कैरल गिलिगन की थ्योरी ऑफ़ केयर एथिक्स (व्याख्या और संक्षेप में)
देखभाल की नैतिकता अमेरिकी मनोवैज्ञानिक कैरल गिलिगन द्वारा विकसित एक सिद्धांत है की नैतिकता के संबंध में मनुष्य में सार्वभौमिक चरित्र के सिद्धांतों पर नैतिक सिद्धांत न्याय।
गिलिगन एट अल की देखभाल की नैतिकता का उद्देश्य. के अधिकार पर बहस करना है लोगों को दूसरों की देखभाल और पुरुषों और के बीच नैतिक और नैतिक विकास की समानता के प्रति महिला.
यह सिद्धांत 1980 के दशक के लॉरेंस कोहलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धांत के विकल्प के रूप में उभरा, जिसे इस विषय में आने के लिए अगले भाग में संक्षेप में समझाया जाएगा।
बदले में, नैतिक विकास के मॉडल पर कुछ ग्रंथ सूची स्रोतों की निष्पक्ष समीक्षा के आधार पर, दोनों सिद्धांतों से संबंधित कुछ तर्क प्रस्तुत किए जाएंगे।
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नैतिक विकास के कोहलबर्ग के सिद्धांत की मिसाल
मनोवैज्ञानिक लॉरेंस कोहलबर्ग ने नैतिक तर्क का एक मॉडल विकसित किया जिसे छह चरणों और तीन अलग-अलग स्तरों में विभाजित किया गया था, यह मानते हुए कि उम्र और शिक्षा के संबंध में उनकी संज्ञानात्मक क्षमता में वृद्धि के कारण बच्चे उच्च नैतिक स्तर तक पहुंच रहे थे।
कोहलबर्ग ने अपने सिद्धांत को विस्तृत करने के लिए जो प्रयोग किया, वह उस विश्लेषण के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ जो उन्होंने अपने डॉक्टरेट थीसिस में नैतिक विकास के सिद्धांत पर किया था।
जीन पिअगेट. यह प्रयोग भाग लेने वाले विषयों के लिए नैतिक दुविधाओं के जोखिम पर आधारित था, जिसमें मानदंडों का पालन करने या के बीच चयन करना था किसी अन्य व्यक्ति के लाभ के लिए उनकी अवज्ञा करना (उदाहरण के लिए, हेंज की दुविधा, जिसमें एक ऐसी स्थिति प्रस्तुत करना शामिल है जिसमें आपको निर्णय लेना होगा) बीमार व्यक्ति के लिए दवा चोरी करने, उसे खरीदने में सक्षम न होने, या कानून का सम्मान करने और उस व्यक्ति की दवा से बाहर होने के बीच की आवश्यकता है)।नैतिक तर्क के विभिन्न स्तर जो खोलबर्ग अपने सिद्धांत को विकसित करते समय उठाते हैं, उन्हें संक्षेप में नीचे दिखाया जाएगा।
स्तर I। पूर्व-केंद्रित नैतिकता (4-10 वर्ष)
- चरण 1। वे दंडित होने से बचने के लिए नियमों का पालन करते हैं
- चरण 2। कुछ लाभ प्राप्त करने के लिए कार्रवाई करें।
यहाँ है सुखवाद के सिद्धांत पर आधारित एक व्यक्तिवादी दृष्टिकोण. बच्चे अपने स्वार्थ से प्रेरित होते हैं।
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स्तर II। पारंपरिक नैतिकता (10-13 वर्ष)
- चरण 3. वे अन्य लोगों को खुश करना चाहते हैं जो उनके लिए महत्वपूर्ण हैं।
- चरण 4. सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने के लिए सामाजिक मानदंडों का सम्मान करें।
यहां पिछले चरण का व्यक्तिवादी दृष्टिकोण आपके निकटतम लोगों की भलाई के प्रति अधिक उन्मुख परिप्रेक्ष्य में विलीन होने लगता है, दोस्तों और परिवार की तरह। वे "अच्छे बच्चे" होने और अन्य लोगों द्वारा पसंद किए जाने की चिंता करते हैं।
