क्लेरिस लिस्पेक्टर की 8 मुख्य पुस्तकें जो आपको पढ़नी चाहिए

उमा दास अधिक मान्यता प्राप्त और प्रशंसित ब्राजीलियाई लेखक - क्लेरिस लिस्पेक्टर (1920-1977)।

इसके लेखन को "समझने में मुश्किल" माना जाता था, कभी-कभी यह दार्शनिक तत्वों से भरा होता है, अस्तित्ववादी अवधारणाओं को मिलाकर और आत्मनिरीक्षण और जीवन के रहस्य की जांच करता है।

इस बीच, पाठक या पाठक के थोड़े से समर्पण और उद्घाटन के साथ, उस निधि या विरासत का लाभ उठाना संभव है जो इस आकर्षक लेखक ने हमें छोड़ दिया है।

इस कारण से, हमने कालानुक्रमिक क्रम में प्रस्तुत क्लेरिस लिस्पेक्टर द्वारा 8 पुस्तकों का चयन किया, ताकि आप "स्पष्टीकरण" ब्रह्मांड का सर्वोत्तम आकार में आनंद उठा सकें और आनंद उठा सकें।

1. पेर्टो डो कोराकाओ सेल्वेजम (1943)

क्लेरिस लिस्पेक्टर की यह पहली पुस्तक है। 1943 के अंत में प्रकाशित, जब लेखक 23 वर्ष का था, या रोमांस ने अपनी तीव्रता और अत्यधिक संवेदनशीलता के कारण एक महत्वपूर्ण प्रभाव डाला।

एक रात मैंने देखा कि वह सांस ले रही है, वही बाँझ लय नहीं। लेकिन जब भोर में आप क्लेयरौ या क्वार्टो बारह, कोइसास साईराम ताजा छाया के रूप में, सेंटीउ ए नोवा मन्हू इन्सिन्युटिंग-आपके बीच लेनकोइस और अब्रीयू ओल्होस। सेंटो-से बिस्तर पर। अंदर अगर ऐसा था कि यह मौत के लिए नहीं था, तो प्यार कैसे पिघल सकता था, क्योंकि यह हमेशा के लिए एक रेनोको था।

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एस्तेर क्लेरिस द्वारा उनके काम में लोगो उनकी मूल और दार्शनिक शैली दिखाएगा, जिसका वह पूरे साहित्यिक करियर में साथ देंगे।

एक कथा जोआना के बारे में है, जो एक गारोटा है जो मेनिनिस से परिपक्व होने के लिए पारित होने का क्षण जी रहा है। वह अपने अस्तित्व और जीवन के अर्थ के बारे में सोचती है, कोशिश कर रही है एक दिल की धड़कन को महसूस करें जंगल का रत्न और मुक्त.

लेखक विवरण, ध्वनियों और बनावट के साथ-साथ जोआना में व्याप्त हर चीज या वातावरण की पड़ताल करता है। डेसा रूप पाठक और पाठक को व्यक्तित्व का कोई अंतरंग ब्रह्मांड नहीं प्रदान करता है।

ओ नोम डू लिवरो रोमांस के एक अंश से प्रेरित था युवा होने पर एक कलाकार का पोर्ट्रेट, जेम्स जॉयस द्वारा, जिन्होंने कहा: "एले एस्टावा सो। मुझे छोड़ दिया गया था, खुश, पेर्टो डो सेल्वेजम कोराकाओ दा विदा।"

2. लैकोस डी फ़मिलिया (1960)

यह क्लेरिस लिस्पेक्टर द्वारा अधिक विपरीत की दो पुस्तकें हैं। यह 1960 में शुरू किया गया था और घरेलू संदर्भ को दर्शाने वाली 13 कहानियों को प्रस्तुत करता है। ना मैओरिया दो में एक महिला और प्रमुखता में रखा गया, अन्य भूखंडों में भी डेमाइस व्यक्तियों के आसपास का दौरा किया।

इस काम की कुछ विशिष्ट विशेषताएं और अप्रत्यक्ष भाषण का उपयोग, जिसमें कथाकार और व्यक्ति अनुपालन दिखाते हैं, विचारों और चेतना की धाराओं के ओवरलैप के साथ।

