स्वच्छंदतावाद का ऐतिहासिक संदर्भ

रूमानियत यह एक कलात्मक, साहित्यिक और सांस्कृतिक आंदोलन है जो 18वीं शताब्दी के अंत में पैदा हुआ था और 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक चला था। वह था इंग्लैंड और जर्मनी के बीच उत्पन्न हुआलेकिन कुछ ही समय में यह यूरोप और यहां तक ​​कि अमेरिका में भी फैल गया।

यह आंदोलन पर आधारित है लेखक की स्वतंत्रता अब तक मौजूद सख्त नियमों को तोड़ना और दुनिया को व्यक्तिपरक दृष्टिकोण से देखने में सक्षम होना। इस पाठ में एक शिक्षक से हम आपको दिखाना चाहते हैं स्वच्छंदतावाद का ऐतिहासिक संदर्भ तो आप समझ सकते हैं कि यह आंदोलन क्यों पैदा हुआ जिसने कला को पूरी तरह से बदल दिया।

जिन वर्षों में स्वच्छंदतावाद अपने चरमोत्कर्ष पर था वे के बीच थे 1820 और 1850, हालाँकि यह जर्मनी में कई साल पहले साहित्यिक प्रवृत्ति के साथ शुरू हुआ था स्टर्म और द्रांगऔर दार्शनिक स्कूल जेना। स्वच्छंदतावाद का विचार उत्पन्न हुआ प्राचीन आधुनिक युग के विपरीत जिसने सभी चीजों में आदेश और कठोरता की मांग की। दूसरी ओर, स्वच्छंदतावाद यह सिखाता है कि कलाकार अपनी कला का निर्माण के आधार पर कर सकता है आपकी भावनाओं की व्यक्तिपरकता।

उन्नीसवीं सदी में समाज लगातार बदल रहा था और इसने रूमानियत को उनमें से एक बनने के लिए आवश्यक ताकत दी

सबसे महत्वपूर्ण आंदोलन जिसे हम आज तक जानते हैं। यह था ऐतिहासिक संदर्भ जहां रूमानियत पैदा हुई थी:

• फ्रेंच क्रांति: फ्रांस में हुई क्रांति के कारण यूरोप पिछले शासन के संबंध में संकट में था। इसके अलावा, नेपोलियन अपनी परियोजनाओं में विफल रहा था और लोग लगातार सम्राटों के परिवर्तन में थे जिससे उन्हें एक बहुत ही चिंताजनक सामाजिक स्थिरता मिली।
• मरम्मत: सांता एलेना के निर्वासन ने उन्हें लुई XVIII के सिंहासन पर चढ़ा दिया, जिन्होंने शुरुआत से ही उन सभी विचारों को मिटाने की कोशिश की जो फ्रांसीसी क्रांति ने बोए थे।
• मजदूरों का प्रदर्शन: इस समय कर्मचारियों द्वारा अपनी काम करने की परिस्थितियों के लिए लड़ने के लिए पहले श्रमिकों के प्रदर्शनों का निर्माण किया गया था।
• औद्योगीकरण: पहले उद्योग शुरू हुए और इसके साथ ही शहरों के बाहर रहने वाला पूरा समाज बड़े शहरों में अपना स्थान खोजने के लिए जुटने लगा।
• पूंजीपति: जैसे-जैसे औद्योगीकरण के कारण शहरों का इतना विकास हुआ, अंतर और अधिक स्पष्ट होता गया अमीर और गरीब के बीच, इसलिए पहले बुर्जुआ वर्गों को एक सामाजिक वर्ग के रूप में बनाया गया था चढ़ाई
• आजादी: स्पेनिश-अमेरिकी देशों, इटली और ग्रीस जैसी विदेशी शक्तियों द्वारा शासित कुछ क्षेत्रों में स्वतंत्रता संग्राम होने लगे।

स्वच्छंदतावाद इसलिए सामना करना पड़ा निरंतर परिवर्तन का समय जिसमें समाज ने अपनी मानसिकता को बदलना शुरू कर दिया और पुनर्विचार किया कि वे उस समय तक कैसे रहते थे

स्वच्छंदतावाद ऐसे समय में आता है जब इतिहास बदल रहा था पूरी तरह। कुछ भी स्थिर नहीं था और वे सभी आधार जिन पर वे उस क्षण तक जीवित थे, परिवर्तनशील थे।

इसी माहौल में टकरा गए तीन मुख्य विचार:

• पहली थी विचारधारा निरंकुश शासन से सहमत जो सामाजिक विफलता के लिए नियत था, लेकिन गायब होने का विरोध किया,
• दूसरा चित्रण जिन्होंने फ्रांसीसी क्रांति में उनके विचारों का समर्थन किया था
• और अंत में प्राकृतवाद जो पिछले दो के खिलाफ था।

रोमांटिकतावाद के बारे में केवल कलात्मक पहलू में बात करना आम बात है, लेकिन हम यह नहीं भूल सकते कि यह धारा जिसमें इतना भार था, एक का परिणाम था असंरचित और खोया हुआ समाज मैं जवाब और जीने के नए तरीकों की तलाश में था।

