EMIC-ETIC परिप्रेक्ष्य: उदाहरणों के साथ सारांश!
एक शिक्षक के इस पाठ में हम अध्ययन करने जा रहे हैं एमिक-एटिक परिप्रेक्ष्य, जिसे मानवविज्ञानी और भाषाविद् द्वारा विकसित किया गया था केनेथ पाइक और सामाजिक मानवविज्ञानी द्वारा फैलाया गया मार्विन हैरिस 20 वीं सदी के 70 के दशक में। इस प्रकार, इमिक और एटिक परिप्रेक्ष्य को वास्तविकता की खोज के दो तरीकों और सामाजिक विज्ञानों में विश्लेषण के एक रूप/श्रेणी के रूप में परिभाषित किया गया है। इस तरह, एक ही वास्तविकता या संस्कृति के बाहरी परिप्रेक्ष्य के लिए इमिक आंतरिक परिप्रेक्ष्य और एटिक को दर्शाता है।
यदि आप इसके बारे में अधिक जानना चाहते हैं उदाहरण के साथ एमिक-एटिक परिप्रेक्ष्य, इस लेख को पढ़ते रहिए क्योंकि यहां हम आपको सभी चाबियां दे रहे हैं ताकि आप इसे समझ सकें।आइए शुरू करते हैं!
एमिक-एटिक शब्द अमेरिकी मानवविज्ञानी और भाषाविज्ञान द्वारा पेश किए गए थे केनेथ पाइक (1912-2000) अपने काम में मानव व्यवहार की संरचना के एकीकृत सिद्धांत के संबंध में भाषा (1967). जहां यह स्थापित करता है कि एमिक-एटिक एक व्यक्ति (स्वनिम) द्वारा की गई व्याख्या है ध्वनिक वास्तविकता एक ध्वनि (ध्वन्यात्मकता)। इसी तरह, पाइक भाषाविज्ञान और मानव व्यवहार/संस्कृति के संबंध में विश्लेषण के दो स्तरों की ओर संकेत करता है:
- एमिक = ध्वन्यात्मकता= ध्वन्यात्मकता = ध्वन्यात्मक डेटा: एक भाषा के दृष्टिकोण से अर्थ के साथ अनुवाद।
- आदि = ध्वन्यात्मकता= ध्वन्यात्मक = ध्वन्यात्मक डेटा: किसी भाषा का प्रतिलेखन।
हालाँकि, इस थीसिस को. के क्षेत्र में विस्तारित किया गया था नृवंशविज्ञान / नृविज्ञान मानवविज्ञानी के माध्यम से मार्विन हैरिस (1927-2001) अपने काम के साथ सांस्कृतिक भौतिकवाद (1980). इस क्षण से, एमिक-एटिक अवधारणाओं की पुनर्व्याख्या की जाती है और विश्लेषण की विधि को फिर से परिभाषित किया जाता है, जिससे यह स्थापित होता है कि एमिक-एटिक हैं सांस्कृतिक वास्तविकता की व्याख्या करने के दो तरीके।
- एमिक: यह उस संस्कृति को बनाने वाले व्यक्तियों के दृष्टिकोण से सांस्कृतिक वास्तविकता और व्यवहार का वर्णन करता है। यानी अंदर से (= विशिष्ट दायरा)।
- आचार विचार: उस संस्कृति से बाहर के व्यक्ति के दृष्टिकोण से सांस्कृतिक वास्तविकता और व्यवहार का वर्णन करता है। यानी बाहर से, एक इतिहासकार, मानवविज्ञानी या समाजशास्त्री द्वारा किया गया विश्लेषण (= बाहरी और सार्वभौमिक दायरा)।
इसी तरह, हैरिस स्वयं स्पष्ट रूप से बताते हैं कि यह परिप्रेक्ष्य निम्नलिखित वाक्य के साथ क्या है:
"... जबकि पश्चिम में नारीवादी सार्वजनिक रूप से प्रकट होकर खुद को मुक्त करने के लिए संघर्ष कर रही हैं नंगे सीने, भारत में महिलाओं ने इसके साथ सार्वजनिक रूप से पेश होने से इनकार करके खुद को मुक्त कर लिया है की खोज की…”
छवि: Docz
इस तरह, इमिक-एटिक परिप्रेक्ष्य के साथ, कोई चाहता है दो दिमाग के विपरीत, विषय की और प्रेक्षक की, ताकि दूसरा (पर्यवेक्षक) न केवल एटिक से व्याख्या करने के लिए आ सके बल्कि एमिक से भी समझने में सक्षम हो।
