सैम हैरिस के 60 सर्वश्रेष्ठ वाक्यांश

पर पैदा हुआ 9 अप्रैल, 1967, सैम हैरिस एक अमेरिकी लेखक और दार्शनिक हैं जिन्हें आंदोलन के विचारक के रूप में जाना जाता है, जिसे न्यू नास्तिकवाद के रूप में जाना जाता है।

वास्तविकता की उनकी व्यावहारिक दृष्टि और खुद को व्यक्त करने के उनके प्रत्यक्ष तरीके ने वर्षों से बड़ी संख्या में प्रशंसकों और प्रशंसकों को समान रूप से सुनिश्चित किया है। विरोधियों, हालांकि यह पहचानना महत्वपूर्ण है कि यह दार्शनिक हमेशा उन अस्तित्ववादी विचारों का बहुत सम्मान करता है जो तीसरे पक्ष कर सकते हैं अधिकार में आना।

इस अर्थ में, यहाँ हम देखेंगे सैम हैरिस द्वारा वाक्यांशों के चयन के माध्यम से वजन करने के उनके तरीके का सारांशजो उनके दर्शन को व्यक्त करते हैं।

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सैम हैरिस के सबसे यादगार वाक्यांश

यदि आप उनके सबसे व्यक्तिगत विचारों के बारे में कुछ और जानना चाहते हैं, तो पढ़ते रहें; यह सैम हैरिस के वाक्यांशों का चयन है जो उनके विचार और दर्शन की वैश्विक तस्वीर देते हैं।

1. मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि मेरा इरादा ठेस पहुंचाने या केवल भड़काने का नहीं है। मैं बस चिंतित हूँ।

इस लेखक ने जितने भी बयान दिए हैं वे हमेशा व्यक्तिगत चिंता का परिणाम रहे हैं, यह एक पहलू है यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि सैम हैरिस ने कभी भी उन व्यक्तिगत विचारों को बदनाम करने की कोशिश नहीं की है जो तीसरे पक्ष के पास हो सकते हैं। व्यक्तियों।

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2. झूठे की मुख्य समस्याओं में से एक यह है कि उसे अपने झूठ की राह पर चलना चाहिए।

एक प्रसिद्ध कहावत है जो निम्नलिखित कहती है: पहले एक झूठे को चोदो जो अभी भी लंगड़ा है, यह उद्धरण इस तथ्य को संदर्भित करता है कि झूठ कुछ ऐसा है जो जल्द या बाद में निस्संदेह हमें समाप्त कर देगा नुकसान पहुँचाने वाला।

3. बेशक, झूठा अक्सर कल्पना करता है कि जब तक उसके झूठ का पता नहीं चलता, तब तक उसे कोई नुकसान नहीं होता है।

झूठ पहली बार में किसी का ध्यान नहीं जा सकता है इसका मतलब यह नहीं है कि वह नहीं पहुंच सकता लंबे समय तक असुविधा पैदा करते हैं, इसलिए हमें अपने जीवन में कभी भी इस प्रकार की चाल का उपयोग नहीं करना चाहिए निजी।

4. हमारे मीडिया की थोड़ी प्रतिक्रिया के साथ कांगो में तीन मिलियन आत्माएं भूखी रह सकती हैं या मर सकती हैं। लेकिन अगर एक कार दुर्घटना में एक राजकुमारी की मौत हो जाती है, तो पृथ्वी की एक चौथाई आबादी दर्द से कराह उठती है। हम यह महसूस करने में असमर्थ हो सकते हैं कि हमें अपनी दुनिया को बदलने के लिए क्या महसूस करना चाहिए।

पैसा एक ऐसा साधन है जो हमें मरने के दिन भी सम्मानित कर सकता है, कुछ ऐसा जिसे हम इस प्रसिद्ध लेखक के उद्धरण में बहुत स्पष्ट रूप से देख सकते हैं।

5. धर्म के साथ समस्या, क्योंकि इसे आलोचना से संरक्षित किया गया है, यह लोगों को सामूहिक रूप से विश्वास करने की अनुमति देता है जो केवल बेवकूफ या पागल लोग अलगाव में विश्वास कर सकते हैं।

हमारी सार्वजनिक राय और हमारी व्यक्तिगत राय हमेशा एक जैसी नहीं होनी चाहिएयही कारण है कि अतीत में हमारे समाज के भीतर धर्म का बहुत प्रभाव पड़ा।

