पाठ्यचर्या सिद्धांत: यह क्या है, विशेषताएं, और ऐतिहासिक विकास

आप स्कूल में सीखने जा रहे हैं, लेकिन सभी सामग्री औपचारिक शिक्षा प्रणाली द्वारा पढ़ाए जाने के योग्य नहीं है। इससे पहले कि शिक्षक या प्रोफेसर अपने छात्रों को कुछ सिखाए, कि कुछ का चयन किया जाना चाहिए, शैक्षिक दर्शकों के लिए उपयोगी और आवश्यक सामग्री मानी जा रही है, जिनके लिए यह निर्देशित है।

पाठ्यचर्या सिद्धांत एक शैक्षणिक दृष्टिकोण है जिसका उद्देश्य शैक्षिक क्षेत्र में सिखाई जाने वाली सामग्री की जांच करना और उसे आकार देना है।, यह तय करने का कार्यभार संभालना कि किस सामग्री को प्राप्त करने के लिए शैक्षिक पाठ्यक्रम का हिस्सा होना चाहिए कि छात्र अपने दैनिक जीवन में उपयोगी कौशल वाले व्यक्ति बनें और परिश्रम। आइए इस अवधारणा पर उतरें और देखें कि यह कहां से आता है और इस सिद्धांत के भीतर कौन सी धाराएं हैं।

• संबंधित लेख: "शिक्षाशास्त्र के प्रकार: विभिन्न विशिष्टताओं से शिक्षा"

पाठ्यक्रम सिद्धांत क्या है?

पाठ्यचर्या सिद्धांत है एक अकादमिक सैद्धांतिक-व्यावहारिक दृष्टिकोण जिसका उद्देश्य शिक्षा में पढ़ाए जाने वाली सामग्री की जांच करना और उसे आकार देना है. इस प्रवृत्ति के अनुयायी यह तय करने के प्रभारी हैं कि शैक्षणिक पाठ्यक्रम में कौन सी सामग्री मौजूद होनी चाहिए, एक प्रणाली के भीतर छात्रों के लिए सबसे आवश्यक, उपयोगी और उपयुक्त सीखने की प्रक्रिया पर विचार करना ठोस शैक्षिक।

यह दृष्टिकोण या तो एक विशेष व्यक्ति, एक वर्ग, या शैक्षिक प्रणाली से गुजरने वाले सभी छात्रों को क्या सीखना चाहिए, को लक्षित करके किया जा सकता है।

जिन क्षेत्रों में यह दृष्टिकोण समर्पित है उनमें से कुछ मूल्यों का विश्लेषण प्रसारित किया जाना है, शैक्षिक पाठ्यक्रम का ऐतिहासिक विश्लेषण, शिक्षा के बारे में वर्तमान शिक्षाओं और सिद्धांतों का विश्लेषण भविष्य। इसलिए, हम कह सकते हैं कि पाठ्यचर्या सिद्धांत कई विषयों से संबंधित एक दृष्टिकोण है शैक्षणिक क्षेत्र से संबंधित, जैसे मनोविज्ञान, समाजशास्त्र, दर्शन और, ज़ाहिर है, शिक्षा।

• आपकी रुचि हो सकती है: "शिक्षा में पाठ्यचर्या अनुकूलन क्या है? उनके प्रकार और फायदे "

फिर से शुरू शब्द की परिभाषा

पाठ्यक्रम क्या है, इसे परिभाषित किए बिना आप पाठ्यचर्या सिद्धांत के बारे में बात नहीं कर सकते हैं. यह, वास्तव में, सिद्धांत के मुख्य पहलुओं में से एक है और, आज भी, इस बारे में कुछ बहस है कि क्या हम पाठ्यचर्या या पाठ्यचर्या से समझ सकते हैं, क्योंकि यह एक बहुअर्थी शब्द है, यानी कई शब्दों के साथ परिभाषाएं

यद्यपि "पाठ्यचर्या" शब्द उन लोगों के लिए बहुत करीबी शब्द है जो सक्रिय रूप से प्रक्रियाओं में भाग लेते हैं औपचारिक शिक्षा के किसी भी क्षेत्र से शिक्षा, इसकी परिभाषा उन लोगों के लिए और भी जटिल है जो पेशेवर हैं यह पहलू। हालाँकि, हम कह सकते हैं कि पाठ्यचर्या एक शब्द है जिसका उपयोग अध्ययन योजनाओं, कार्यक्रमों और यहाँ तक कि उपदेशात्मक कार्यान्वयन के संदर्भ में किया जाता है।

पाठ्यचर्या क्या है, इसके बारे में हम जो पाँच परिभाषाएँ दे सकते हैं, वे निम्नलिखित हैं।

