रोमांटिकवाद की उत्पत्ति: यह कब और कहाँ उत्पन्न हुआ
हमें अच्छी संख्या में अध्ययन करने की आदत है साहित्यिक, विचार और कलात्मक आंदोलन जो मानव जाति के पूरे इतिहास में हुआ है। कई मौकों पर हमने उनकी अनदेखी की है, उन्हें विषय को समझने के लिए आवश्यक रुचि दी है, लेकिन पर्याप्त गहराई में जाने के बिना। हालाँकि, हमें इस बात की पुष्टि करनी चाहिए कि साहित्यिक या कलात्मक प्रतिमान में ये बदलाव जरूरतों का प्रतिबिंब थे जिस समय में वे प्रकट हुए थे और इसलिए, हम उस समय तक मार्गदर्शन और निर्माण कर रहे हैं जब तक हम उस तक नहीं पहुंच जाते जो हम आज हैं दिन।
इसलिए यह जानने के लिए इन आंदोलनों को जानना और समझना प्रासंगिक है कि हम कौन थे, अब हम कौन हैं और भविष्य में हम कौन हो सकते हैं। इन सभी कलात्मक आंदोलनों के बीच हम पाते हैं प्राकृतवाद, सबसे महत्वपूर्ण में से एक। इसलिए, एक प्रोफेसर में हम के बारे में बात करते हुए एक लेख विकसित करने जा रहे हैं स्वच्छंदतावाद की उत्पत्ति. क्या आप हमारे साथ आ सकते हैं?
अनुक्रमणिका
- स्वच्छंदतावाद आंदोलन की शुरुआत कहाँ से हुई?
- रोमांटिकवाद कब शुरू होता है?
- साहित्य में स्वच्छंदतावाद की विशेषताएं क्या हैं?
- साहित्य में रोमांटिक विषय
- रूमानियत कब खत्म होती है
स्वच्छंदतावाद आंदोलन की शुरुआत कहाँ से हुई?
18 वीं शताब्दी के अंत में, ज्ञानोदय के आदर्श और क्लासिकिज्म (या नियोक्लासिसिज्म)। एक ओर, ज्ञानोदय की विशेषता विशेष रूप से तर्क और उस समय के समाज को बदलने के लिए ज्ञान और शिक्षा के उपयोग में थी। बेशक, हम एक अधिक सामाजिक, दार्शनिक और राजनीतिक प्रवृत्ति के बारे में बात कर रहे हैं जिसका कला पर और इसलिए साहित्य पर भी प्रभाव पड़ा। इसलिए हम अज्ञान का मुकाबला करने के उद्देश्य से एक कला के साथ काम कर रहे हैं, जो भावनाओं से दूर हो जाती है और ज्ञान और ज्ञान की ओर अधिक निर्देशित होती है।
दूसरी ओर, और ज्ञानोदय के साथ, हम पाते हैं नवशास्त्रीय प्रवृत्ति अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की प्रमुख कला का। यह नवशास्त्रवाद प्रबुद्ध विचारों की कलात्मक प्रतिक्रिया है। यही कारण है कि इसका उद्देश्य साहित्य (और सामान्य रूप से कला) का प्रतिनिधित्व करना था धार्मिक मानकों और वास्तविक दुनिया के प्राकृतिक पहलुओं पर अधिक ध्यान केंद्रित, वैज्ञानिक और शैक्षिक। यह साहित्य सरल और स्पष्ट था, बिना कृत्रिमता के और पाठक को ज्ञान के मार्ग को रोशन करने और अज्ञानता का मुकाबला करने के लिए बनाया गया था। इन सभी कारणों से, इस शताब्दी को आमतौर पर के रूप में जाना जाता है रोशनी की सदी.
और इन सबका स्वच्छंदतावाद से क्या लेना-देना है? भी, हमें स्वच्छंदतावाद की उत्पत्ति को नवशास्त्रवाद के कलात्मक सिद्धांतों की सीधी प्रतिक्रिया के रूप में समझना चाहिए और इसलिए, ज्ञानोदय की.