6. जब हम सच बोलते हैं, तो हमारे पास पता लगाने के लिए कुछ भी नहीं होता है।

सत्य निश्चित रूप से हमें व्यक्तियों के रूप में स्वतंत्र कर सकता है क्योंकि चाहे वह दयालु हो या निर्दयी, यह अभी भी एक वास्तविकता है जिसके साथ हमें जीना सीखना चाहिए।

7. कठपुतली तब तक स्वतंत्र है जब तक वह अपने तारों से प्यार करता है।

खोई हुई हर चीज को देखने में सक्षम न होने वाले से ज्यादा खुश कोई नहीं है, इसलिए दुनिया भर में सूचनाओं का मुक्त प्रवाह इतना महत्वपूर्ण है।

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8. झूठ बोलना जानबूझकर दूसरों को भ्रमित करना है जब वे ईमानदार संचार की अपेक्षा करते हैं।

एक सफेद झूठ वास्तव में एक ऐसा घोटाला हो सकता है जो किसी व्यक्ति को बहुत गंभीर रूप से नुकसान पहुंचा सकता है। निश्चित व्यक्ति, यही कारण है कि झूठ को जड़ से मिटा दिया जाना चाहिए समाज।

9. आप तूफान को नियंत्रित नहीं कर रहे हैं और आप उसमें खोए नहीं हैं। तू ही तूफ़ान है।

हमारे पूरे जीवन में बड़ी संख्या में समस्याएं आ सकती हैं और हम पूरी तरह से हो सकते हैं यकीन है, कि उनमें से विशाल बहुमत हमेशा परोक्ष रूप से हमारे द्वारा किया जाएगा खुद।

10. लगभग परिभाषा के अनुसार झूठ बोलना, दूसरों के साथ सहयोग करने से इंकार करना है। झूठ एक ही कार्य में विश्वास और ईमानदारी की कमी को जोड़ती है। यह समझने में विफलता और समझने की अनिच्छा दोनों है। झूठ बोलना रिश्ते में एक कदम पीछे ले जा रहा है।

जैसा कि यह लेखक हमें इस उद्धरण में बहुत अच्छी तरह से बताता है, झूठ बोलना सबसे हानिकारक चीज है जो बातचीत में मौजूद हो सकती है, सभी यदि हम समय के साथ बेहतर इंसान बनना चाहते हैं तो हमें कभी न कभी वास्तविकता का सामना करना सीखना होगा। मौसम।

11. तथ्य यह है कि ईसाई धर्म की मेरी निरंतर और सार्वजनिक अस्वीकृति मुझे चिंतित नहीं करती है, कम से कम आपको यह सुझाव देना चाहिए कि मैं मानता हूं कि ईसाई होने के आपके कारण कितने अपर्याप्त हैं।

हालांकि लेखक सैम हैरिस स्वभाव से हमेशा एक संशयवादी व्यक्ति रहे हैं, उनकी राय के लिए उनका सम्मान अन्य हमेशा अधिकतम रहे हैं, इस बात की परवाह किए बिना कि उनके पास किसी बिंदु पर क्या विचार हो सकते हैं उसके बारे में।

12. व्यक्तिगत गिरावट और सार्वजनिक गलत कामों के अधिकांश रूप झूठ से शुरू होते हैं और कायम रहते हैं। व्यभिचार और अन्य व्यक्तिगत विश्वासघात, वित्तीय धोखाधड़ी, भ्रष्टाचार के कार्य सरकार... यहां तक ​​​​कि हत्या और नरसंहार के लिए अक्सर एक अतिरिक्त नैतिक दोष की आवश्यकता होती है: झूठ बोलने की इच्छा।

झूठ बोलना, जैसा कि यह लेखक हमें बताता है, एक बहुत ही हानिकारक अभ्यास है, क्योंकि यहां तक ​​कि जब हम इसे पवित्र तरीके से इस्तेमाल करते हैं, तो यह अंततः नुकसान पहुंचा सकता है तीसरे पक्ष के लिए बहुत गंभीर रूप से।

13. लेकिन जब कोई राय मांगी जाती है, तो हम दोषों की सराहना न करने का नाटक करके अपने दोस्तों पर कोई एहसान नहीं करते हैं। उसके काम में, खासकर जब जो लोग उसके दोस्त नहीं हैं, उन्हें उन्हीं दोषों को नोटिस करने के लिए मजबूर किया जाता है।