उस समय विषयवस्तु पर्यावरण पर हावी हैअब तक जो कुछ था, वह देश की सीमाओं जैसी स्पष्ट चीजों में भी नहीं था। यूरोपीय देशों के क्षेत्रों का कुछ पुनर्गठन हुआ जिसके कारण व्यक्तिवाद के लिए समाज, अपने और अपने क्षेत्र के बारे में सोचने के लिए। इस व्यक्तिवाद के भीतर एक विरोधाभासी रूप से विपरीत विचार उत्पन्न होता है: का विचार लोगों की आत्मा।

लोगों के मिलन का यह विचार उत्पन्न होता है दो मुख्य कारण: पहला का संघर्ष है कर्मी बेहतर परिस्थितियों के लिए और दूसरा है इसके खिलाफ लड़ाई पूंजीपति जो नगरों में बस गए थे; हमने उल्लेख किया है कि दोनों पहले कैसे उत्पन्न हुए। इसलिए, समाज. के समय में था संघ और आम दुश्मन के खिलाफ लड़ाई, लेकिन हमेशा उस व्यक्तिवाद को खोए बिना जिसका हमने पहले उल्लेख किया है।

इसके अलावा, जैसा कि सभी मौजूदा ठिकानों को हटाया जा रहा था, समाज के सदस्यों ने कठपुतली के रूप में काम करना बंद कर दिया और शुरू कर दिया सोचना बंद करो वे किस पर विश्वास करते थे और क्या चाहते थे। वे भी अपना मानने लगे भावना उनके जीवन के इंजन के रूप में। यहीं से रूमानियत का सबसे दुखद पक्ष सामने आता है।

उन्होंने मृत्यु को एक विशुद्ध ईसाई तथ्य के रूप में सोचना बंद कर दिया और इसे रखना शुरू कर दिया भावनाओं और उमंगे जीवन के दौरान उनके साथ हुई सभी चीजों के लिए। यह वहाँ पैदा हुआ था आत्मवाद रोमांटिकतावाद की इतनी विशेषता जिसमें उन्होंने पूर्ण सत्य के बिना खुद को एक-दूसरे से असहमत होने की इजाजत दी। मौत इस तरह बन जाती है सबसे बुरी त्रासदी जीवन का।

स्वच्छंदतावाद एक था समाज का सामान्य परिवर्तन और यह निश्चित रूप से बहुत स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है कलात्मक विषय जिन्होंने इस आंदोलन को कला बनाने के अपने तरीके के रूप में लिया। हम पेंटिंग, साहित्य, मूर्तिकला, वास्तुकला, संगीत आदि में रोमांटिक कला पा सकते हैं।

अब जब आप ऐतिहासिक और सामाजिक संदर्भ जानते हैं कि स्वच्छंदतावाद कैसे उत्पन्न हुआ, तो हम इसकी व्याख्या करना चाहते हैं मुख्य विशेषताएं इस महान आंदोलन में, जहाँ आप समाज में हो रहे सभी परिवर्तनों को अधिक व्यावहारिक रूप से देखेंगे।

ये हैं स्वच्छंदतावाद की विशेषताएं अत्यंत उल्लेखनीय:

• कल्पना: वे एक ऐसे संदर्भ से आए हैं जिसमें वे केवल मूर्त कलात्मक अवधारणाएँ ही बना सकते थे। यही है, अगर हम पेंटिंग के बारे में बात करते हैं, तो इसे केवल चित्रों, फलों के रेखाचित्रों या बाइबिल की कहानियों को चित्रित करने की अनुमति थी। जब कलाकार समझते हैं कि वे कर सकते हैं अपनी कल्पना का इस्तेमाल करें यह तब होता है जब के रूप में भावनात्मक रूप से काम करता है कोहरे के समुद्र पर वॉकर।
• व्यक्तिवाद: व्यक्ति को "मैं" के रूप में पहचाना जाता है और उसकी एक विशिष्ट और व्यक्तिगत पहचान होती है जो अन्य व्यक्तियों से कई मायनों में भिन्न होती है जिनके साथ वह संबंधित है। प्रशंसा प्रत्येक व्यक्ति की विशेषताओं से बनती है और व्यक्तिगत संतुष्टि मांगी जाती है। हम इसे संगीत में बहुत स्पष्ट रूप से देख सकते हैं, क्योंकि यह कामचलाऊ व्यवस्था की शुरुआत थी। जबकि पहले पूरे समूह को हारमोनिका बजाना पड़ता था, अब संगीतकारों ने शुरू किया व्यक्तिगत रूप से बाहर खड़े हो जाओ ऑर्केस्ट्रा के ऊपर।
• नियम तोड़ा: अंतिम कलात्मक प्रवृत्ति नवशास्त्रीयता थी जो कला को क्रियान्वित करते समय बहुत कठोर नियमों के लिए खड़ी थी। इसके बजाय स्वच्छंदतावाद डालता है कलाकार की सेवा में कला और पहले से निर्धारित सभी नियमों को तोड़ने की अनुमति देता है।
• सपने: कलाकार आकृतियों और संवेदनाओं के साथ प्रयोग करना शुरू करते हैं सार कि उन्होंने सपनों या कल्पनाओं में अनुभव किया है और इसे वास्तविक प्राणियों के रूप में प्रासंगिकता देना शुरू करते हैं।
• अज्ञेयत्व: जिन कलाकारों को जीनियस माना जाता था, उनका जीवन हमेशा बहुत पीड़ादायक होता था और वे इस अवधारणा पर आधारित होते थे कि उनकी प्रतिभा के कारण कोई उन्हें समझ नहीं पाता। वे निरंतर स्थिति में रहते थे भीतर की उदासी. गोया एक ऐसे कलाकार थे जो नवशास्त्रीयवाद और रूमानियत के बीच आधे रास्ते में रहते थे और उनकी रचनाएँ इस परिवर्तन को वर्षों से बहुत अच्छी तरह से दर्शाती हैं। इसके अलावा, वह सर्वोत्कृष्ट कलाकार हैं जिन्होंने इस वर्तमान को अपने सबसे बुरे समय में दर्शाया है। एक गलत समझा और सताए गए कलाकार का एक अच्छा उदाहरण उसका काम है कारण का सपना राक्षसों को पैदा करता है।
• आत्मीयता: नवशास्त्रीय ने उन्हें पूरी तरह से वस्तुनिष्ठ संरचनाओं का पालन करना सिखाया था। वे अच्छी तरह जानते थे कि सुंदरता क्या है, खुशी क्या है, प्यार क्या है, आदि। रूमानियत के कलाकार इन संवेदनाओं के साथ प्रयोग करने लगते हैं और वे कुछ भी हल्के में नहीं लेते हैं जो पहले सीखा था उससे। अपनी कला के बारे में अपनी भावनाओं को व्यक्त करने का प्रयास करें और मानवता के महान कार्यों को दूसरे दृष्टिकोण से देखें।
• सौंदर्य: नियोक्लासिकल कला में सुंदरता ने पूरी तरह से स्थापित कैनन थे और सटीक माप और ठोस रूपों पर आधारित थे। रूमानियत में सौंदर्य प्रस्ताव कुछ बिल्कुल अलग है। उनके लिए, सुंदरता एक ऐसी चीज थी जो उनसे आगे निकल गई थी परम महानता. यह परम महानता न केवल आनंद के कारण थी, बल्कि सही ढंग से मेल न खा पाने के डर से भी थी।
• राष्ट्रवादी भावना: निरंतर परिवर्तन के समय में व्यक्ति के लिए यह जानना आवश्यक था कि उसका मूल क्या था, उसकी जड़ें कहां थीं और वहीं से यह राष्ट्रवादी भावना पैदा हुई। फिर क्षेत्रीय कला, एक प्रकार की कला जिसे राष्ट्रों के बीच साझा नहीं किया गया था, लेकिन प्रत्येक क्षेत्र के लिए एक कलात्मक संस्कृति का निर्माण शुरू करने के लिए अपनी विशेषताओं की मांग की। इस भावना का एक स्पष्ट उदाहरण का काम है लोगों का मार्गदर्शन करने वाली स्वतंत्रता यूजीन डेलाक्रोइक्स द्वारा।
• प्रकृति: इससे पहले, लेखक ने कैनवास पर जो देखा था, उसे कैप्चर करते हुए लैंडस्केप पेंटिंग बनाई गई थीं। रूमानियत के साथ लेखक प्रकृति को अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के साधन के रूप में समझने लगते हैं। इस प्रकार, परिदृश्य वास्तविक स्थान नहीं हैं, बल्कि लेखक के अंदर कैसा महसूस होता है, इसकी काल्पनिक समानताएं हैं। परिदृश्य तब पसंद किए गए थे रहस्यमय, अंधेरा और जंगली।
• वापस शीर्ष पर: रोमांटिक कलाकारों को लगता है कि औद्योगीकरण के साथ मनुष्य ने अपने आप को अपने प्राकृतिक मूल से पूरी तरह से अलग कर लिया है और उसने इसे खो दिया है पृथ्वी कनेक्शन. फिर वे पिछले समय का संदर्भ देते हैं जो बेहतर थे।

NS रोमांटिक साहित्यइसलिए, यह रूमानियत के समय में लिखी गई अपनी रचनाओं में इन सभी विशेषताओं को समेटे हुए है। सामाजिक परिवर्तन का एक समय जहां कलाकारों ने खुद को लिखने की अनुमति दी, उनकी कल्पना द्वारा निर्देशित, ऐसे दृश्य जो मौजूद नहीं थे और अपनी भावनाओं को व्यक्त करें कागज पर उसके हर शब्द के साथ।

यह है रूमानियत का ऐतिहासिक और सामाजिक संदर्भ और इसकी मुख्य विशेषताएं। यदि आप इस विषय या इसके जैसे अन्य लोगों के बारे में सीखना जारी रखने में रुचि रखते हैं, तो हम अनुशंसा करते हैं कि आप साहित्य के इतिहास के अनुभाग पर एक नज़र डालें।