1. शिक्षण की सामग्री के रूप में पाठ्यक्रम

इस अर्थ में, पाठ्यक्रम है विषयों, विषयों या विषयों की एक सूची जो उस सामग्री का परिसीमन करती है जिसे पढ़ाया और सीखा जाना चाहिए शैक्षिक केंद्रों में।

2. स्कूल गतिविधि के लिए एक योजना या गाइड के रूप में पाठ्यक्रम

पाठ्यक्रम एक सीखने की योजना है जिसमें स्कूल गतिविधि के लिए एक आदर्श मॉडल की आवश्यकता पर बल दिया गया है. इसका कार्य शिक्षण और सीखने की प्रक्रिया को समरूप बनाना है।

3. पाठ्यक्रम को अनुभव के रूप में समझा गया

इस मामले में पाठ्यक्रम को इस रूप में नहीं देखा जाता है कि क्या किया जाना चाहिए बल्कि वास्तविकता में जो हासिल किया जाता है. वास्तविकता छात्रों के अनुभवों का योग है जो स्कूल और उसके हितधारकों के लिए धन्यवाद प्राप्त किया गया है।

4. एक प्रणाली के रूप में पाठ्यक्रम

पाठ्यक्रम की यह अवधारणा प्रणाली सिद्धांत पर आधारित है। एक प्रणाली को उसके घटक तत्वों और उन संबंधों की विशेषता होती है जो ये स्थापित करते हैं. इस मामले में, पाठ्यक्रम शैक्षिक लक्ष्यों के अस्तित्व को उजागर करेगा जिन्हें छात्रों को प्राप्त करना चाहिए।

5. एक अनुशासन के रूप में पाठ्यक्रम

पाठ्यचर्या न केवल एक सक्रिय और गतिशील प्रक्रिया है, बल्कि यह भी है एक ही प्रक्रिया पर एक प्रतिबिंब.

ये पाँच परिभाषाएँ हैं जो पाठ्यचर्या सिद्धांत की अवधारणा को प्रभावित करती हैं और आज भी इसे कई तरह से समझा जा रहा है। हालांकि, इस तरह के सिद्धांत के विकास के सामान्य और मुख्य प्रेरक पहलू का उद्देश्य है स्कूली सामग्री को छात्रों के लिए उपयोगी बनाना, अकादमिक सामग्री के समरूपीकरण को प्राप्त करने के इरादे के अलावा, लेकिन हमेशा उन सामाजिक-सांस्कृतिक घटनाओं को ध्यान में रखते हुए जिनसे छात्र खुद को अलग नहीं कर सकते।

• संबंधित लेख: "शिक्षण के 13 प्रकार: वे क्या हैं?"

इस सिद्धांत का इतिहास

पाठ्यचर्या सिद्धांत की उत्पत्ति २०वीं शताब्दी के पहले दशकों में हुई है, और इस दृष्टिकोण को आकार देने के लिए विभिन्न लोग जिम्मेदार हैं। यह सिद्धांत 1920 से कुछ समय पहले संयुक्त राज्य अमेरिका में सामने आया था, जिस बिंदु पर देश के सभी स्कूलों में स्कूल की सामग्री को समरूप बनाने का प्रयास किया गया था यूरोप से आप्रवास की बड़ी लहर और महान प्रगति जो धन्यवाद के कारण की जा रही थी औद्योगीकरण।

पिछली शताब्दी की शुरुआत में संयुक्त राज्य अमेरिका में जनसांख्यिकीय वृद्धि का अनुभव हो रहा था, जिसके कारण अधिक से अधिक लोगों की आवश्यकता थी एक ऐसे समाज में पर्याप्त रूप से प्रदर्शन करने में सक्षम होने के लिए प्रशिक्षण जिसमें सब कुछ यह संकेत दे रहा था कि भविष्य में बहुत दूर नहीं प्रौद्योगिकी एक बहुत महत्वपूर्ण भूमिका हासिल करने जा रही थी। जरूरी। पाठ्यक्रम सिद्धांत के अग्रदूतों के पीछे का विचार देश के सभी नागरिकों को समान रूप से सम्मानजनक शिक्षा देने का प्रयास करना था।

यह जॉन फ्रैंकलिन बॉबबिट हैं जिन्हें पाठ्यक्रम सिद्धांत पर पहले काम के लेखक के रूप में श्रेय दिया जाता है अपनी पुस्तक "द करिकुलम" (1918) के साथ। बॉबबिट एक शिक्षक, विश्वविद्यालय के प्रोफेसर और लेखक थे, जो कार्यात्मक धारा से संबंधित थे, जिन्होंने "पाठ्यचर्या" शब्द को दो अर्थ दिए। एक ओर यह विशिष्ट कार्यों की एक श्रृंखला के माध्यम से उपयोगी कौशल के विकास को संदर्भित करता है, जबकि दूसरी ओर यह उन गतिविधियों को संदर्भित किया जाता है जिन्हें स्कूलों में लागू किया जाना चाहिए ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि छात्र इस तरह का अधिग्रहण करें क्षमताएं।