हमारे सबसे करीबी दोस्तों को पता होना चाहिए कि हमारी आलोचनाओं की सराहना कैसे करें (जब तक वे रचनात्मक हों), क्योंकि केवल इस तरह से वे समय के साथ खुद का एक बेहतर संस्करण बन पाएंगे।

14. हम इस बिंदु पर यह कहने के लिए पर्याप्त जानते हैं कि अब्राहम का परमेश्वर न केवल सृष्टि की विशालता के योग्य नहीं है; यह मनुष्य के योग्य भी नहीं है।

कुछ प्राचीन धर्मग्रंथ हमें एक असभ्य और निर्दयी ईश्वर के बारे में बताते हैं, कुछ ऐसा जो बहुत से लोग करते हैं आज के लोग प्रत्यक्ष रूप से नहीं जानते हैं और निश्चित रूप से वे क्या नहीं होंगे समझौता।

15. एक रहस्य रखना स्वीकार करना बोझ उठाना है।

एक रहस्य कभी-कभी वास्तव में भारी बोझ हो सकता है, कुछ ऐसा जो शायद हमें इसके बारे में सोचने पर मजबूर कर दे। अगर हम वास्तव में तीसरे पक्ष के जीवन को जानना चाहते हैं या यदि यह वास्तव में हमारे लिए बेहतर नहीं होता तो हमें बताइए।

16. यहाँ नैतिक सच्चाई स्पष्ट है: कोई भी व्यक्ति जो यह महसूस करता है कि ब्लास्टोसिस्ट के हित उसकी जगह ले सकते हैं एक रीढ़ की हड्डी की चोट वाले बच्चे के हितों, उसकी नैतिक भावना को तत्वमीमांसा द्वारा अंधा कर दिया गया है धार्मिक।

जीवन हमेशा निष्पक्ष नहीं होता हैखैर, अगर ऐसा होता, तो बच्चों को कभी बीमार नहीं पड़ता, यह कुछ ऐसा है जो चरित्र के कई विचारक हैं नास्तिक हमेशा उन कई आधारों का खंडन करते रहे हैं जिन पर बहुसंख्यक धर्म।

17. झूठ जहरीले कचरे के सामाजिक समकक्ष हैं: हर कोई इसके प्रसार का संभावित शिकार है।

यदि हम झूठ पर भरोसा करते हैं, तो अंत में, हमारा भाषण हमेशा बिखर जाएगा, क्योंकि जैसा कि अक्सर बोलचाल के स्तर पर कहा जाता है, झूठ बोलना नहीं खाया जाता है।

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18. वर्ष २००६ में, एक व्यक्ति के पास परमाणु बम बनाने के लिए पर्याप्त बौद्धिक और भौतिक संसाधन हो सकते हैं और फिर भी यह विश्वास कर सकते हैं कि उसे स्वर्ग में बहत्तर कुँवारियाँ मिलेंगी।

धार्मिक अतिवाद निश्चित रूप से पूरी मानवता के लिए बहुत हानिकारक हो सकता है, चाहे कोई भी धर्म शुरू में इसे बढ़ावा दे।

19. कमजोरों के झूठ हमें दूसरों की पीड़ा के प्रति असंवेदनशील बनाते हैं।

कुछ झूठ हमारे आस-पास की दुनिया के बारे में हमारी दृष्टि को बदल सकते हैं, कुछ ऐसा जो व्यवहार में ला सकता है तीसरे पक्ष में बड़ी शारीरिक और भावनात्मक परेशानी का कारण बनता है, जो आखिरकार हमारे जैसा ही योग्य हो सकता है खुद।

20. यह स्पष्ट है कि मनुष्य सभी चीजों का मापक नहीं है। यह ब्रह्मांड रहस्य से भरा है। उनके और हमारे होने का तथ्य एक पूर्ण रहस्य है, और नाम के योग्य एकमात्र चमत्कार है।

ब्रह्मांड की रचना से बड़ा कोई चमत्कार नहीं है और इसके बारे में इसके सभी रहस्यों को कोई नहीं जानता है, न ही सबसे चरम धर्म और न ही सबसे रूढ़िवादी विज्ञान।