विशेष रूप से, प्राकृतवादजर्मनी और यूनाइटेड किंगडम में पैदा हुआ था, हालांकि यह समय के साथ पूरे यूरोपीय महाद्वीप में फैल गया। वास्तव में, इस आंदोलन को एक कलात्मक सिद्धांत के रूप में पूरे यूरोप में साझा किया जाने वाला पहला आंदोलन माना जाता है। आइए देखें कि स्वच्छंदतावाद के जन्म का सही क्षण कैसा था।
रोमांटिकवाद कब शुरू होता है?
हम पहले ही स्वच्छंदतावाद की उत्पत्ति का एक बहुत ही संक्षिप्त कालक्रम देख चुके हैं। लेकिन ऐसे में आंदोलन कब शुरू होता है? ठीक है, जैसा कि हमने कहा, पहले यूरोपीय समाज के सांस्कृतिक विचार ज्ञानोदय पर आधारित प्रवृत्तियों द्वारा और, एक कलात्मक परिणाम के रूप में, नवशास्त्रीयवाद द्वारा शासित थे। विचार के इन पहलुओं में उन्होंने विशेष रूप से ध्यान केंद्रित किया प्राकृतिक और वैज्ञानिक पहलू, बाकी सब कुछ छोड़कर। यानी, उन्होंने विचारों का मुकाबला करने के लिए ज्ञान और ज्ञान की मांग की जो उनके लिए अज्ञानता का कारण बना।
यह उस सटीक क्षण में है, 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत के बीच, जब यूनाइटेड किंगडम और जर्मनी में एक कलात्मक प्रवृत्ति का जन्म हुआ, जो क्रांति के माध्यम से, जो कि नवशास्त्रवाद में स्थापित किया गया था, से दूर जाने की मांग करता है। जिसे हम आज के रूप में जानते हैं प्राकृतवाद.
हम अपने आप को, फिर, एक में पाते हैं मुश्किल समय जब पूंजीपति पूरे जोरों पर थे. ज्ञानोदय के आदर्शों ने फ्रेंच क्रांति जो उन्होंने सोचा और प्रचारित किया, उसके साथ असंगत था की प्रतिक्रिया के रूप में। इस कारण से, यह कहा जा सकता है कि स्वच्छंदतावाद प्रतिक्रिया की प्रतिक्रिया है, इस कारण से अधिक शांतिवादी भी नहीं। हालाँकि, यह नया आंदोलन प्राकृतिक और मूर्त से दूर जाने की कोशिश करता है और भावनाओं पर अधिक ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करता है, एक विशेषता जिसे हम बाद में विकसित करेंगे।
स्वच्छंदतावाद के संदर्भ
वास्तव में, कुछ ब्रिटिश लेखक हैं, जिन्हें माना जाता है मुख्य संदर्भ स्वच्छंदतावाद की उत्पत्ति के बारे में। हम जिन लेखकों के बारे में बात कर रहे हैं वे हैं सैमुअल कोलरिज (1772-1834) और विलियम वर्ड्सवर्थ (1770-1850).
उनमें से, संयुक्त कार्य के रूप में जाना जाता है गीतात्मक गाथागीत, कुछ अन्य कविताओं के साथ (गीतात्मक गाथागीत और अन्य कविताएँ). यहाँ लेखक नियोक्लासिकल कैनन में जो कल्पना की गई थी, उससे बचते हैं और भावुक दुनिया के करीब पहुंचें, एक नए आंदोलन के लिए शुरुआती बंदूक के रूप में सेवा करना जिसे आज हम स्वच्छंदतावाद के रूप में जानते हैं। हालाँकि, हालाँकि हम इन प्रमुख कविताओं को उनकी शुरुआत में मानते हैं, कुछ विद्वानों का मानना है कि रोमांटिक आंदोलन के मिलने के लगभग दस साल बाद यह काम प्रकाशित हुआ था मूल।
फ्रांसीसी क्रांति, प्रबोधन और विचार के बीच संबंध को जानना रोमांटिक, इस तथ्य को रेखांकित करना प्रासंगिक है कि, इस घटना के बाद जिसने दुनिया को अंत में चिह्नित किया सदी, स्वच्छंदतावाद ने फ्रांस की यात्रा की, विशेष रूप से ऐसे प्रासंगिक लेखकों के कार्यों को प्रभावित करता है जैसे विक्टर ह्युगो. क्या अधिक है, इस प्रसिद्ध लेखक ने एक नाटक प्रकाशित किया जिसका शीर्षक था क्रॉमवेलजिसकी प्रस्तावना रोमांटिकवाद के सबसे महत्वपूर्ण लेखन में से एक है, यदि सबसे अधिक नहीं। और यह है कि इस प्रस्तावना को स्वच्छंदतावाद का संस्थापक घोषणापत्र माना जाता है।
छवि: साहित्यिक सोमनिया
साहित्य में स्वच्छंदतावाद की विशेषताएं क्या हैं?