स्तर III। उत्तर-परंपरागत नैतिकता (किशोरावस्था-प्रारंभिक वयस्कता)
- चरण 5. आप वास्तव में समाज के अधिकारों की परवाह करते हैं।
- चरण 6. सार्वभौमिक अधिकारों का सम्मान।
तीसरा स्तर प्रामाणिक नैतिकता का है। दो नैतिक मानकों के बीच संघर्ष को पहचानता है और न्याय और समानता के सिद्धांतों के आधार पर एक या दूसरे आचरण को करने के निर्णय का कारण बनता है. इसी तरह, यह मॉडल आलोचना से मुक्त नहीं था, जैसा कि हम नीचे देखेंगे और, जिनमें से यह हाइलाइट करने लायक है, वह मॉडल जिसे गिलिगन एक विकल्प के रूप में मानते हैं।
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गिलिगन की देखभाल की नैतिकता
कोलबर्ग के मॉडल की मुख्य आलोचनाएँ मुख्य रूप से इस तथ्य पर आधारित हैं कि उन्होंने वास्तविक परिस्थितियों में अपना शोध नहीं किया, बल्कि एक प्रयोगात्मक संदर्भ में किया।
इस अध्ययन की एक और आलोचना यह थी कि कोहलबर्ग का प्रयोग पक्षपाती हो सकता है, जो महिलाओं में नैतिक विकास के मध्यवर्ती स्तरों के साथ परिणाम दिखा रहा है।; पुरुषों के विपरीत, जो बड़े अनुपात में नैतिक विकास के उच्चतम स्तर पर पहुंच गए।
यह इन विवादास्पद निष्कर्षों के कारण है कि कैरल गिलिगन, जो हार्वर्ड विश्वविद्यालय में उनके छात्र थे और अपने शोध में सहयोगी, देखभाल की नैतिकता के अपने सिद्धांत को विस्तृत करने का फैसला करता है, जिससे सार्वभौमिक सिद्धांत की हानि होती है। कोहलबर्ग।
ए) हाँ, कैरल गिलिगन की देखभाल की नैतिकता कोहलबर्ग के नैतिक तर्क के सिद्धांत के समकक्ष के रूप में सामने आई, जिन्होंने मूल्यों के साथ शोध किया था कि गिलिगन ने तर्क दिया कि पुरुषों के लिए अधिक महत्वपूर्ण हुआ करता था, जैसे कि निम्नलिखित सामाजिक रूप से स्थापित मानदंड और दूसरों को नुकसान नहीं पहुंचाते, दूसरों की देखभाल करने के महत्व जैसे मूल्यों को छोड़ देते हैं व्यक्तियों।
हालांकि, गिलिगन के शोध को पहले पर्याप्त समर्थन नहीं मिला और इसलिए, उन्होंने अपने सिद्धांत में अधिक दृढ़ता प्राप्त करने के उद्देश्य से जांच जारी रखी।
गिलिगन विभिन्न दुविधाओं का सामना करने पर महिलाओं ने नैतिक निर्णय लेने के तरीके की जांच करना चाहा. उनके शोध में ऐसी परिस्थितियाँ थीं जिनमें नैतिकता के साथ कार्य करना था, इसे एक अवधारणा के रूप में देखते हुए स्वार्थ के खिलाफ जिम्मेदारी, जिम्मेदारी को अन्य लोगों की देखभाल करने के दायित्व के रूप में समझा जाना और नहीं नुकसान।
परिणामों का विश्लेषण करने के बाद, गिलिगन निष्कर्ष प्रस्तुत किया कि महिलाएं अमूर्त न्याय और निष्पक्षता पर कम ध्यान केंद्रित करती हैं, और विशिष्ट लोगों के प्रति अपनी जिम्मेदारियों के बारे में अधिक सोचती हैं इसके आसपास के।
अपने शोध के परिणामस्वरूप, उन्होंने महिलाओं में नैतिक विकास के अपने सिद्धांत को विकसित किया, जिसे 3 स्तरों में विभाजित किया गया।