21. झूठ उस सच्चाई के बीच एक सीमा बढ़ा रहा है जिसमें हम रहते हैं और यह धारणा है कि दूसरों को हमारे बारे में है।

झूठ इतना शक्तिशाली है कि यह हमारे सामने एक काल्पनिक दुनिया खड़ा कर सकता है, हालांकि जब हमें इसका एहसास होता है, तो यह दुनिया रातों-रात पूरी तरह से गायब हो सकती है।

22. धार्मिक संयम धर्मनिरपेक्ष ज्ञान और शास्त्रों की अज्ञानता का उत्पाद है।

इस लेखक के मापदंड के अनुसार यहां तक ​​कि जो लोग चरमपंथी नहीं हैं, वे भी अपने फैसले में गलत हैं, चूंकि उदारवादी होने का तथ्य उनकी राय के अनुसार प्रतीत होता है कि यह आमतौर पर ज्ञान की कमी को दर्शाता है कि उनके पास अपने स्वयं के धर्म को बनाने वाले कुल पहलुओं के बारे में है।

23. परन्तु झूठ बोलनेवाले को यह स्मरण रखना चाहिए कि उसने क्या कहा, और किससे कहा; और भविष्य के लिए असत्य रखने के लिए सावधान रहना चाहिए।

एक झूठ हमें जीवन भर बहुत दुखी लोगों में बदल सकता है, इसलिए हमें उन्हें कभी भी अपने अस्तित्व की बागडोर नहीं संभालने देना चाहिए।

24. मैं आपसे जो विचार करने के लिए कहता हूं वह यह है कि गहन नैतिक और आध्यात्मिक जीवन जीने के लिए अपर्याप्त साक्ष्य के साथ हमें कुछ भी विश्वास नहीं करना चाहिए।

एक आध्यात्मिक स्तर पर स्वस्थ जीवन जीने में सक्षम होने के लिए एक असमान विश्वास रखने के लिए एक अनिवार्य कारक होना जरूरी नहीं है, क्योंकि आखिरकार, केवल वस्तुनिष्ठ होने के कारण, न तो विज्ञान और न ही धर्म के पास ब्रह्मांड के बारे में सभी उत्तर हैं जो हम चारों ओर से।

25. 1998 में, एंड्रयू वेकफील्ड, एक चिकित्सक, ने द लैंसेट में एक अध्ययन प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने खसरा, कण्ठमाला और रूबेला वैक्सीन (MMR के रूप में जाना जाता है) के साथ जुड़ा हुआ है आत्मकेंद्रित। अध्ययन को बाद में एक सावधानीपूर्वक धोखाधड़ी माना गया और वेकफील्ड को दवा का अभ्यास करने के लिए प्राधिकरण से हटा दिया गया।

यहां तक ​​​​कि जो लोग अधिक तैयार लग सकते हैं वे हमें धोखा देने की कोशिश कर सकते हैं, इसलिए हमें बहुत सतर्क रहना चाहिए यदि हम नहीं चाहते कि तीसरा पक्ष हमारे साथ छेड़छाड़ करने का प्रबंधन करे।

26. हमारे लिए यह स्वीकार करने का समय आ गया है कि विश्वास उस लाइसेंस से अधिक कुछ नहीं है जो धार्मिक लोग एक दूसरे को कारण विफल होने पर विश्वास करना जारी रखने के लिए देते हैं।

निस्संदेह यह एक बहुत ही सामान्य तथ्य है कि धार्मिक लोग एक-दूसरे का समर्थन करने का निर्णय लेते हैं जो उन्हें पसंद है हम इस उद्धरण से देख सकते हैं, लेखक सैम हैरिस व्यक्तिगत रूप से किसी भी प्रकार का विश्वास व्यक्त नहीं करते हैं।

27. शक्तिशाली लोगों के झूठ हमें सरकारों और बड़ी कंपनियों पर भरोसा करते हैं।

किसी न किसी रूप में समाज के भीतर होने के कारण, हम सभी के साथ कुछ हद तक छेड़छाड़ की जाती है, या तो मीडिया के माध्यम से। संचार या किसी भी प्रकार के नारे के माध्यम से जो अधिक आर्थिक शक्ति वाले लोग वितरण शुरू करने का निर्णय लेते हैं। इसका एक स्पष्ट उदाहरण एक प्रशंसक घटना के रूप में जाना जाता है, अगर हर कोई कहता है कि एक निश्चित समूह संगीत बहुत अच्छा है बहुत संभव है कि हम भी ऐसा ही सोचने लगेंगे बेहोश।

