सॉक्रेटीस की माफी का सारांश (प्लेटो द्वारा लिखित)

आज के पाठ में हम पेशकश करने जा रहे हैं a सारांश सुकरात की माफी, द्वारा लिखित एक काम प्लेटो (यदि तुम। सी।)। वह कार्य जिसमें प्लेटो उस भाषण को पकड़ता है जो उसके शिक्षक सुकरात ने एक अदालत में बचाव में दिया था क्रिटिया के एथेंस उन्होंने उन पर युवाओं को भ्रष्ट करने, अधर्म का और अन्य देवताओं का परिचय देने का प्रयास करने का आरोप लगाया।

इस युवा कार्य में, प्लेटो ने के हिस्से पर कब्जा कर लिया है सुकरात ने सोचा (जिन्होंने कुछ नहीं लिखा) और मुकदमे के उस क्रम को याद करते हैं जिसमें उन्हें हेमलॉक का गिलास पीकर मरने की सजा दी गई थी। इसके लिए कार्य को मुख्य रूप से तीन भागों में बांटा गया है: 1.आरोप। 2. स्वीकृति और दु: ख। 3. भविष्यवाणी। अगर आप इस काम के बारे में और जानना चाहते हैं, तो एक प्रोफ़ेसर के इस लेख को पढ़ते रहें। हम आपको सब कुछ समझा देंगे!

अनुक्रमणिका

1. सुकरात कौन है?
2. सॉक्रेटीस की माफी का सारांश
3. भाग एक / परिचय: आरोप और बचाव
4. सॉक्रेटीस की माफी का सारांश: भाग दो (स्वीकृति और दंड)
5. सुकरात की माफी का भाग तीन: भविष्यवाणी

के अध्ययन में प्रवेश करने से पहले

साथ ही वह फिल्म के लिए असहज किरदार भी बन गए क्रिटियास का अत्याचार और वर्ष 399 ए में। सी। युवाओं को भ्रष्ट करने, अधर्म के लिए और अन्य देवताओं को पेश करने की कोशिश करने के लिए उन्हें मौत की सजा दी गई थी। निःसंदेह, उनका मुकदमा एक राजनीतिक परीक्षण था और इस तथ्य के बावजूद कि उनके भागने के लिए सब कुछ तैयार था, उन्होंने इनकार कर दिया।

इस तरह, सुकरात का 71 वर्ष की आयु में निधन हो गया, जिससे भावी पीढ़ी को एक विशाल दार्शनिक विरासत मिली। (दसुकराती स्कूल या प्लेटोनिक अकादमी) जो एथेंस में प्रचलित दार्शनिक रेखा के साथ टूट गया, कुतर्क से प्रोटागोरस या गोर्गियास, जिसने यह स्थापित किया कि ज्ञान ऋषियों से शिष्यों तक पहुँचाया जाता था। इस प्रकार, सुकरात का आंकड़ा थोपे गए दर्शन पर सवाल उठाने और महान विचारकों को प्रभावित करने के लिए टूट गया: प्लेटो और अरस्तू।

सुकरात की माफीयह द्वारा लिखित एक कृति है प्लेटो, सुकरात का शिष्य, जहाँ माफी / भाषण जो सुकरात ने अपना बचाव करने के लिए दिया था एक अदालत के सामने जिसने उस पर युवाओं को भ्रष्ट करने का मुकदमा चलाया (उसके बगल में एक बड़ा समूह था अनुयायी), अधर्म से बाहर और अन्य देवताओं का परिचय देने की कोशिश कर रहे थे (क्योंकि उनके पास एक व्यक्तिगत दृष्टि थी धर्म)।

इस प्रकार, निर्णय का भविष्य हमसे संबंधित है तीन बड़े ब्लॉक विषयगत:

1. आरोप
2. स्वीकृति और दु: ख
3. भविष्यवाणी

प्लेटो के अनुसार, यह परीक्षण कई गुमनाम और तीन ज्ञात आरोपों के परिणामस्वरूप किया गया था, जिसने उन्हें निश्चित रूप से परीक्षण के लिए प्रेरित किया: मेलेटो (कवि), अनितो (राजनीतिक) और लाइकोन (वक्ता)। वे सभी झूठे और बदनामी पर आधारित हैं। अंत में, सुकरात ने उनकी मौत की सजा को स्वीकार कर लिया, जिसमें उनकी एक कहावत थी: सरकारी व्यवस्था के प्रति वफादार होना और उसके कानूनों का सम्मान करना।

इसी तरह, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस काम में प्लेटो का हिस्सा दर्शाता है सुकरात दार्शनिक विचार, चूंकि, उन्होंने कुछ भी नहीं लिखा क्योंकि उनका मानना ​​था कि दर्शन का निर्माण किया गया था संवाद और यह कि लेखन ने सच्चे दर्शन को बनाने में समय बर्बाद किया, जिसने इसके सार को धुंधला कर दिया और अप्रचलित हो गया।