हम कह सकते हैं कि उम दो याद दिलाने वाले मुद्दों ने हमें रोटिना की रिहाई और उसकी रुकावट के बारे में बताया, एक स्त्री दृष्टिकोण के साथ ओवरकोट। क्लेरिस का सामना स्त्रैण अनुभवों पर एक संबंधपरक ब्रह्मांड से होता है, जहां तक ​​यह स्थिरता की भावना या भावना का पता लगाता है, महिलाओं की स्वतंत्रता और व्यक्तिपरकता को नियंत्रित और प्रतिबंधित करता है।

एक परिवार थोड़ा-थोड़ा करके चेक कर रहा था। आप ओलारिया देखें, हम बहुत अधिक कपड़े पहने हुए थे क्योंकि यात्रा का मतलब उसी समय कोपाकबाना के लिए एक पासियो था। एक नोरा डी ओलारिया ब्लू-मारिन्हो में दिखाई देती है, जिसमें पेट्स एनफेट और एक ड्रेप है, जो उसके पेट को एक रिबन के साथ प्रच्छन्न करता है। या पति ने आपको स्पष्ट कारणों से नहीं देखा: वह आपको देखना नहीं चाहता था। लेकिन वह अपनी महिला को भेज देगा ताकि सभी लैकोस फोसेम काट दिया जाए - और इस विन्हा ने सेउ मेल्होर की तरह कपड़े पहने, यह दिखाने के लिए कि उसे किसी भी नेन्हुम डेल्स की आवश्यकता नहीं है, दो तीन फिल्होस के साथ: डुआस मेनिनस जे डे पेइटो नास्केंडो, बाबाडोस कोर-डी-रोसा और गमड एनागुआस में शिशुकृत, ई ओ कर्ल्ड मेनिनो टर्नो नोवो ई पेला ग्रेवटा।

(मैं "हैप्पी एनिवर्सरी" गिनता हूं। परिवार लैकोस -1960)

3. ए मैको नो एस्क्यूरो (1961)

ए माका नो एस्क्यूरो एक क्लेरिस रोमांस है जिसमें एक पुरुष व्यक्ति, मार्टिम को दिखाया गया था, जिसने अभी-अभी एक अपराध किया था।

या तो मैं उस समय एक महत्वपूर्ण साहित्यिक पुरस्कार का विजेता था, या कार्मेम डोलोरेस बारबोसा पुरस्कार।

कथा में, लेखक हमें एक पीड़ित गृहिणी से परिचित कराता है, जो अपनी पत्नी की हत्या करते हुए, खुद की तलाश में एक लंबा समय लेता है।

आसिम, मार्टिमो अपने आप को मानवीय बनाने की कोशिश करने के तरीके उठाएं, जीवन, मृत्यु, अस्तित्व, अपराध, शक्ति और भाषा के बारे में उन विचारों पर सवाल उठाते हुए जिनसे उन्हें डर लगता था।

Nas trevas कुछ भी नहीं निकाला गया था, और nem sequer अनुमान समरूपता पर दो canteiros। कुछ धब्बे जो कालेपन से भी अधिक काले होते हैं वे स्वयं वृक्षों के स्थान की ओर संकेत करते हैं या प्रदान करते हैं। या आपकी स्मृति के प्रयास का कोई पासवा आइंदा नहीं, और या होम ओल्हो अभी भी सो रहा है। उम ओउ आउट्रो वागा-लूम जल निकासी से अधिक विशाल हो जाता है।

काम का शीर्षक एक बाइबिल मार्ग के साथ एक संबंध का सुझाव देता है जिसमें मकाई टिडा निषिद्ध फल के रूप में है, लेकिन यहां, फल का प्रयोग किसी ऐसी चीज के प्रतीक के रूप में किया जाता है जिसका नाम नहीं लिया जा सकता, एक भावना "अंधेरा नहीं", बल्कि लेखक उन्हें शब्दों में अनुवाद करने की कोशिश करने पर जोर देता है।