ठीक है, हम पहले से ही जानते हैं, मोटे तौर पर, स्वच्छंदतावाद की उत्पत्ति, लेकिन वास्तव में स्वच्छंदतावाद क्या है? कौन सी विशेषताएं इसे बनाती हैं?
हम जानते हैं कि स्वच्छंदतावाद को बढ़ावा देने वाले किससे बचने की कोशिश कर रहे थे। अर्थात्, कारण और कलात्मक आंदोलन पर आधारित ज्ञानोदय के विचार नियोक्लासिसिस्ट जिन्होंने उसका अनुसरण किया, जिसने दुनिया के प्राकृतिक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित किया और वैज्ञानिक-तकनीकी। इसलिए, यह जानना महत्वपूर्ण है कि स्वच्छंदतावाद क्या नहीं है, यह जानना महत्वपूर्ण है कि यह क्या है। खैर, फिर रोमांटिकवाद क्या है?
- NS साहित्यिक रूमानियत पर आधारित था भावनाओं और उमंगे। विशेष संदर्भ, एक साहित्यिक उपकरण के रूप में, मानव संपर्क की कमी वाले उदासी और अचानक परिदृश्य के लिए किया जाता है। इसके अलावा, यह जानते हुए कि ज्ञानोदय ने ज्ञान और प्रशंसनीयता पर ध्यान केंद्रित किया, यह स्पष्ट है कि स्वच्छंदतावाद के कार्यों को असंभवता, कल्पना या अविश्वसनीयता से प्रेरित किया गया था।
- इस कलात्मक आंदोलन में अधिक व्यक्तित्व की तलाश है कि ज्ञानोदय में, क्योंकि इसका साहित्य अधिक वैज्ञानिक था और भावनाओं से दूर था, कोई कह सकता है कि यह अधिक सामूहिक या बहुवचन हुआ करता था। इसलिए, और सामान्य तौर पर, स्वच्छंदतावाद व्यक्ति की व्यक्तिपरकता और उसकी भावनाओं की वकालत करता है, जहां वह व्यक्ति स्वयं को व्यक्त करने के लिए स्वतंत्र होता है। यह स्वतंत्रता स्वच्छंदतावाद का प्रतीक है, क्योंकि लेखक काम में एक उद्देश्य संदेश की खोज किए बिना अपनी भावनाओं या भावनाओं को साझा करने के लिए स्वतंत्र है।
- पहले जो स्थापित किया गया था, एक क्रांति के रूप में पैदा होने के बावजूद, स्वच्छंदतावाद यह परंपरा में फिर से बनाता है। इस आंदोलन में किंवदंतियों, कहानियों आदि के संकेत मिलना बहुत आम है। पिछले समय की भी अत्यधिक मांग की जाती है, विशेष रूप से बारोक और मध्य युग।
- अन्य विशेषताओं से संबंधित, और जैसा कि यह स्पष्ट हो सकता है, स्वच्छंदतावाद भी किसके द्वारा गठित किया गया है शानदार, स्वप्निल या अलौकिक कार्य।
- एक महान है क्रांति की विद्रोही भावना। इसे स्वतंत्रता की आवश्यकता में जोड़ा जाता है, जो रोमांटिक आंदोलन में एक मौलिक विशेषता भी है, और इसे वास्तविकता और पहले से स्थापित सिद्धांतों से बचने के रूप में व्यक्त किया जाता है।
- रोमांटिक वे निरपेक्ष खोजना चाहते हैं, अर्थात्, शाश्वत, हालांकि, वे जानते हैं कि वास्तविकता अपरिहार्य है और हर चीज का अंत होता है।
