थियोसेंट्रिज्म: अर्थ और विशेषताएं
आज के पाठ में हम समझाने जा रहे हैं धर्मकेंद्रवाद का अर्थ और विशेषताएं. सिद्धांत जो बताता है कि देवत्व ब्रह्मांड का केंद्र है, सभी का निर्माता और वह जो दुनिया में होने वाली हर चीज को निर्देशित करता है, जिसमें मनुष्य की नियति या कारण भी शामिल है।
के दौरान थियोसेंट्रिज्म का बहुत महत्व था मध्य युग यूरोपीय संघ, जब चर्च को बड़ी शक्ति प्राप्त थी और जब इस धारा को द्वारा समर्थित किया गया था कैथोलिक राजतंत्र. इस प्रकार, यह मध्यकालीन ईसाई दार्शनिक विचार का प्रमुख सिद्धांत बन गया, इसका सर्वोच्च प्रतिनिधि होने के नाते सेंट थॉमस एक्विनास (1224-1274)।
हालांकि, जब तक आधुनिक युग/पुनर्जागरण ने को लागू करना शुरू नहीं किया, तब तक ईश्वरवाद धीरे-धीरे कम हो गया मानव-केंद्रितता, जिसके अनुसार मनुष्य ब्रह्मांड का केंद्र है। यदि आप केंद्रवाद के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो इस लेख को एक प्रोफेसर द्वारा पढ़ना जारी रखें।
यह जानने के लिए कि ईश्वरवाद का अर्थ क्या है, हमें सबसे पहले शब्द का ही विश्लेषण करना होगा, अर्थात उसकी व्युत्पत्ति। इस प्रकार, हम पाते हैं कि धर्मकेंद्रवाद का परिणाम है तीन ग्रीक शब्दों का मिलन: थियोस= भगवान, केट्रोन= केंद्र ई वाद= सिद्धांत।
इस प्रकार, जैसा कि शब्द ही इंगित करता है, थियोसेंट्रिज्म दार्शनिक सिद्धांत है जो बताता है कि ईश्वर हर चीज का केंद्र है, कि हर चीज की उत्पत्ति उसी में होती है और यह कि सब कुछ होता है क्योंकि यह उसकी इच्छा है। वह निर्देशक और निष्पादक है, क्योंकि सब कुछ उसके अनुसार होता है ईश्वरीय कानून और उनके डिजाइन।
इसलिए, ईश्वर की आकृति और क्रिया के माध्यम से ईश्वरवाद सब कुछ समझाता है: ब्रह्मांड का निर्माण, प्राकृतिक घटनाएं, जीवन, हमारा व्यवहार और कार्य... सब कुछ भगवान के चारों ओर घूमता है और, इसलिए, सब कुछ धर्म द्वारा पार किया जाता है: विचार, विज्ञान, राजनीति और समाज।
थियोसेंट्रिज्म की अवधि के दौरान सबसे बड़ी महिमा थी मध्य युग (१०वीं-१३वीं शताब्दी), ऐसे समय में जब चर्च की शक्ति बहुत मजबूत थी और जिसकी विशेषता थी:
- दुनिया दो हिस्सों में बंटी हुई थी: ईसाई धर्म और बाकी, जहां गलत पंथ के अभ्यासी रहते थे। इसलिए, "विश्वासघाती" क्षेत्रों पर ईसाई राज्यों के विस्तार और समेकन का कारण और औचित्य।
- चर्च प्रभारी संस्था थीमनुष्य का मार्गदर्शन करने के लिए सही रास्ते पर: किसी को भगवान के करीब और उनकी योजनाओं के अनुसार रहना था।
- चर्च, अपने संस्थागतकरण के माध्यम से, एक बनाया केंद्रीकृत राजशाहीए, जिसका मुखिया पोप था और जो पूरे ईसाईजगत में फैल गया उपशास्त्रीय भूगोल: आर्चबिशपरिक, आर्कप्रिस्टहुड, सूबा... यानी, इसमें "जागीर" और जागीरदार थे।
- समाज के बीच विभाजित किया गया था पवित्र (पादरी) और अपवित्र (आदिवासी)).
- राजनीतिक अगस्त्यवाद: अनुसार राजनीतिक अगस्त्यवाद चर्च नैतिक रूप से "राज्य" से श्रेष्ठ था, क्योंकि सारी शक्ति ईश्वर से आती है। इस प्रकार, ए थेअक्रसी जहां चर्च आत्मा है और राज्य शरीर है।
थियोसेंट्रिक दर्शन के मुख्य प्रतिनिधियों में से एक इतालवी धर्मशास्त्री और दार्शनिक थे एक्विनो के सेंट थॉमस (1224-1274). उसके लिए, सब कुछ भगवान के माध्यम से मौजूद है, इसलिए, सब कुछ उसकी आकृति और धर्मशास्त्र के अधीन होगा (व्यवस्थित धर्मशास्त्र), जो ईश्वर का अध्ययन करता है और हमें उस तक पहुंचने की अनुमति देता है।
इसी तरह, उनके थियोसेंट्रिक दर्शन के प्रमुख बिंदुओं में से एक पांच तर्कों के माध्यम से भगवान के अस्तित्व का प्रदर्शन होगा जिसे "के रूप में जाना जाता है"पांच तरीके ":
- आंदोलन का तरीका: सभी आंदोलन पिछले आंदोलन, पहली मोटर द्वारा उत्पन्न होते हैं। वह प्रमुख प्रस्तावक ईश्वर है।
- कार्य-कारण का मार्ग: प्रत्येक कारण पिछले कारण या पहले कारण का उत्पाद है। वह पहला कारण ईश्वर है।
- आकस्मिकता का मार्ग: ब्रह्मांड में सभी प्राणी अनावश्यक (आकस्मिक) हैं, मौजूद नहीं हो सकते हैं और नहीं देते हैं ब्रह्मांड की निरंतरता, हालांकि, एक ऐसे प्राणी की आवश्यकता है जो ब्रह्मांड के साथ ही मौजूद हो और वह है ज़रूरी। वह जीव ही ईश्वर है।
- पूर्णता की डिग्री का रास्ता: सभी वस्तुओं में एक सापेक्ष पूर्णता होती है (कुछ अधिक परिपूर्ण होती हैं और अन्य कम), लेकिन पूर्ण पूर्णता की आवश्यकता होती है। वह पूर्णता ईश्वर है।
- ब्रह्मांड के क्रम का तरीका: ब्रह्मांड का आदेश दिया गया है और उस आदेश के लिए कोई जिम्मेदार है। व्यवस्था का प्रभारी व्यक्ति भगवान है।
एंटिसेरी और रीले। दर्शनशास्त्र का इतिहास. वॉल्यूम। 1. एड. हेरडर. 2010
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