4. ए पैक्सो सेगुंडो जी.एच. (1964)

क्लेरिस को समझने की कोशिश करने के लिए महत्वपूर्ण कार्य, 1964 में एक पैक्सो सेगुंडो जी.एच. लॉन्च किया गया था।

या रोमांस को लेखक की तुलना में एक अधिक जटिल माना जाता है, pois कैरेगा उमा फोर्ट दार्शनिक संरचना गैर-अस्तित्ववाद पर आधारित और प्रतिबिंब की कई परतों में या भावना और या होने पर।

आसिम, हमें पाठकों और पाठकों की भावनाओं को भड़काने का रिवाज है। कुछ पढ़ना पसंद करते हैं, अन्य जारी नहीं रख सकते।

क्लेरिस ने खुद आपको चेतावनी देने के लिए एक परिचयात्मक नोट दिया था:

यह किताब एक किताब की तरह है। अधिक खुश फिकेरिया एक गठित आत्मा वाले लोगों द्वारा मुश्किल से फोस लिडो था। जो लोग जानते हैं कि जिस दृष्टिकोण का आप चाहते हैं कि मैं धीरे-धीरे और दर्द से पालन करूं - आप जिस दृष्टिकोण के लिए जा रहे हैं, उसके विपरीत भी जा रहे हैं। वे लोग, जो अकेले समझेंगे कि यह पुस्तक कुछ भी नहीं खींचती है। मेरे लिए, उदाहरण के लिए, एक व्यक्तित्व जी.एच. थोड़ा मुश्किल आनंद दे रहा था; अधिक चमा-खुश रहो।

प्रति बालों की तलाश करें जो कि भारतीय हैं Nessa मौजूद है, Maneira Pungente का काम। यह उस लेखक की नियति है जो अपनी अधिकांश पुस्तकों में खुद को खोदकर या महसूस करते हुए प्रकट होता है और जीवन को संप्रेषित या मौन और विस्मय करने का प्रयास करता है।

जी.एच. इस इतिहास की नायिका है, एक महिला, जो उसके घर के एक चौथाई (पहले जनेयर के कब्जे में) में प्रवेश करती है, चिंतन और व्याकुलता की स्थिति में प्रवेश करती है।

जब वह एक सस्ते लेकिन आरामदायक नहीं होता है, तो जीएच को परस्पर विरोधी भावनाओं से लिया जाता है और एक "सभ्य व्यवहार" को छोड़ देता है, जो उसके सबसे विशेष सार के पहलुओं के संपर्क में प्रवेश करता है।

तुम कोशिश कर रहे हो, तुम कोशिश कर रहे हो। आप समझने की कोशिश कर रहे हैं। किसी ऐसे व्यक्ति को देने की कोशिश करना जो जीवित था और नहीं जानता था कि कैसे जलना है, लेकिन मैं यह नहीं बताना चाहता कि वह कैसे रहता था। पता नहीं किस वजह से जिया, मुझमें बहुत गहरी अव्यवस्था थी। मुझे विश्वास नहीं है कि मेरे साथ ऐसा होगा। हेटेसेउ-मे अल्गुमा कोइसा क्यू ईयू, हेयर फतो डे नाओ टू लिव टु लिव, लिव उमा आउटरा? मैं असंगठित होना चाहता हूं, और मैं निश्चित रूप से उद्यम करना चाहता हूं, क्योंकि मुझे पता होगा कि कहां मुड़ना है: पिछले संगठन के लिए। मैं असंगठित होना पसंद करता हूं क्योंकि मैं यह पुष्टि नहीं करना चाहता कि मैं रहता हूं - मेरे यूरोपीय संघ की पुष्टि दुनिया को ईयू या तिन्हा के रूप में खो देगी, और मुझे पता है कि मेरे पास दूसरे के लिए क्षमता नहीं है।

5. उमा अपरेन्डिज़ेजम या ओ लिवरो डॉस प्रेज़ेरेस (1969)