पाठ्यक्रम के बारे में बॉबबिट की अवधारणा यह थी कि यह उन उद्देश्यों का विवरण था जिन्हें छात्रों को प्राप्त करना चाहिए औपचारिक शिक्षा प्रणाली के माध्यम से उनके पारित होने के दौरान। ऐसा करने के लिए, मानकीकृत प्रक्रियाओं की एक श्रृंखला विकसित करने की आवश्यकता है ताकि सभी बच्चे और युनाइटेड स्टेट्स में लड़कियों को समान ज्ञान प्राप्त करने के समान अवसर प्राप्त थे, चाहे वे कहीं भी रहती हों। इसके अतिरिक्त, प्रगति का मूल्यांकन करते समय उन्हीं उपकरणों का भी उपयोग किया जाना चाहिए, जब तक कि छात्रों की प्रगति की निष्पक्ष रूप से तुलना की जा सके।

बॉबबिट ने अन्य विचारकों के लिए अपनी अंतर्दृष्टि और निष्कर्षों के साथ पाठ्यक्रम सिद्धांत का विस्तार करने के लिए बीज बोया। उनमें से हमारे पास का आंकड़ा है जॉन डूई, अमेरिकी दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक और शिक्षक जो शिक्षक की आकृति को बच्चों के लिए सीखने के सूत्रधार के रूप में मानते थे। डेवी का मानना ​​​​था कि पाठ्यक्रम अधिक व्यावहारिक होना चाहिए, और बच्चों की भविष्य की जरूरतों को पूरा करने के लिए काम करना चाहिए.

पिछली शताब्दी के दौरान, शिक्षा के प्रकार्यवादी धारा के अनुयायी इस बात से सहमत थे कि पाठ्यक्रम शिक्षा को सबसे ऊपर इस बारे में सोचना चाहिए कि बच्चों को क्या चाहिए, लेकिन इस बात पर बहस हो रही थी कि सबसे उपयुक्त तरीका क्या है इसे लागू करें। समय बदल गया और पढ़ाई जाने वाली सामग्री भी, जिसका मतलब था कि पाठ्यक्रम कुछ अस्थिर था, का एक सेट सामाजिक रूप से निर्भर ज्ञान जो इस बात पर निर्भर करता है कि समाज की मांगें क्या हैं और वह क्या है, इसके बारे में उनका क्या दृष्टिकोण है "कार्यात्मक"।

हमारे पास "पाठ्यचर्या: संकट, मिथक और" पुस्तक में पाठ्यक्रम सिद्धांत पर आधुनिक कार्यों में से एक है दृष्टिकोण ”, मैक्सिकन शिक्षा के दर्शन और विज्ञान में डॉक्टर से एलिसिया डी अल्बा सेबेलोस (1991). इस काम में, डॉ डी अल्बा ने पाठ्यक्रम का बचाव कुछ इस तरह किया है जो इससे ज्यादा कुछ नहीं है समाज और राजनीतिक वास्तविकता द्वारा लगाए गए मूल्यों, ज्ञान और विश्वासों का एक समूह जिसमें यह विकसित होता है।

मैक्सिकन डॉक्टर के अनुसार, शैक्षिक पाठ्यक्रम के विभिन्न घटकों का मुख्य उद्देश्य दुनिया को एक दृष्टि प्रदान करना है विचारों को थोपने या अन्य वास्तविकताओं को नकारने जैसे उपकरणों के माध्यम से छात्र, कुछ ऐसा जिसमें एक निश्चित बारीकियां होती हैं उपदेशक।

कितनी भी कोशिश कर लो, शिक्षा को राजनीति और विचारधारा से अलग करना मुश्किल है चूंकि, अपने आप में, सिखाई जाने वाली सामग्री का चयन उन लोगों द्वारा किया जाता है जो इस बात पर विचार करें कि सिखाने के लिए क्या उचित और उपयोगी है, कुछ ऐसा जो उनके देखने और समझने के अपने तरीके से संशोधित होता है दुनिया।

• आपकी रुचि हो सकती है: "शैक्षिक मनोविज्ञान: परिभाषा, अवधारणाएं और सिद्धांत"

पाठ्यक्रम सिद्धांत की मुख्य धाराएं

आगे हम यह देखने जा रहे हैं कि पाठ्यचर्या सिद्धांत की मुख्य धाराओं की सबसे उल्लेखनीय विशेषताएं क्या हैं: अकादमिक, मानवतावादी और समाजशास्त्रीय।

