सांस्कृतिक पहचान: यह क्या है और यह हमें एक दूसरे को समझने में कैसे मदद करती है

सांस्कृतिक पहचान की अवधारणा ने हमें इस बारे में सोचने की अनुमति दी है कि हम खुद को कैसे पहचानते हैं मूल्यों, रीति-रिवाजों और परंपराओं के आधार पर गतिशीलता और संबंधों के सक्षम विषय विशिष्ट।

इस लेख में हम संक्षेप में समझाते हैं सांस्कृतिक पहचान क्या है?, और विभिन्न मनोवैज्ञानिक और सामाजिक घटनाओं को समझने के लिए इस अवधारणा का उपयोग कैसे किया गया है।

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सांस्कृतिक पहचान क्या है?

सांस्कृतिक पहचान पर अध्ययन अठारहवीं शताब्दी का है, अर्थात् एक सामाजिक विज्ञान के रूप में नृविज्ञान की शुरुआत. उन्होंने एक बहुत ही विविध प्रक्षेपवक्र का पालन किया है और "पहचान" और "संस्कृति" की अवधारणा की परिभाषा में परिवर्तनों के अनुसार संशोधित किया गया है।

अन्य बातों के अलावा, सांस्कृतिक पहचान पर अध्ययन ने हमें यह पूछने के लिए प्रेरित किया है कि क्या सांस्कृतिक पहचान व्यक्तिगत मानस को प्रभावित करती है, या यह विपरीत प्रक्रिया है? सांस्कृतिक पहचान स्थानीय और वैश्विक प्रक्रियाओं से कैसे संबंधित है? क्या सांस्कृतिक पहचान वही है, उदाहरण के लिए, सामाजिक पहचान, राष्ट्रीय पहचान या पारिवारिक पहचान?

इन सवालों के विस्तार से जवाब देने के इरादे के बिना, लेकिन अधिक सटीक रूप से समझाने के लिए कि क्या "सांस्कृतिक पहचान" की अवधारणा, इस लेख में हम एक ओर, "पहचान" शब्द को परिभाषित करने जा रहे हैं, और दूसरी ओर, "संस्कृति"।

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पहचान के बारे में सिद्धांत

सामाजिक विज्ञानों में पहचान को बहुत अलग तरीके से समझा गया है। ऐसे दृष्टिकोण हैं जो, सबसे पारंपरिक मनोविज्ञान से, प्रस्ताव करते हैं कि पहचान एक व्यक्तिगत तथ्य है, कि यह कुल, प्राकृतिक और निश्चित तरीके से तय की जाती है, विशिष्टताओं के साथ जो प्रत्येक व्यक्ति के लिए विशिष्ट हैं.

इसके विपरीत, समाजशास्त्र के सबसे क्लासिक प्रस्ताव पहचान की बात करते हैं जैसे नियमों और दिशानिर्देशों की एक श्रृंखला का प्रभाव जिसे हम खुद को पुन: प्रस्तुत करने और लागू करने तक सीमित रखते हैं अभ्यास। दूसरी ओर, सामाजिक विज्ञान के सबसे समकालीन प्रस्ताव हमें बताते हैं कि पहचान एक तथ्य नहीं है, बल्कि एक प्रक्रिया है, जिसके साथ, कुछ जीवन चक्रों में कोई शुरुआत और अंत नहीं होता है।

यह विभिन्न परिस्थितियों में होने वाले परिवर्तनों की एक श्रृंखला है जो स्थिर या अचल नहीं हैं। इस अर्थ में, पहचान को सामाजिक प्रभावों की एक श्रृंखला के प्रभाव के रूप में समझा जाता है; लेकिन यह भी एजेंसी के ही परिणाम के रूप में समझा जाता है।

दूसरे शब्दों में, पहचान के बारे में सबसे समकालीन सिद्धांत मनोविज्ञान से खुद को दूर करते हैं यह मानते हुए कि यह पर्यावरण के प्रभावों द्वारा मध्यस्थता वाली एक प्रक्रिया है; और वे यह सोचकर समाजशास्त्र से दूरी बना लेते हैं कि लोग खुद को यहीं तक सीमित नहीं रखते हैं पर्यावरण से इन प्रभावों को पुन: उत्पन्न करते हैं, बल्कि हम उनकी व्याख्या करते हैं, उन्हें चुनते हैं, उनके साथ प्रोजेक्ट बनाते हैं, और इसी तरह।

इसी तरह, पहचान को एक अंतर स्थापित करने के उत्पाद के रूप में माना जाता है, या तो पूरक या विरोधी। अर्थात्, एक निश्चित समूह के लिए सामान्य विशेषताओं के साथ पहचाने जाने का परिणाम, जो एक ही समय में अन्य व्यक्तियों और समूहों की विशेषताओं से भिन्न होते हैं। यह एक अंतर है जिसे हम स्थापित करते हैं हम व्यक्तिगत रूप से और सामूहिक रूप से क्या हैं, इसके बारे में एक निश्चितता उत्पन्न करें.

