प्लेटो के भोज और विश्लेषण का सारांश

हम सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक का अध्ययन करने के लिए प्राचीन ग्रीस की यात्रा करने जा रहे हैं प्लेटो (327-347 ईसा पूर्व) सी।), भोज या संगोष्ठी (385 ई.पू.) सी)। काम जो हमें सात बुद्धिमान पुरुषों (सुकरात, अरिस्टोफेन्स, एल्सीबिएड्स, पॉसनीस, एरीक्सिमाको, अगाथॉन और फेड्रस) अभिनीत एक दार्शनिक संवाद में ले जाता है और जिसमें वे चर्चा करते हैं एरोस/Amor. इस प्रकार, पूरे संवाद के दौरान, प्रत्येक पात्र इस बारे में एक भाषण देने जा रहा है कि उसके लिए प्यार क्या है, हमें प्रेम की दृष्टि से प्रस्तुत करता है। अलग अलग दृष्टिकोण: दार्शनिक, कलात्मक, चिकित्सा या साहित्यिक।

इस तरह, द बैंक्वेट प्रेम को समर्पित पहली दार्शनिक और साहित्यिक कृति के रूप में खड़ा है और यह के अंतर्गत आता है परिपक्वता अवस्था प्लेटो का। अगर आप मिलना चाहते हैं सारांश प्लेटो का भोज और विश्लेषण, ध्यान दें क्योंकि एक PROFESOR में हम आपको सब कुछ समझाते हैं।

अनुक्रमणिका

1. प्लेटो के भोज का प्रसंग
2. प्लेटो के भोज का सारांश
3. प्लेटो के भोज का विश्लेषण
4. भोज के मुख्य विषय

काम को पूरी तरह से समझने के लिए भोज, पहले हमें यह स्पष्ट करना होगा कि लेखक कौन है और वह संदर्भ जिसमें काम होता है। इस प्रकार, हम जानते हैं कि प्लेटो उनका जन्म लगभग 427 ईसा पूर्व एथेंस में हुआ था। सी।, एक कुलीन परिवार के भीतर और राजनेता से संबंधित सोलोन (ग्रीस के सात ऋषि)।

बहुत कम उम्र से ही वे दर्शनशास्त्र के प्रति आकर्षित हो गए और जल्द ही के वातावरण में बार-बार आने लगे सुकरात, उनके सबसे उत्कृष्ट शिष्यों में से एक बन गया। हालांकि, अपने मालिक को मौत की सजा दिए जाने के बाद, उसे एथेंस छोड़ने के लिए मजबूर किया गया और वह 387 ईसा पूर्व तक वापस नहीं आएगा। सी। जिस क्षण में उन्होंने की स्थापना की अकादमी, जो 86 ईसा पूर्व में बंद होने तक ज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक बन गया। सी। (जस्टिनियन)

कार्य के संदर्भ के संबंध में, इसे प्लेटो की परिपक्वता के चरण और शास्त्रीय ग्रीस की अंतिम अवधि के भीतर तैयार किया गया है। एक क्षण जिसकी विशेषता पहले. थी संयमी आधिपत्य ग्रीक क्षेत्र में, एथेंस में अपनी हार के बाद राजनीतिक पतन पेलोपोनिशियन युद्ध, थेब्स शहर में एक दूसरा आधिपत्य सितारे (371 ए। सी।) स्पार्टा के साथ कई संघर्षों के बाद, शहर-राज्यों का सामान्य संकट, जनसंख्या का विघटन और मैसेडोनिया और हेलेनिज्म का प्रारंभिक उदय।

हम आपको इसका सारांश प्रस्तुत करने जा रहे हैं भोज प्लेटो का ताकि आप प्लेटो के इस काम को बेहतर तरीके से जान सकें।

भोज हमें एक ग्रीक संगोष्ठी में ले जाता है (पीने वालों की सभा) या भोज, जिसे दो भागों में बांटा गया है:

• स्वागत और भोजन क्लाइन में।
• दल: यह वह समय था जब मेहमान चर्चा करते हुए और नृत्य और संगीत का आनंद लेते हुए शराब पीते थे।

इस तरह, प्लेटो का काम हमें सबसे आम प्रथाओं में से एक से परिचित कराता है ग्रीक अभिजात वर्ग हमें एरोस के बारे में बताएगा, जो सात भोजन करने वालों (सुकरात, अरिस्टोफेन्स, एल्सीबिएड्स,) अभिनीत बहस के केंद्रीय विषय के रूप में खड़ा है पॉसानियास, एरिक्सिमाको, अगाथॉन और फेड्रस) जो हमें प्यार के बारे में अपनी व्यक्तिगत राय देते हैं और जिसमें वे एक-दूसरे को चुनौती देते हैं अन्य।

इस प्रकार, नाटक की शुरुआत मेहमानों के भोज (अगाथॉन द्वारा आयोजित) में आने और वाद-विवाद से होती है तब शुरू होता है जब एरिक्सिमार्को (मॉडरेटर) का प्रस्ताव है कि उपस्थित लोगों में से प्रत्येक, शराब के नशे में, करते हैं ए प्यार करने के लिए स्तुति / प्रशंसा:

“…. इसलिए, मुझे लगता है कि हम में से प्रत्येक को बाएं से दाएं, जितना संभव हो उतना सुंदर भाषण देना चाहिए। इरोस की प्रशंसा में और फेड्रस को पहले शुरू करने दें, क्योंकि उसे भी पहले रखा गया है और साथ ही, पिता का पिता है विचार…”

के 7 भाषण भोज प्लेटो के

इस प्रकार सात मेहमानों के सात भाषण शुरू होते हैं, जिनमें से मुख्य सुकरात का भाषण है:

1. फेडरस भाषण: यह उस भाषण के रूप में खड़ा है जो इस प्रकार कार्य करता है परिचय पाठक के लिए, क्योंकि यह हमें बताता है कि इरोस एक देवता के रूप में कौन है: उसकी उत्पत्ति, उसकी महानता और उसकी प्रकृति। इस प्रकार, फादरस हमें बताता है कि वह सभी में सबसे अधिक आदरणीय देवता है और वह वह है जो व्यक्ति को अपने प्रिय के लिए खुद को बलिदान करने जैसे सुंदर काम करने के लिए प्रेरित करता है।
2. पौसनीस भाषण: पॉसानियास ने फादरस का खंडन किया और इरोस को एक ऐसे देवता के रूप में बताया जिसकी दोहरी प्रकृति है (दो इरोस हैं): इरोस पांडेमस/एफ़्रोडाइट (शारीरिक, अश्लील और नाशवान प्रेम = युवा लोगों और महिलाओं का आवेगी प्रेम) और इरोस यूरेनियम (आत्मा का प्रेम, शुद्ध, गुणी, अमर और ज्ञान का = दर्शन का प्रेम और वयस्क पुरुषों का विशिष्ट)।
3. एरीक्सिमाचस भाषण: प्रेम की दोहरी प्रकृति के सिद्धांत को जारी रखते हुए, यह हमें बताता है कि दोनों प्रकार के प्रेम को एक तक पहुंचना चाहिए संतुलन या व्यंजन और हमें एक जैविक और चिकित्सा दृष्टिकोण से प्यार के बारे में बताता है: प्यार क्या है स्वस्थ/सुंदर और जो है उसका प्यार बीमार/शर्मनाक.
4. अरस्तू का भाषण: यह हमें बताता है कि यूनानियों को इरोस की शक्ति के बारे में पता नहीं है और वह थोड़ा श्रद्धेय भगवान है। इसके अलावा, यह उल्लेख करता है कल्पित कथा समय की शुरुआत में मानव स्वभाव कैसा था: तीन लिंग थे (पुरुष/सूर्य के वंशज, महिला/पृथ्वी के वंशज, और उभयलिंगी/चंद्रमा के वंशज = गायब), जिनमें से, नर और मादा, जिनके दो शरीर थे, को दो हिस्सों में विभाजित किया गया और उनकी खोज करने की सजा दी गई अन्य आधा, इसलिए प्यार तलाश है उस आधे में से एक इंसान के रूप में आपको पूरा करने के लिए।
5. अगथॉन का भाषण: इस डिनर के भाषण में कुछ भी नया नहीं जोड़ा गया है, बल्कि, यह सुकरात के मुख्य भाषण पर जाने के लिए अब तक सामने आए विषयों को गिनने और सारांशित करने का कार्य करता है।
6. सुकरात भाषण: वह अपने साथियों के भाषणों की प्रशंसा करना शुरू कर देता है और संवाद के माध्यम से, इस दार्शनिक के विशिष्ट, वह एक सबक देना शुरू कर देता है कि इरोस क्या है। इस तरह, वह हमें बताता है कि जिसने उसे सिखाया कि इरोस क्या है वह बुद्धिमान था दियोतिमा और उसके साथ हुए संवाद को पुन: पेश करता है, यह स्थापित करते हुए कि इरोस एक है शैतान जो पुरुषों के साथ भगवान का संचार करता है और पेनिया (गरीबी) और पोरस (संसाधन) का पुत्र कौन है, जिनसे उसे विभिन्न विशेषताएं विरासत में मिली हैं; एक ओर, यह कठोर, सूखा और गरीब है। लेकिन दूसरी ओर, वह सुंदर, अच्छा, बुद्धिमान और बहादुर है। साथ ही, यह नश्वर या अमर नहीं है, यह इच्छा है अच्छाई के अधिकारी, शरीर और आत्मा दोनों में सौंदर्य की उत्पत्ति और पुण्य. यह इरोस यूरेनियम है।
7. भाषण अल्सीबीएड्स: यह अंतिम भाषण इरोस के गुणों की बात करता है और के भाषण को उजागर करने पर केंद्रित है सुकरात. इसके अलावा, यह कार्य करता है चर्चा समाप्त करें प्यार के बारे में, क्योंकि इस भाषण के बाद, सुकरात को छोड़कर हर कोई सो जाता है

भोज प्लेटो का पहला पश्चिमी कार्य है जो हमें प्रेम के बारे में बताता है। इसके अलावा, इसे में शामिल किया जा सकता है दर्शन और अंदर ट्रेजिकोमेडी।

दूसरी ओर, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भोज में शामिल है जिसे के रूप में जाना जाता है प्लेटोनिक संवाद या कार्यों (संवाद) का सेट जो कैनन में समूहीकृत किया गया था "कॉर्पस प्लेटोनिकम ”, जो में आदेश दिया गया है टेट्रालॉजी और वह ऐतिहासिक काल के आधार पर दो खंडों में विभाजित है:

• प्राचीन कैनन: को समर्पित ट्रैसिलो एसआई डी में सी। और जिसमें प्रत्येक संवाद को विषयों द्वारा सूचीबद्ध किया गया है। इस मामले में, भोज प्यार के विषय के तहत स्थित है।
• आधुनिक संस्करण: 1513 में एल्डीन प्रिंटिंग प्रेस द्वारा निर्मित। बाद में, इसे द्वारा संशोधित किया गया था जॉन बर्ने 1907 में और 5 खंडों में बांटा गया (ट्रैसिलो के टेट्रालॉजी के क्रम के बाद)।

अंत में, हमें यह भी ध्यान रखना चाहिए कि यह कार्य तीन मुख्य भागों या ब्लॉकों में संरचित है:

1. परिचय. जहां बताया गया है कि मेहमान अगथॉन द्वारा आयोजित भोज में जाते हैं।
2. सात भाषण (मध्य भाग). प्रत्येक डाइनर निम्नलिखित क्रम में अपना भाषण देता है: फेड्रस, पॉसनीस, एरिक्सिमाको, अरिस्टोफेन्स, अगथॉन, सॉक्रेटीस और एल्सीबिएड्स।
3. निष्कर्ष. समापन के माध्यम से, प्लेटो हमें बताता है कि सुकरात को छोड़कर सभी सो गए।