1. अकादमिक स्ट्रीम

पाठ्यचर्या सिद्धांत की अकादमिक धारा के अनुसार शिक्षा का लक्ष्य है ज्ञान के एक विशिष्ट क्षेत्र में प्रत्येक छात्र को विशेषज्ञ बनाना. यह अवधारणा छात्रों को तेजी से जटिल और विशिष्ट विषयों का अध्ययन करने की आवश्यकता का समर्थन करती है, जिससे उन्हें विकल्प है कि वे ज्ञान के उन क्षेत्रों को चुन सकते हैं जो अपना भविष्य बनाने के लिए उनका ध्यान आकर्षित करते हैं चाहता था।

पाठ्यचर्या सामग्री को विशिष्ट दक्षताओं के अनुसार व्यवस्थित किया जाना चाहिए जो प्रत्येक "विशेषज्ञ" को प्राप्त करना चाहिए। अपना काम ठीक से करने के लिए। जैसा कि यह दृष्टि एक औद्योगिक समाज के भीतर छात्रों को उपयोगी ज्ञान सिखाने के विचार का बचाव करती है, इसे रखा गया है विज्ञान और प्रौद्योगिकी पर बहुत जोर, दुनिया में छात्रों की रुचि की परवाह किए बिना तकनीकी वैज्ञानिक।

शैक्षणिक प्रवाह शिक्षक को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में देखता है जिसका कार्य अपने छात्रों को आवश्यक ज्ञान प्रदान करना है और उनकी किसी भी शंका या समस्या को हल करने में उनकी सहायता करना है। शैक्षिक प्रयास केवल शिक्षक पर नहीं पड़ता है, क्योंकि छात्रों के भी दायित्व होते हैंमुख्य बात उन विषयों की जांच करना है जिनमें वे विशेषज्ञता हासिल करना चाहते हैं, अपने दम पर नई शिक्षा प्राप्त करने में सक्षम हों और वास्तविक जीवन में उन्होंने जो सीखा है उसका उपयोग करें।

2. मानवतावादी धारा

मानवतावादी अवधारणा में स्कूली पाठ्यक्रम को प्रत्येक छात्र को अधिकतम संतुष्टि प्रदान करने के उद्देश्य से ज्ञान के एक समूह के रूप में देखा जाता है. इस अध्ययन से लोगों को अपनी पूरी क्षमता तक पहुँचने में मदद करनी चाहिए, साथ ही उनके लिए भावनात्मक कल्याण प्राप्त करना आसान बनाना चाहिए। स्कूल व्यक्तिगत विकास का स्थान होना चाहिए और इसमें जो सामग्री सिखाई जाती है उसे इस उद्देश्य को प्राप्त करना चाहिए।

लेकिन इसे प्राप्त करने की जिम्मेदारी केवल इस तथ्य में निहित नहीं है कि प्रदान की जाने वाली सामग्री को सावधानी से चुना गया है। इस के अलावा, छात्रों और शिक्षक के बीच सौहार्दपूर्ण और सुरक्षित वातावरण बनाना चाहिएउत्तरार्द्ध वह है जिसे सीधे ज्ञान प्रदान करने के बजाय एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करना चाहिए जैसा कि पाठ्यचर्या सिद्धांत की अन्य दो शाखाओं में होता है।

मानवतावादी अवधारणा के पाठ्यक्रम सिद्धांत में यह तर्क दिया जाता है कि स्कूल में पढ़ाया जाने वाला ज्ञान लचीला और प्रत्येक छात्र के स्वाद और जरूरतों के आधार पर भिन्न होना चाहिए. छात्रों को यह सीखना कि वास्तव में उनकी क्या रुचि है और उन्हें मज़ेदार और प्रेरक तरीके से पढ़ाना शैक्षिक अनुभव को अपने आप में पुरस्कृत और उपयोगी बनाता है।

• संबंधित लेख: "मानवतावादी मनोविज्ञान: इतिहास, सिद्धांत और बुनियादी सिद्धांत"

3. समाजशास्त्रीय या प्रकार्यवादी धारा

अंत में हमारे पास पाठ्यचर्या सिद्धांत की समाजशास्त्रीय अवधारणा है, जिसे प्रकार्यवादी भी कहा जाता है। यह धारा पढ़ाई को काम की दुनिया के लिए छात्रों को तैयार करने के तरीके के रूप में समझता है. उनके पास उस प्रक्रिया के रूप में शिक्षण का एक दृष्टिकोण है जो लड़कों और लड़कियों को उस भूमिका को पूरा करने में सक्षम होने के लिए तैयार करने का प्रभारी होना चाहिए जो समाज को उनके लिए आवश्यक है।

यह दृष्टिकोण अनुशासन प्रदान करने के पक्ष में है, साथ ही यह विचार करने के अलावा कि इसे प्रसारित करना उचित है व्यावहारिक और सैद्धांतिक ज्ञान कि सबसे कम उम्र के लोगों को अच्छे कार्यकर्ता बनने की आवश्यकता होगी भविष्य।