28. धर्मशास्त्र पंखों के साथ अज्ञान है।

चूँकि ऐसा कोई ठोस प्रमाण नहीं है जो किसी भी धर्म के सिद्धांतों का समर्थन करता हो, इस लेखक ने हमेशा उन्हें पूरी तरह से बेकार के रूप में देखा है।

29. झूठा समर्थन एक तरह की चोरी है: यह उस व्यक्ति से समय, ऊर्जा और प्रेरणा चुराता है जो उन्हें किसी अन्य उद्देश्य के लिए समर्पित कर सकता है।

एक झूठा समर्थन अपने शुद्धतम सार में एक घोटाले से ज्यादा कुछ नहीं है, किसी को धोखा देने के विचार में धोखा देना जब चीजें उनके लिए गलत हो सकती हैं।

30. यदि कोई व्यक्ति सबूतों को महत्व नहीं देता है, तो वे यह दिखाने के लिए क्या सबूत देंगे कि उन्हें इसकी कद्र करनी चाहिए? यदि कोई तर्क को महत्व नहीं देता है, तो वह तर्क के महत्व को दिखाने के लिए कौन सा तार्किक तर्क प्रदान कर सकता है?

जब कोई अपने विचारों को विश्वास के एक साधारण मामले पर आधारित करता है तो हम उसके साथ कुछ भी चर्चा नहीं कर सकते हैं।क्योंकि विश्वास आपकी व्यक्तिगत प्रेरणा का मुख्य स्रोत है और रहेगा।

31. हर झूठ हमें भविष्य में सताता है।

झूठ को देर-सबेर हमेशा खोजा ही जाता है, इसलिए अगर हम बुद्धिमान लोग हैं तो हम उन्हें अपने अस्तित्व से दूर करना सीखेंगे।

32. हमारे पास एक विकल्प है। मनुष्य के रूप में हमारे पास दो विकल्प हैं। हमारे पास बातचीत और युद्ध के बीच विकल्प है। बस, इतना ही। बातचीत और हिंसा। और विश्वास एक वार्तालाप प्लग है।

हमारे सभी विचारों को विश्वास के एक साधारण मामले पर आधारित करना कुछ ऐसा हो सकता है जो व्यवहार में एक जटिल स्थिति में अनुकूलन की हमारी प्रक्रिया को बहुत धीमा कर देता है। व्यावहारिकता हमेशा हमारी सोच में होनी चाहिए।

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33. अनुसंधान इंगित करता है कि झूठे लोग उन पर भरोसा करते हैं जिनसे वे झूठ नहीं बोलते हैं; और उनके झूठ जितने हानिकारक होते हैं, वे अपने पीड़ितों पर उतना ही कम भरोसा करते हैं, और उतना ही कम उन्हें पसंद करते हैं। ऐसा लगता है कि झूठे लोग अपने अहंकार को बनाए रखने और अपने व्यवहार को उचित ठहराने के लिए झूठ बोलने वाले लोगों को नीचा देखते हैं।

जो लगातार झूठ बोलता है, उसका यह रवैया होता है कि अंत में देर-सबेर निश्चित रूप से गंभीर गंभीर परिणाम होंगे। नुकसान, जिनमें से कई को वास्तव में उनके द्वारा अपने कृत्यों के साथ बढ़ावा दिया गया है अंतिम।

34. इस पर विचार करें: जिस व्यक्ति से आप कभी मिले हैं, प्रत्येक व्यक्ति को अपने मित्रों और परिवार का नुकसान उठाना पड़ेगा। इस दुनिया में हर कोई वह सब कुछ खोता जा रहा है जिससे वह प्यार करता है। इस बीच कोई उनके लिए अच्छा होने के अलावा कुछ भी क्यों बनना चाहेगा?