इस कारण 1960 के दशक के बाद से, सामाजिक नृविज्ञान से, उद्देश्य में गहराई से तल्लीन करना था एक एमिक परिप्रेक्ष्य से या अंदर से अध्ययन और विश्लेषण, क्योंकि यही एकमात्र तरीका है जिसे समझा जा सकता है एक प्रथा का कारण (इरादा, प्रेरणा, उद्देश्य...) 100% (अध्ययन की गई संस्कृति से अपना परिचय देना)।
केवल बाहर से विश्लेषण करना (एटिक) में रहना होगा सतह अध्ययन करने का इरादा है, इसलिए, हमेशा एमिक और एटिक के बीच एक संतुलन बनाया जाना चाहिए: एमिक को समझने के लिए कारण है कि एक रिवाज क्यों किया जाता है जो स्पष्टीकरण खोजने के लिए तर्कहीन और नैतिक हो सकता है तर्कसंगत।
ताकि आप अधिक स्पष्ट रूप से समझ सकें कि इमिक-एटिक परिप्रेक्ष्य क्या है, हम आपको निम्नलिखित उदाहरणों के साथ समझाएंगे:
- मार्विन हैरिस द्वारा उजागर गायों का उदाहरण: एमिक दृष्टिकोण से, भारत में गाय पवित्र जानवर हैं (उनकी देखभाल और सम्मान किया जाना चाहिए) और उन्हें होने वाली किसी भी क्षति को दंडित किया जाता है। हालांकि, किसी अन्य संस्कृति के व्यक्ति के नैतिक दृष्टिकोण से, गायों को भोजन या वित्तीय लाभ के रूप में देखा जाता है और इसलिए उन्हें नुकसान हो सकता है।
- सूअरों का मार्विन हैरिस का उदाहरण: अरब या यहूदी जैसी संस्कृतियों के ईमिक दृष्टिकोण से, सूअरों को धार्मिक वर्जनाओं के कारण नहीं खाया जा सकता है। हालाँकि, नैतिक दृष्टिकोण से, यह स्थापित किया जाता है कि सूअर का मांस नहीं खाया जाता है क्योंकि उस समय यह कई बीमारियों को प्रसारित करता था, क्योंकि जिस भौगोलिक वातावरण में ये संस्कृतियां रहती हैं वह उनके प्रजनन (शुष्कता और उच्च तापमान) के लिए उपयुक्त नहीं है या क्योंकि यह नहीं है लाभदायक।
- अमेरिका की खोज: के ईमिक दृष्टिकोण से क्रिस्टोफर कोलंबस और कैस्टिले के इसाबेल I, समुद्री विस्तार कंपनी को अमेरिका को खोजने के उद्देश्य से संगठित नहीं किया गया था और, सिद्धांत रूप में, उन्हें नहीं पता था कि उन्होंने अमेरिका की खोज की थी। हालाँकि, हमारे वर्तमान-एटिक दृष्टिकोण से, हम कहते हैं कि कोलंबस ने अमेरिका की खोज की थी।
- अमेरिका की विजय: अमेरिका की विजय से पहले हम दो इमिक दृष्टिकोण और एक नीतिशास्त्र पा सकते हैं। यदि हम इमिक दृष्टिकोणों से संपर्क करते हैं, तो हमारे पास है: 1) अमेरिकियों की दृष्टि: पहले तो उन्होंने सोचा कि कैस्टिलियन देवता हैं और फिर वे बिना किसी स्पष्टीकरण के उनकी संस्कृति और रीति-रिवाजों को नष्ट कर दिए गए। 2) कास्टिलियन की दृष्टि: वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि वे निम्न लोगों के साथ व्यवहार कर रहे थे क्योंकि उनका एक अलग धर्म था और इसलिए, इसके लिए उनका मानना था कि कैथोलिक धर्म के माध्यम से उन्हें सभ्य बनाना और उनका परिचय कराना ही उचित बात है संस्कृति। दूसरी ओर, इस तथ्य को देखते हुए, आज हमारे पास अध्ययन और ऐतिहासिक विश्लेषण से लिया गया नैतिक दृष्टिकोण है।
- सांड: कुछ स्पेनियों के दृष्टिकोण से, सांडों की लड़ाई एक त्योहार और एक कला है जिसे संरक्षित किया जाना चाहिए। हालांकि, एक बाहरी व्यक्ति एक नैतिक दृष्टिकोण के साथ यह समझने में सक्षम होगा कि यह एक तर्कहीन रिवाज है जिसमें एक जानवर पीड़ित होता है।