संस्कृति: कुछ परिभाषाएं

संस्कृति की अवधारणा को बहुत अलग तरीकों से समझा और इस्तेमाल किया गया है जिसे 18 वीं शताब्दी के उत्तरी अमेरिकी और यूरोपीय बौद्धिक संदर्भ में खोजा जा सकता है। मूल रूप से, संस्कृति की अवधारणा सभ्यता से गहरा संबंध था, उन सभी गुणों को संदर्भित करता है जिन्हें किसी सदस्य को समाज में सक्षम माना जाने के लिए आवश्यक माना जाता है।

संस्कृति को बाद में उपकरण, गतिविधियों, दृष्टिकोण और संगठन के रूपों के सेट के रूप में समझा जाता है जो लोगों को उनकी जरूरतों को पूरा करने की अनुमति देता है। उदाहरण के लिए, छोटे कार्यों से लेकर सामाजिक संस्थाओं और आर्थिक वितरण तक। उन्नीसवीं सदी में पहले से ही संस्कृति बुद्धि के संबंध में स्वयं को समझने लगता है, विचारों की एक श्रृंखला के रूप में जो व्यवहार के पैटर्न में परिलक्षित होते हैं जिन्हें समाज के सदस्य निर्देश या अनुकरण द्वारा प्राप्त और साझा करते हैं। तभी से संस्कृति को कला, धर्म, रीति-रिवाजों और मूल्यों के संबंध में समझा जाने लगा।

बुद्धि के बाद संस्कृति की अवधारणा को भी मानवीय अर्थों में विकास से घनिष्ठ रूप से जोड़कर समझा जाता है व्यक्तिगत, बौद्धिक और आध्यात्मिक दोनों रूप से, जो एक समुदाय की गतिविधियों और हितों के साथ संयुक्त है विशेष। इसी अर्थ में, और विज्ञान के विकास के साथ-साथ संस्कृति को एक सामूहिक प्रवचन के रूप में समझा जाता है, जो प्रतीकात्मक है और जो ज्ञान के साथ मूल्यों को व्यक्त करता है।

अंत में, और "संस्कृति" को समझने के तरीकों की स्पष्ट बहुलता को देखते हुए, इसके अलावा कोई अन्य विकल्प नहीं है यह सोचने लगते हैं कि इसकी एक भी अभिव्यक्ति नहीं है, जो इसकी एक नई समझ उत्पन्न करती है संकल्पना। संस्कृति को तब विश्वदृष्टि और व्यवहार की विविधता से समझा जाता है, जिसमें जीवन शैली और दृष्टिकोण शामिल हैं जो दुनिया भर के विभिन्न समुदायों का हिस्सा हैं।

इस सन्दर्भ में सांस्कृतिक विविधता की मान्यता प्राचीन काल की कुछ स्मृतियों के विरुद्ध उठ खड़ी हुई संस्कृति और सभ्यता के बीच संबंध, जिसके साथ कुछ संस्कृतियों को श्रेष्ठ समझा जाता था और अन्य को निचला। इतना ही नहीं, संस्कृति को प्रकृति के विरोध में स्थापित किया गया था, और यहां तक ​​कि आर्थिक विकास के लिए एक बाधा के रूप में, खासकर जब इसे क्षेत्रीय प्रबंधन के क्षेत्र में ले जाया जाता है।

संक्षेप में, संस्कृति को क्रियात्मक शब्दों में उन विशेषताओं के समुच्चय के रूप में समझा जाता है जो एक सामाजिक समूह (जिसे वे समूह के साथ साझा करते हैं) को अलग करते हैं। इन लक्षणों को सामाजिक रूप से अर्जित के रूप में समझा जाता है और ये आध्यात्मिक, भौतिक या भावात्मक हो सकते हैं। वे जीवन शैली, कलात्मक अभिव्यक्ति और ज्ञान के रूप भी हो सकते हैंमूल्यों, विश्वासों और परंपराओं।

हम एक समूह का हिस्सा हैं और एक ही समय में व्यक्ति

वे लक्षण जो किसी संस्कृति के विशिष्ट माने जाते हैं क्योंकि वे सामाजिक रूप से अर्जित किए जाते हैं, और क्योंकि वे एक समूह के विशिष्ट तत्वों के रूप में कार्य करते हैं, ऐसे तत्व हैं जो एक पहचान को जन्म देते हैं। अर्थात्, उस सामाजिक समूह से संबंधित अंतःक्रियात्मक ढांचे से पहले स्वयं को पहचानने की प्रक्रिया के लिए जिससे हम संबंधित हैं।

ये ऐसे ढांचे हैं जो हमें समूह के मूल्यों के अनुसार संदर्भ और पहचान योजनाएं प्रदान करते हैं; और जो हमें लिंक के बारे में और समुदाय में हमारी भूमिका के बारे में निश्चितता प्रदान करते हैं। इसके अलावा, सांस्कृतिक पहचान हमें के बारे में ऐतिहासिक और भौतिक संदर्भों की एक श्रृंखला प्रदान करती है सामाजिक समूह में हमारा स्थान.

उदाहरण के लिए, खुद को महिलाओं या पुरुषों के रूप में या एक वर्ग या दूसरे वर्ग के लोगों के रूप में पहचानने की संभावनाएं विभिन्न संस्कृतियों के बीच भिन्न हो सकती हैं। ऐसा ही उस पहचान के साथ होता है जो कुछ कार्यों और संस्थानों से मेल खाती है, जैसे कि छात्र, शिक्षक, दोस्त, भाई-बहन, रिश्तेदार, आदि।

ये सभी विशेषताएं आकार देती हैं विभिन्न पहचान आयाम जो सहअस्तित्व में हैं और उस प्रक्रिया का निर्माण करते हैं जिसके माध्यम से हम स्वयं, अपने समूह और अन्य लोगों के बारे में एक धारणा और मूल्यांकन उत्पन्न करते हैं।