मृत्यु एक ऐसी स्थिति है कि अंत में हम सभी को जीना होगा; इस बात से अवगत होने के कारण, शायद यह हम सभी के लिए बेहतर होगा, जब तक कि ऐसा न हो, हम एक-दूसरे के साथ वह सम्मान और सौहार्दपूर्ण व्यवहार करें, जिसके हम मनुष्य के रूप में हकदार हैं।

35. षड्यंत्र सिद्धांतकारों के झूठ उन लोगों की ईमानदारी के बारे में संदेह पैदा करते हैं जो अन्याय की रिपोर्ट करते हैं, भले ही वे सच कह रहे हों।

यदि हम चाहते हैं कि हमारा समाज समय के साथ विकसित हो, तो झूठ को त्यागना होगा यदि हम अपने आप को अप्रमाणित तथ्यों पर आधारित करते हैं, तो हम भविष्य की दिशा में अगला कदम उठा सकेंगे कि हम सभी हम इसके योग्य हैं।

36. मानव इतिहास में किसी भी संस्कृति को कभी नुकसान नहीं हुआ क्योंकि इसके लोग अपने मौलिक विश्वासों के बचाव में सबूत पाने के लिए बहुत अधिक समझदार या बहुत उत्सुक हो गए थे।

कारण सबसे शक्तिशाली गुणों में से एक है मनुष्य के पास है, क्योंकि यह इस गुण और समय बीतने के लिए धन्यवाद है कि वर्तमान में हम में से बहुत से लोग उस समय की तुलना में कहीं अधिक आरामदायक और आनंददायक जीवन का आनंद ले सकते हैं अंतिम।

37. अब जैन धर्म वास्तव में शांति का धर्म है। जैन धर्म का मूल सिद्धांत अहिंसा है।

निश्चित रूप से जैन धर्म की खोज इस प्रसिद्ध लेखक के लिए हर क्रांति थी, एक ऐसा धर्म जिसका सबसे महत्वपूर्ण और पवित्र सिद्धांत दूसरों को चोट न पहुँचाने का तथ्य है।

38. विश्वास बातचीत की शक्तियों के प्रति उन्मुक्ति की घोषणा है।

यदि कोई व्यक्ति अपने विचारों को विश्वास के एक साधारण मामले पर आधारित करता है, तो वह केवल बहस करने से इनकार कर रहा है, क्योंकि यद्यपि वह है व्यक्ति स्वीकार कर रहा है कि हमारे पास ठोस सबूत नहीं है कि विश्वास के पास उनके समर्थन के लिए पर्याप्त वजन है विचार।

39. मुझे नहीं पता कि भौतिक मस्तिष्क के मरने के बाद क्या होता है। मुझे नहीं पता कि चेतना और भौतिक दुनिया के बीच क्या संबंध है। मुझे नहीं लगता कि कोई जानता है।

मृत्यु के बाद चेतना का क्या होता है? यह निस्संदेह मनुष्यों द्वारा अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों में से एक है और इसकी बहुत संभावना है कि हम कितना भी विकास कर लें, हम कभी भी पूरी तरह से स्पष्ट उत्तर नहीं दे सकते हैं और संक्षिप्त।

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40. बाइबल को सुधारना कितना कठिन होगा?

"बाइबल में सुधार करने की कोशिश" का सरल कार्य निश्चित रूप से बहुत से लोगों द्वारा विधर्म के रूप में देखा जाएगा। ईसाइयों का, इसलिए यह बहुत कम संभावना है कि यह कम से कम मध्यम या संक्षिप्त में संरचनात्मक परिवर्तनों से गुजर सकता है अवधि।

41. अगर मैं जादू की छड़ी लहरा सकता हूं और बलात्कार या धर्म से छुटकारा पा सकता हूं, तो मुझे धर्म से छुटकारा पाने में कोई संकोच नहीं होगा।

धर्मों ने पूरे इतिहास में कई बार मौत और अराजकता के बीज बोए हैंइसलिए यह लेखक उन्हें गायब करने में संकोच नहीं करेगा यदि वह कर सकता है।

42. मुझे यह कहते हुए खुशी हो रही है कि इस दुनिया में शांति का धर्म है, लेकिन यह इस्लाम नहीं है।

कुछ धर्म ज्यादातर शांतिपूर्ण हैं, हालांकि इस लेखक के व्यक्तिगत अनुभव से, इस्लाम, जैसा कि देखा जा सकता है, उनमें से कोई भी नहीं है।

43. हमारे लिए यह स्वीकार करने का समय आ गया है कि हम "आतंकवाद" के साथ युद्ध में नहीं हैं। हम इस्लाम के साथ युद्ध में हैं।