"... तब सुकरात ने उन्हें सुलाकर, उठकर चला गया। हमेशा की तरह अरस्तू ने उसका पीछा किया। जब सुकरात लिसेयुम में पहुंचे, तो उन्होंने नहाया, बाकी दिन हमेशा की तरह बिताया, और इसे इस तरह बिताया, शाम को वे आराम करने के लिए घर चले गए ..."

इस काम के भीतर उजागर करने के लिए अन्य मुद्दे हैं: विषय जिनका इलाज किया जाता है। उनमें से जो बाहर खड़े हैं:

• समलैंगिकता / वंशावली: प्लेटो की समलैंगिकता/पदानुक्रम की अवधारणा को समझने के लिए, हमें इसे उनके विचार के भीतर तैयार करना होगा: दोहरा प्यार; सामान्य (इरोस पांडेमस) और आकाशीय (इरोस यूरेनियम)। इस प्रकार, हमारे नायक (पॉसनियस और अरिस्टोफेन्स द्वारा भाषण) स्थापित करता है कि रिश्ते समलैंगिकों आकाशीय के भीतर स्थित हैं, जिसमें महिलाएं भाग नहीं लेती हैं और जो, पौसनीस, के रूप में परिभाषित किया गया है "नौजवानों का प्यार”(पौराणिक)। इसी तरह, प्रवृत्ति की व्याख्या करने के लिए समलैंगिकता, उस मिथक की ओर संकेत करता है जो कहता है कि पुरुष और महिला मूल पुरुष और महिला का एक वर्ग हैं। तो चलन है अपना खुद का प्रतीक खोजें.
• आध्यात्मिक प्रेम:इस काम में, प्लेटो हमें दोहरे दृष्टिकोण से प्रेम की अपनी अवधारणा देता है: शारीरिक प्रेम और आध्यात्मिक प्रेम। उत्तरार्द्ध होने के नाते, के रूप में परिभाषित किया गया है आध्यात्मिक प्रेम. वह जो यौन प्रेम से खुद को दूर कर लेता है और जो उससे आगे निकल जाता है, जो पुण्य पर आधारित एक बुद्धिमान, पारलौकिक, शुद्ध प्रेम है।
• प्यार की सीढ़ी: यह वह अनुष्ठान या प्रेम के रूप हैं जो व्यक्ति अपने पूरे जीवन में विकसित करता है: 1) शरीर की सुंदरता के लिए प्यार; 2) टूआत्मा की सुंदरता से प्यार करो शरीर की सुंदरता के बारे में (कानूनों, रीति-रिवाजों और गतिविधियों के लिए प्यार की ओर जाता है); 3) ज्ञान का प्यार और ज्ञान/दर्शन (सौंदर्य और सद्गुण के शुद्धतम रूप की ओर ले जाता है)।
• प्रजातिकेंद्रिकता: प्लेटो ने पॉसनियस के माध्यम से के विचार की ओर संकेत किया ग्रीक श्रेष्ठता दूसरे/बर्बर की हीनता के विरुद्ध। यानी वे समुदाय जिन्होंने सभ्यता (ग्रीक मूल्यों और रीति-रिवाजों से जुड़े) को नहीं जाना है, जो हैं अत्याचारियों के अधीन, जो सरल हैं और जिनके पास प्रेम को नियंत्रित करने वाला कानून नहीं है (इस मामले में के संबंध में) पदयात्रा)।

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• प्लेटो। (2017). संवादों. एंटोनियो एलेग्रे गोरी द्वारा अनुवाद और संपादन। ग्रेडोस।
• बार्सिलोना, पी. (2001).ग्रीस और रोम का संक्षिप्त इतिहास।गठबंधन।