1969 में आ रहा है, यह क्लेरिस का छठा रोमांस है। आलोचना, रसीद या पुरस्कार के लिए प्रशंसा की गोल्फिन्हो डी ओरो पेलो एमआईएस - म्यूज़ू दा इमेजम ई सोम डो रियो डी जनेरियो।

प्राथमिक प्रोफेसर लोरी और दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर उलिसेस के बीच एक्ज़िबे या रोमांस। एक कथा के साथ लोरी ए सुआस पूछताछ, कमजोरियों और भावनाओं के साथ या हर बार यूलिस से अधिक संपर्क करने के लिए होता है।

लोरी: उमा दास कोइसास कि मैंने सीखा कि इसके बावजूद जीना चाहिए। इसके बावजूद इसे जरूर खाना चाहिए। इसके बावजूद, आपको प्यार करना चाहिए। इसके बावजूद इसे मरना होगा। यहां तक ​​कि कई बार यह उसका अपना होता है, इस तथ्य के बावजूद कि वह हमें आमने-सामने समझाता है।

घटनाओं का वर्णन किया गया है, अधिक या अधिक पार हो गया है या गीतवाद के रूप में क्लेरिस विचारों और anseios da व्यक्तित्व को प्रकट करता है, खुद के इतिहास के लिए एक्सट्रपलेशन।

के रूप में या स्पष्ट रोमांस शीर्षक, या मुख्य विषय है a जीवन में प्रशंसा महसूस करने के तरीके खोजने की कोशिश करें, विशेष रूप से प्यार करने वाली कंपनी में एक अन्य प्राणी के रूप में और व्यक्तिपरकता के रूप में। आसिम, यह कहा जा सकता है कि काम एक घर की प्रेम दीक्षा और उसके अनुष्ठानों के बारे में है।

6. एक गुप्त खुशी (1971)

गुप्त फेलिसिडेड 1971 का é um livro जिसमें 25 कॉन्टो शामिल हैं। जब यह प्रकाशित हुआ, तो वे सभी अप्रकाशित थे। आप घरेलू और पारिवारिक ब्रह्मांड में, समय बीतने के लिए, खुशियों और मानवीय सुख-सुविधाओं के रूप में मुख्य मुद्दे हैं।

बड़े भाग के दिन प्रस्तुत इतिहास आत्मकथात्मक हैं और पहले व्यक्ति में प्रस्तुत किए गए हैं, चले गए टेम्पो के लेम्ब्रांका की तरह।

एक कहानी जो एक किताब को शीर्षक देती है, एक ऐसे गारोटा के बारे में बताती है जो पढ़ने के लिए तरसता है रेनाकोएस डे नारिज़िन्होमोंटेइरो लोबेटो द्वारा। उसे पता चलता है कि उसकी कक्षा के सहयोगी ने एक मुफ्त उपहार दान किया है और वह उसे ऋण प्राप्त करने या मुक्त करने में मदद कर सकता है। मेनिना के लिए अधिक, बुराई और परपीड़न, अलविदा या ऋण।

आपको जोर देना चाहिए, या मुक्त होना चाहिए और अंत में उधार लेना चाहिए, या इससे गारोटा में तीव्र हलचल होती है।

घर पर चेक-इन कर रहा हूं, मैं पढ़ने नहीं जा रहा हूं। बहाना है कि नहीं या तिन्हा, केवल depois ter या भय या ter के लिए। पोइस के घंटे खुले, ली अलगुमास बहुत अद्भुत, फेचेई-ओ डे नोवो, मैं घर चलने के लिए गया, अलविदा ऐंदा माईस इंडो ईट पाओ कॉम मंटेइगा, दिखावा किया कि मुझे नहीं पता था कि कहाँ रखना है या बचाना है, कुछ पल के लिए अचवा-ओ, ओपन-ओ।

