुष्टि करती है कि विचार बाकी चीजों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण हैं, कि वास्तविकता मन की एक रचना है और यह कि चीजें मौजूद हैं यदि कोई ऐसा दिमाग है जो उन्हें सोच सकता है।

इसी तरह, आदर्शवाद का सीधा विरोध है भौतिकवाद और इतिहास में सबसे लंबे समय तक रहने वाली दार्शनिक धाराओं में से एक होने की विशेषता है, जिसकी शुरुआत से हुई थी प्लेटो और जो आज भी जारी है। जन्म देना अनंत आदर्शवाद की। यदि आप आदर्शवाद और उसकी विशेषताओं के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो पढ़ते रहें क्योंकि हम आपको इसे एक प्रोफेसर में समझाते हैं।

आदर्शवाद शब्द दो शब्दों से बना है जिनकी उत्पत्ति ग्रीक में हुई है: आदर्श विचार का क्या अर्थ है? वाद जिसका अर्थ है सिद्धांत या विद्यालय, अर्थात, आदर्शवाद विचारों का सिद्धांत है.

इसी तरह, उसका जन्म प्राचीन ग्रीस में और के व्यक्ति में स्थित होना चाहिए प्लेटो(४२७-३४७ ए. सी।)। दार्शनिक जो, अपने के साथ विचारों का सिद्धांत, एक धारा का पहला पत्थर रखा कि पूरे इतिहास में शाखाएँ निकलती रही हैं और जिसमें ऐसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधि रहे हैं, जैसे कि

: रेने डेस्कर्टेस (1596-1650), विल्हेम लिबनिज़ो (1646-1716), इम्मैनुएल कांत (1729-1804) या फ्रेडरिक हेगेल (1770-1931).

इस प्रकार दर्शन में आदर्शवाद एक धारा है जो इस बात की पुष्टि करती है कि विचार अधिक महत्वपूर्ण हैं कि बाकी चीजें, कि वास्तविकता दिमाग की एक रचना है और चीजें मौजूद हैं अगर कोई ऐसा दिमाग है जो उन्हें सोच सकता है। यह करंट दूसरों से सीधे टकराता है जैसे कि यथार्थवाद, भौतिकवाद और भौतिकवाद।

जैसा कि हमने इस पूरे पाठ में देखा है, आदर्शवाद के कई रूपों का विकास हुआ है, इसलिए सार्वभौमिक विशेषताओं को स्थापित करना जटिल है। हालाँकि, मोटे तौर पर बोलते हुए, आदर्शवाद की विशेषताएं हैं:

1. विचार की प्रधानता बाकी चीजों के बारे में।
2. विचार अस्तित्व और ज्ञान का सिद्धांत है।
3. मामला गौण है और यह विचार पर निर्भर है। चेतना के बाहर पदार्थ मौजूद नहीं हो सकता।
4. विचार अपने आप मौजूद हैं और जो स्वयं के अनुभव से खोजे जाते हैं।
5. वर्तमान के आधार पर, lविचार एक स्वतंत्र दुनिया में रहते हैं या नहीं: प्लेटोनिक / वस्तुनिष्ठ आदर्शवाद के अनुसार वे एक समझदार दुनिया में रहते हैं और व्यक्तिपरक आदर्शवाद के अनुसार वे नहीं करते हैं।
6. वस्तुओं/मन के बिना चीजें मौजूद नहीं हो सकतीं कि, पहले, उनके बारे में सोचें और इसके बारे में जागरूक रहें। यानी चीजों का एक विचार विकसित करने के लिए बुद्धि की आवश्यकता होती है।
7. वास्तविकता, हमारी दुनिया और जीवन (वस्तुओं को स्वयं) को जानने का तरीका बुद्धि और अनुभव के माध्यम से है।
8. अस्तित्व विचारों के आदान-प्रदान का परिणाम है = सब कुछ सोचा जा सकता है और इसलिए, वास्तविकता को अवधारणाओं के माध्यम से जाना जा सकता है।
9. विचार सभी ज्ञान का आधार हैऔर वह जो हमें वास्तविकता को समझने के लिए प्रेरित करता है।
10. विचार शाश्वत हैंs, सार्वभौमिक, आवश्यक और अपरिवर्तनीय, प्राणियों के विपरीत, जो सीमित और सीमित हैं।
11. कारण की पहचान सीमित या भौतिक से नहीं होती, बल्कि वह अनंत तक पहुंचती है।
12. ज्ञान दो चरों के हस्तक्षेप से पैदा होता है या तत्व: विषय (स्थिति / संज्ञा) और वस्तु (दिया / घटना)। अर्थात् विषय के बिना वस्तु का कोई अस्तित्व नहीं है।
13. वास्तविकता से परे कुछ भी नहीं है जिसे हम जानते हैं।
14. विचारों का महत्व आदर्शवादी होना नहीं है।