जैसा कि हम इस उद्धरण में देख सकते हैं, यह प्रसिद्ध लेखक मुसलमान धर्म को बहुत अनुकूल रूप से नहीं देखता है, a सोचने का एक निश्चित तरीका जो संयुक्त राज्य अमेरिका में हुए हमलों से काफी हद तक बढ़ावा मिला था 9/11 के दौरान।

44. मैं अपनी अंतरात्मा की सामग्री को शांतिपूर्ण ढंग से संचालित करने के अधिकार से अधिक मौलिक राजनीतिक अधिकार के बारे में नहीं सोच सकता।

राज्य एक ऐसी इकाई है जो किसी न किसी रूप में हमारे निजी जीवन में हमेशा एक बड़ा हस्तक्षेप करती है, यहाँ तक कि अपने निवासियों के कई विचारों और विचारों में हस्तक्षेप करने के लिए भी।

45. तो समस्या धार्मिक अतिवाद नहीं है, क्योंकि उग्रवाद कोई समस्या नहीं है यदि आपके मूल विश्वास वास्तव में अहिंसक हैं।

केवल एक हिंसक धर्म ही अपने आप में अपने विश्वासियों से हिंसा को स्वीकार कर सकता है, अन्यथा उन्हें तुरंत बहिष्कृत कर दिया जाना चाहिए था।

46. नास्तिकता उस शोर से ज्यादा कुछ नहीं है जो उचित लोग अनुचित धार्मिक विश्वासों की उपस्थिति में करते हैं।

इस लेखक के लिए, धार्मिक विश्वासियों को उसे तर्कों की एक श्रृंखला देनी चाहिए जो वास्तव में हैं वाजिब, कुछ ऐसा जो इस समय वर्ष 2021 के मध्य में, वे अभी तक ऐसा करने में कामयाब नहीं हुए हैं कि वे हासिल कर सकें उसे मनाओ।

47. एक जैन के रूप में आपको जितना पागलपन मिलेगा, हमें आपकी चिंता उतनी ही कम होगी। जैन चरमपंथी अपने शांतिवाद से पंगु हैं।

गैर-आक्रामकता की वकालत करने वाला धर्म होने के नाते, जैन चरमपंथी बेहद शांतिपूर्ण हैं।

48. एक ऐसी दुनिया में जो लंबे समय से स्काई गॉड भ्रातृहत्या धर्मों से आतंकित है, बौद्ध धर्म का उदय निश्चित रूप से एक स्वागत योग्य घटना होगी।

बौद्ध धर्म दुनिया के सबसे शांतिपूर्ण क्षेत्रों में से एक है; शायद इसीलिए इस धर्म के अब हर गुजरते दिन के साथ अधिक अनुयायी हैं।

49. ये रसायन सुंदरता की परतों को प्रकट करते हैं जिन्हें कला पकड़ नहीं सकती है और जिसके लिए प्रकृति की सुंदरता केवल एक अनुकरण है।

ड्रग्स कुछ लोगों के लिए अज्ञात में एक द्वार हैं, आधुनिक समाज द्वारा आमतौर पर हम पर लगाए गए कई फिल्टर के बिना दुनिया को देखने में सक्षम होने का एक तरीका है।

50. स्वतंत्र इच्छा का भ्रम... यह स्वयं एक भ्रम है।

इंसानों की तरह हम सभी किसी न किसी तरह से प्रभावित हैं. यह बहुत संभव है कि हमारे अधिकांश व्यक्तिगत विचार, अधिकांश मामलों में, रहे हों कुछ टिप्पणियों से प्रेरित है कि किसी बिंदु पर हमने किसी मित्र से सुना होगा या परिवार।

51. जिन चीजों को आप नहीं जानते हैं, उन्हें जानने का दिखावा करने से आपको कुछ भी हासिल नहीं होता है।

एक सुखद जीवन जीने में सक्षम होने के लिए ईमानदारी पूरी तरह से आवश्यक है. खैर, देर-सबेर अगर हम कहते हैं कि हम वही हैं जो हम वास्तव में हैं, तो हमें किसी न किसी रूप में नुकसान ही होगा।

52. आपका जीवन कुछ भी नहीं सुधारता है जो कि आपका दिमाग है - आपके पास अद्भुत दोस्त हो सकते हैं, संपूर्ण स्वास्थ्य, एक अच्छा करियर, और जो कुछ भी आप चाहते हैं, और आप अभी भी दुखी हो सकते हैं।