स्तर 1। व्यक्तिगत अस्तित्व की ओर उन्मुख रहें (पूर्व-पारंपरिक)
इस पहले स्तर में महिलाएं खुद पर ध्यान देती हैं, उनके लिए सबसे अच्छा क्या है और क्या कुछ लाभकारी उपयोग के लिए उनकी सेवा करता है।
संक्रमण 1. स्वार्थ से जिम्मेदारी तक
पारंपरिक स्तर पर इस संक्रमण में, वे कम व्यक्तिवादी होने के कारण दूसरों के साथ अपने संबंधों के बारे में अधिक विचारशील होने लगते हैं।
लेवल 2। स्व-बलिदान के रूप में बोंदर (पारंपरिक)
इस पारंपरिक चरण में, यह तब होता है जब वे वास्तव में निस्वार्थ तरीके से दूसरों की देखभाल करते हैं।
संक्रमण 2. अच्छाई से सच्चाई की ओर
वे अपने निर्णयों को उनके परिणामों के आधार पर तौलना सुनिश्चित करते हैं. वे अपने नैतिक तर्क को इस हद तक विकसित करते हैं कि हमेशा दूसरों की जरूरतों को ध्यान में रखते हुए, अपनी खुद की दृष्टि खोए बिना। वे आत्म-देखभाल और अपने करीबी लोगों की देखभाल के बीच संतुलन खोजने लगते हैं।
स्तर 3। अहिंसा की नैतिकता (उत्तर-पारंपरिक)
यह उच्चतम स्तर है जिसे नैतिक तर्क के स्तर पर पहुँचा जा सकता है, उत्तर-पारंपरिक। इस स्तर पर पहुंचने पर, वे अपने स्वयं के निर्णयों की जिम्मेदारी लेते हैं क्योंकि वे अपने जीवन के नियंत्रण में होते हैं।. यह वह स्तर है जहां खुद पर और दूसरों पर ध्यान केंद्रित करने के बीच एक नैतिक संतुलन स्थापित किया गया है।
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गिलिगन के अनुसार नैतिक विकास
गिलिगन के लिए, एक महिला की सबसे बड़ी नैतिक दुविधा किस पर आधारित थी? आपकी आवश्यकताओं और अन्य लोगों की देखभाल के बीच आपका संघर्ष था.
अपने मॉडल में गिलिगन का मानना है कि दूसरों की देखभाल करने के प्रति महिलाओं की प्राथमिकताएं इस प्रकार हैं नैतिक जिम्मेदारी, उनकी देखभाल के लिए अधिक हद तक जिम्मेदार होने पर आधारित है जो अभी अभी पैदा हुआ हो। इसका परिणाम यह होता है कि व्यक्तित्व की विशेषताएं सभी समाजों और संस्कृतियों में पाई जा सकती हैं। जो महिलाएं व्यक्तित्व लक्षणों की तुलना में अन्य लोगों के साथ अधिक जुड़ाव रखती हैं, वे आमतौर पर होती हैं नर।
देखभाल की नैतिकता के कैरल गिलिगन के सिद्धांत से निकाले गए मूलभूत लक्षण हैं: देखभाल, जिम्मेदारी, समुदाय, देखभाल और अन्योन्याश्रयता. जो बल उन्हें प्रेरित करता है वह पारस्परिक सहयोग है जो सहानुभूति जैसे कौशल और पारस्परिक संबंधों को बनाए रखने की क्षमता के माध्यम से किया जाता है। इसे न्याय की नैतिकता के विपरीत इस तरह रखा गया है, जिनके मूल्य व्यक्तित्व की ओर अधिक निर्देशित थे, स्वतंत्रता, निष्पक्षता, स्वतंत्रता, समानता और न्याय, तर्क और नियमों के अनुपालन से संचालित होना तय करना।
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कैरल गिलिगन के थ्योरी ऑफ़ केयर एथिक्स पर निष्कर्ष
निष्कर्ष के रूप में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसी जांच की गई है जिसमें नैतिक तर्क के संबंध में लिंग के संदर्भ में कोई बड़ा अंतर नहीं पाया गया है.