इस प्रकार, जिसे के रूप में जाना जाता है सुकराती समस्या: हम 100% नहीं जानते कि क्या सच है, क्या झूठ है और तीसरे पक्ष द्वारा सुकरात को क्या जिम्मेदार ठहराया जाता है।

माफी की शुरुआत सुकरात द्वारा निम्नलिखित शब्द बोलने से होती है:

"मैं नहीं जानता, एथेनियंस, मेरे आरोप लगाने वालों के भाषण ने आप पर क्या प्रभाव डाला होगा। अपने संबंध में, मैं स्वीकार करता हूं कि मैंने स्वयं को अज्ञात किया है; इतना प्रेरक उनके कहने का तरीका रहा है। हालाँकि, मैं आपको आश्वस्त कर सकता हूँ, उन्होंने एक भी शब्द नहीं कहा है जो सच है"

इसलिए, इस भाग में प्लेटो हमें उजागर करता है कि उसके काम का विषय क्या है और पाठक को प्रासंगिक बनाना, उसे सूचित करना कि वे कौन हैं जो उसके शिक्षक पर आरोप लगाते हैं और उसके द्वारा किए गए अपराध। इसके साथ में भावुक रक्षा जो सुकरात ने बड़ी संख्या में एथेनियाई लोगों के सामने किया था। जो तीन बिंदुओं पर आधारित था

• जिन अपराधों के लिए उन्हें दोषी ठहराया गया है, वे गलत हैं।
• यह एक अनुचित परीक्षण है।
• वह मौत से नहीं डरता।

"यह आवश्यक है कि मैं आपके दिमाग से उस मानहानि को मिटाने की कोशिश करने के लिए अपना बचाव शुरू करूं जिसने आपको इतने लंबे समय तक खिलाया है, और मुझे इसे कम से कम समय में करना चाहिए।”

अपने बचाव के बावजूद, सुकरात न्यायाधीशों को समझाने में विफल रहता है और घोषित किया जाता है दोषी अपनी बेगुनाही का बचाव करने वाले 220 की तुलना में 281 मतों से।

अंत में, हमें बताया गया है कि वह स्वयं प्रस्ताव करता है कि उसकी सजा को 100 द्राचमा के जुर्माने में बदल दिया जाए और जूरी के इनकार की स्थिति में, अपना दुख स्वीकार करो, लेकिन यह स्पष्ट करते हुए कि एथेनियाई लोग खुद को मौत की सजा देने के लिए पछताएंगे।

जैसा कि दार्शनिक स्वयं कहते हैं:

"मैं न तो आश्चर्यचकित था और न ही क्रोधित, हे एथेनियंस, यह निंदा कि आपने अभी-अभी अपने वोट पर मुहर लगाई है। कई अन्य कारणों से, क्योंकि यह अप्रत्याशित नहीं रहा है; बल्कि मुझे आश्चर्य होता है कि मेरे पक्ष में इतनी अधिक संख्या में वोट मिले हैं; मुझे इस बात का अंदेशा नहीं था कि इसे इस तरह सुलझा लिया जाएगा, लेकिन मुझे अपने खिलाफ कई और वोटों की उम्मीद थी। आप देख सकते हैं कि अगर केवल तीस और लोगों ने मेरे बरी होने के लिए वोट दिया होता तो परिणाम खराब हो जाते (...) आप एथेनियंस, सुकरात को मारने की बदनाम प्रतिष्ठा को दूर कर देंगे।

सजा मिलने के बाद, सुकरात ने उन लोगों को संबोधित किया जिन्होंने उसके मुकदमे में मतदान किया था भविष्यवाणी:

• वह उन लोगों को बताता है जिन्होंने अपने स्वयं के जीवन का विश्लेषण करने के लिए अपने दृढ़ विश्वास के पक्ष में मतदान किया और ज़ीउस अपने से अधिक कठोर दंड देगा।
• वह उन लोगों को परिभाषित करता है जिन्होंने उसकी दोषसिद्धि के विरुद्ध मतदान किया था मित्र या सच्चे न्यायाधीश के रूप में और उन्हें बताता है कि उन्होंने इसके विरुद्ध मतदान किया क्योंकि वे जानते थे कि कैसे देखना है कि वह एक सही बचाव कर रहा था।

आखिरकार, स्थापित करता है कि वह बिना विद्वेष के जीवन छोड़ देता है और उनकी मृत्यु को एक साधारण के रूप में परिभाषित करता है "चलती जगह”. निम्नलिखित वाक्य के साथ कार्य समाप्त करना:

"मेरे पास कहने के लिए कुछ नहीं है। जाने का समय आ गया है: मैं मरने का, तुम जीने के लिए। कौन बेहतर व्यवसाय करने जा रहा है, आप या मैं? अँधेरी चीज़ सबके लिए होती है, सिवाय अगर कुछ भी, तो भगवान के लिए।"

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• एंटीसेरी और रीले। दर्शनशास्त्र का इतिहास. वॉल्यूम। 1. एड. हेरडर. 2010.
• प्लेटो। सुकरात की माफी. ग्रेडोस। 2003.