आदर्शवाद के भीतर हम निम्नलिखित धाराएँ पाते हैं:

प्लेटोनिक और वस्तुनिष्ठ आदर्शवाद

प्लेटोनिक आदर्शवाद आदर्शवादों में से पहला है और सभी के ऊपर विचारों की प्रधानता स्थापित करता है, साथ ही साथ दो दुनियाओं का अस्तित्व (ऑन्कोलॉजिकल द्वैतवाद):

• समझदार दुनिया: यह मनुष्य का संसार है, जिसकी विशेषता यह है कि यह दिखावट, परिवर्तन और वस्तुओं के आंशिक बोध का संसार है।
• समझदार की दुनिया: यह अस्तित्व और अतिसंवेदनशील से बाहर की दुनिया है, सार्वभौमिक विचारों और सत्य की दुनिया है। एक ऐसा संसार जो इंद्रियों के माध्यम से नहीं बल्कि कारण से महसूस किया जाता है। इसलिए, जिस वास्तविकता में हम रहते हैं, उसे जानने के लिए हमारी इंद्रियों की धारणा पर संदेह करना आवश्यक है क्योंकि वे हमें धोखा देती हैं।

समय के साथ, प्लेटोनिक आदर्शवाद ने उद्देश्य आदर्शवाद, जो स्थापित करता है कि विचार स्वयं ही मौजूद हैं और वे अपने स्वयं के अनुभव के माध्यम से खोजे जाते हैं। इसके प्रतिनिधियों में शामिल हैं: प्लेटो, लाइबनिज, हेगेल, बोलजानो या डिल्थी।

व्यक्तिपरक आदर्शवाद

यह आदर्शवाद इस बात पर जोर देता है कि विचार एक अतिसंवेदनशील दुनिया में मत रहो, बाहरी और स्वतंत्र, लेकिन वे हमारे अपने दिमाग में हैं और यह हर समय पर निर्भर करता है आत्मीयता जो व्यक्ति उन्हें मानता है। इस वर्तमान के भीतर, निम्नलिखित बाहर खड़े हैं: डेसकार्टेस, बर्कले, कांट और फिच।

जर्मन आदर्शवाद

जैसा कि नाम से पता चलता है, जर्मन आदर्शवाद यह जर्मनी में १८वीं-१९वीं शताब्दी के बीच और के हाथ से विकसित किया गया था कांट, फिचटे, शेलिंग और हेगेलो. वे बाहर खड़े हैं:

1. कांट का अनुवांशिक आदर्शवाद: कांत, स्थापित करते हैं कि के लिए ज्ञान दो चर या तत्वों को हस्तक्षेप करना पड़ता है: विषय (पुट / नूमेनन) और वस्तु (दिया गया / घटना)। इस प्रक्रिया में, विषय वह है जो ज्ञान के विकास के लिए शर्तें निर्धारित करता है और वस्तु ज्ञान का भौतिक सिद्धांत है।
2. का पूर्ण आदर्शवाद हेगेल: हेगेल के लिए विचार की तरह परिभाषित किया गया है सभी ज्ञान का आधार और यही हमें वास्तविकता (कुछ अमूर्त लेकिन तर्कसंगत) को समझने के लिए प्रेरित करता है। इस प्रकार, वास्तविकता एक विचार का विकास है और विचार ही विकास है। वास्तविकता और विचार दोनों की आवश्यकता है और एक के बिना दूसरे का अस्तित्व नहीं हो सकता।