इस संबंध में 113 अध्ययनों का विश्लेषण किया गया और निष्कर्ष निकाला गया कि महिलाएं देखभाल से संबंधित संदर्भ में अधिक सोचती हैं, एक प्रासंगिक विमान में; जबकि पुरुष इसे अधिक औपचारिक और अमूर्त तल पर स्थित न्याय से जुड़े शब्दों में करते थे। सजा सुनाते हुए कि दोनों लिंगों के बीच मतभेद छोटे थे।
न्यूरोइमेजिंग रेडियोलॉजी तकनीकों के साथ किए गए अन्य अध्ययनों में पाया गया कि महिलाओं ने अधिक गतिविधि देखी देखभाल-आधारित तर्क से जुड़े क्षेत्रों में मस्तिष्क (पोस्टीरियर सिंगुलम, पूर्वकाल, और इंसुला पहले का); जबकि पुरुषों ने मस्तिष्क के अन्य क्षेत्रों में अधिक गतिविधि प्रस्तुत की जो न्याय से संबंधित प्रसंस्करण (सुपीरियर टेम्पोरल सल्कस) से जुड़े हैं।
बाद के शोध में, गिलिगन का मानना है कि महिलाओं और पुरुषों दोनों का नैतिक विकास अमूर्त शब्दों में तर्क से परे विकसित होता है. इस कारण से, अपने शोध में, उन्होंने वास्तविक परिस्थितियों में लागू नैतिक दुविधाओं का इस्तेमाल किया जो उनके जीवन में किसी बिंदु पर मूल्यांकन किए गए लोगों के लिए उत्पन्न हो सकते हैं।
गिलिगन और उनके सहयोगियों द्वारा किए गए प्रयोग का एक आश्चर्यजनक परिणाम यह था कि वे यह देखने में सक्षम थे कि कई बीस-कुछ लोग असंतुष्ट थे नैतिक तर्क के लिए उनकी क्षमता, यह देखते हुए कि यह अविकसित था और बदले में अंतर्विरोधों के साथ जीने की बेहतर क्षमता थी नैतिकता।
दूसरी ओर, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गिलिगन के मॉडल को मनोविज्ञान के समुदाय द्वारा काफी स्वीकार किया गया है विकास जब वास्तविक संदर्भ में किया जाता है, और इसके द्वारा प्रस्तावित मूल्यों के संबंध में मूल्यों की एक वैकल्पिक प्रणाली को भी दर्शाता है कोहलबर्ग। इसी प्रकार, यह उल्लेखनीय है कि कोलबर्ग ने नैतिक तर्क के अपने मॉडल में सातवां चरण जोड़ा और उनका मॉडल गिलिगन के मॉडल से अधिक सहमत हुआ।.
गिलिगन और कोहलबर्ग मॉडल के नवीनतम अपडेट के साथ उस दायित्व को प्रस्तुत किया गया है अन्य लोगों के संबंध में तर्क के विकास में अधिकतम स्तर तक पहुंचा जा सकता है शिक्षा। दोनों मनोवैज्ञानिक अन्य लोगों के साथ संबंधों के दोनों लिंगों के मौलिक महत्व पर सहमत हैं, साथ ही साथ दूसरों के लिए करुणा और देखभाल भी करते हैं।