मन को एक निश्चित तरीके से शरीर की एक और पेशी के रूप में देखा जा सकता है, एक पेशी जो है प्रशिक्षित विकसित हो सकता है लेकिन अगर इसे छोड़ दिया जाता है तो यह सीमा तक शोष कर सकता है अनिश्चित।

53. हम में से अधिकांश लोग मृत्यु के बारे में न सोचने की पूरी कोशिश करते हैं। लेकिन हमारे दिमाग का एक हिस्सा हमेशा ऐसा होता है जो जानता है कि यह हमेशा के लिए नहीं रह सकता।

देर-सबेर मृत्यु हम सब तक पहुँचेगी, हालाँकि हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि इसके प्रति आसक्त होने का तथ्य कुछ ऐसा नहीं होगा जो समय के साथ हमें कोई लाभ पहुँचाए।

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54. मृत्यु किसी भी तरह से अस्वीकार्य है।

मृत्यु सबसे खराब समाधान है, एक बहुत ही अप्रिय तथ्य यह है कि एक उन्नत समाज के रूप में, जिसे हम होने का दावा करते हैं, हमें हर कीमत पर बचने की कोशिश करनी चाहिए।

55. लोग सचमुच प्राचीन साहित्य के लिए मर रहे हैं।

अतीत के कुछ आदर्श आज की दुनिया में बहुत मौजूद हैं और उनमें से कुछ के कारण भी, a उन चरमपंथी देशों में प्रतिदिन एक निश्चित संख्या में लोग पीड़ित होते हैं जो उन्हें जारी रखते हैं अभ्यास।

56. हमें इसे लगातार याद रखना होगा।

जब हम झूठ बोलते हैं तो हमें अपने झूठ को याद रखने के लिए मजबूर किया जाता है, अन्यथा हमारे शिकार को देर-सबेर धोखे का एहसास होगा।

57. हर बार जब आप अपनी नाक खुजलाते हैं, तो आपने संभावित मनुष्यों का प्रलय किया है।

छोटी-छोटी हरकतें भी बहुत जटिल परिस्थितियों को जन्म दे सकती हैं, इसलिए मनुष्य होने के नाते हमें हमेशा दुनिया में अपनी भूमिका को ध्यान में रखना चाहिए।

58. आप एक अभूतपूर्व प्रतिभा हो सकते हैं, आप जॉर्ज क्लूनी की तरह दिख सकते हैं, आपके पास एक अरब डॉलर हो सकते हैं और आपके पास हो सकता है ओपरा के सामाजिक कौशल और आप इस देश की राजनीति में तब तक कहीं नहीं पहुंचेंगे जब तक आप उन प्रकार में विश्वास नहीं करते भगवान।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, आपका धर्म वह हो सकता है जो अंत में आपको उच्चतम स्तर तक ले जाता है, कुछ कि इस लेखक के मन में हमेशा रहा है और अब हम, इस संक्षिप्त नियुक्ति के लिए भी धन्यवाद हम जानते हैं।

59. जैन धर्म का मुख्य सिद्धांत नुकसान न पहुंचाना है। सबसे चौकस जैन सचमुच एक मक्खी को नुकसान नहीं पहुंचाएंगे।

जैन धर्म भारतीय मूल का एक धर्म है जो अपने सिद्धांतों को गैर-आक्रामकता पर आधारित करता है, यह सोचने का एक तरीका है जिसने इसे हमेशा बनाया है सभी इतिहास में सबसे शांतिपूर्ण धर्मों में से एक.

60. हमारे पड़ोसी जिस परमेश्वर में विश्वास करते हैं, वह अनिवार्य रूप से एक अदृश्य व्यक्ति है। वह एक रचनात्मक देवता हैं, जिन्होंने सौभाग्य से प्राइमेट्स की एक प्रजाति के साथ संबंध बनाने के लिए ब्रह्मांड का निर्माण किया।

जिन बुनियादी विचारों पर धर्म भरोसा करते हैं, वे हमेशा उनके लिए पूरी तरह से असंभव लगते हैं, एक श्रृंखला ऐतिहासिक तथ्य यह है कि वह, एक जिज्ञासु प्रकृति के व्यक्ति के रूप में, भौतिक और द्वारा समर्थित कभी नहीं देख पाया है मूर्त।