फिर भी, हमें इस साहित्यिक पहलू में आत्मकथाओं की महान उपस्थिति के तथ्य को रेखांकित करना चाहिए। हम इस समय एक विद्रोही और उदास नायक अभिनीत साहसिक उपन्यास भी पाते हैं। इसके अलावा, कुछ ऐसा जो अक्सर स्वच्छंदतावाद से निकटता से जुड़ा होता है, वे हैं गॉथिक डरावनी रचनाएँ और ऐतिहासिक उपन्यास।
उन रूपों के लिए जिनमें स्वच्छंदतावाद में साहित्यिक कला, हमारे पास धारावाहिक, कविता, गद्य, नाटक आदि हैं। हालाँकि, थिएटर वह शैली है जिसका उपयोग रोमांटिक लेखकों द्वारा सबसे अधिक किया जाता है, जहाँ रोमांटिक ड्रामा भी बाहर खड़ा होता है। इसके अलावा, और अंत में, यह इन क्षणों में है जहां इसका भी सहारा लिया जाता है मेलोलॉजिस्ट, एक साहित्यिक शैली जो शास्त्रीय ग्रीक साहित्य में उत्पन्न कविता और गद्य को मिलाती है।
साहित्य में रोमांटिक विषय।
स्वच्छंदतावाद में हमें जो विषय मिलते हैं वे बहुत ही ठोस और सामान्य हैं, जो निम्नलिखित हैं:
- प्रेम: स्वच्छंदतावाद में एक आवर्ती विषय।
- मोहभंग और चोरी: वे वर्तमान को अस्वीकार करते हैं और अतीत की ओर मुड़ते हैं।
- नायक: एक उदास और आदर्श नायक जो विद्रोही व्यवहार करता है।
- अपूर्णता: किसी कार्य की अपूर्णता उसे पूर्ण बनाती है।
- स्वतंत्रता: जैसा कि हमने कहा, लेखक अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए स्वतंत्र है।
- मेलांचोलिया: रोमांटिक कार्यों में आवर्ती भावना।
- मौत: वे जानते हैं कि अंत जल्दी या बाद में आएगा।
- प्रकृति: अचानक, आक्रामक, जंगली और मानव हाथ से दूर।
- कवि: कवि एक रचनात्मक श्रेष्ठता के रूप में।
स्वच्छंदतावाद कब समाप्त होता है?
रूमानियत उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में ताकत खो रहा था और जिसे के रूप में जाना जाता है उसे रास्ता दिया पोस्ट-रूमानियत. इस प्रकार सौंदर्यवाद कलात्मक सिद्धांतों और उनके मानकों में प्रवेश करना शुरू कर देता है, जो रोमांटिकवाद में पृष्ठभूमि में बचाव किया गया था।
यह पोस्ट-रोमांटिकवाद, जिसके बारे में हम बात करते हैं, वास्तव में साहित्यिक धाराओं की एक अच्छी संख्या से बना है जैसे कि प्रतीकवाद, पूर्व-राफेलाइट, पतनवाद या पारनासियनवाद.
बाद में, यह पोस्ट-रोमांटिकवाद विचार के अन्य पहलुओं (और कलात्मक) में विकसित हुआ, या प्रभावित हुआ, जैसे कि हरावल और अतियथार्थवाद। लेकिन यह एक और मुद्दा है।
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ग्रन्थसूची
- ललनस रोड्रिगेज, एल। जे। (एस.एफ.)। साहित्यिक आंदोलन: स्वच्छंदतावाद। मोनोग्राफी.कॉम
- मैरिनो, ए. (फरवरी 18, 2019)। प्राकृतवाद. Historiando.org