इसने उस गुप्त कोइसा के लिए और अधिक झूठी कठिनाइयाँ पैदा कीं जो कि खुशी थी। एक फेलिसिडेड हमेशा मेरे लिए गुप्त रहेगा। ऐसा लगता है कि यूरोपीय संघ प्रेसेंटिया। मैंने कैसे देरी की! Lyrics meaning: यू नहीं रहते थे... मेरे मन में गर्व और शालीनता थी। यू एक नाजुक रेन्हा था।
कभी-कभी ऐसा लगता है कि यह मैं हूं ना लाल, इसे ऐसे झूला जैसे मैं आजाद हूं, मैं आजाद हूं, मैं इसे छू रहा हूं, यह बहुत शुद्ध है।
वह प्रकाश के रूप में एक पुरुष से अधिक नहीं थी: वह एक प्रेमी के रूप में एक महिला थी।

7. जीवित जल (1973)

विचाराधीन एक काम 1973 में प्रकाशित हुआ था और यह गद्य में एक कविता से बना एक पाठ है।

क्लेरिस का दावा है कि यह उम के बारे में है "मौखिक आशुरचना", pois não से संबंधित है या रोमांस, nem ao conto या वही कविता। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह प्रजनन के बारे में विचारों का प्रवाह है, एक खंडित अभिव्यक्ति के रूप में और हमेशा की तलाश में स्वयं की भाषा का अनावरण करें.

ये मिन्हास बबल्ड वाक्यांश एक ही समय में feitas हैं कि वे लिखे गए हैं और crepitam de tão novas और अभी भी हरे हैं। इलास साओ ओ जे. मैं निर्माण की कमी का अनुभव करना चाहता हूं। एंबोरा या मेरा पाठ एक नाजुक फियो कंडक्टर द्वारा पोंटा से पोंटा तक सभी को पार कर गया है - क्या? ओ दो मेरगुलो ना मटेरिया दा पलावरा? या दा पैक्सो?

एम जीवन का जल, लेखक कला / लेखन और जीवन के बीच मिलन के लिए अपने निरंतर प्रयासों के चरम पर जाता है। वह सीखना चाहती है या तत्काल, एक वास्तविकता का आविष्कार करने के लिए, जो मेरे पास नहीं है उसे समझने के लिए एक संसाधन के रूप में लेखन का प्रयोग करना।

8. ए होरा दा एस्ट्रेला (1977)

कुछ आलोचकों द्वारा एक के रूप में माना जाता है क्लेरिस लिस्पेक्टर का पहला काम, ए होरा दा एस्ट्रेला लेखक की मृत्यु के कुछ महीने पहले 1977 में इसे लॉन्च किया गया था।

या रोमांस मैकाबिया के बारे में बताता है, एक साधारण पूर्वोत्तर जो अवसरों की तलाश में रियो डी जनेरियो जाता है। rfã e sozinha, Ingênua Macabéa एक बड़े शहर में खुद को असहाय पाता है।

इसलिए, इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि इसे अपने सॉफ्रिमेंटो का ज्ञान नहीं है, "कच्चा माल" होने के नाते, एक उचित अस्तित्व है।

फिर उसने बचाव किया- वह कम जीवन के बीच में मर जाता है, इसके लिए अपने जीवन का थोड़ा सा खर्च करना समाप्त नहीं होता है। यह अर्थव्यवस्था इसे कुछ सुरक्षा देती है, यह जलती है, चूओ न पासा करो। तेरिया को लग रहा था कि वह कुछ नहीं के लिए जी रही थी? नेम पॉसो जानते हैं, इससे बड़ा नहीं। केवल एक बार एक दुखद प्रश्न पूछा गया था: क्यूम सू यू? मैं इतना हैरान था कि मैंने सोचना बिल्कुल बंद कर दिया।

क्लेरिस हिस्टोरिया दा मोका को बताने के लिए रोड्रिगो एसएम नाम से एक काल्पनिक कथाकार का उपयोग करता है। इसके अलावा, रोड्रिगो भी एक महत्वपूर्ण व्यक्ति है, जो अपने स्वयं के जीवन में भावनात्मक तत्वों को शब्दों में अनुवाद करने की कठिनाई के बारे में एक बार फिर से सवाल करता है।

1985 में फिल्म निर्माता सुजाना अमरल द्वारा ओ रोमांस को एक फिल्म में बदल दिया गया था, जो राष्ट्रीय सिनेमा के उत्तराधिकारी और दो क्लासिक्स थे।

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