मैक्स स्टिरनर और अराजकतावाद

आज की कक्षा में हम दार्शनिक के बारे में बात करने जा रहे हैं जोहान कास्पर श्मिट (1806-1856), जिसे के छद्म नाम से बेहतर जाना जाता है मैक्स स्टिरनर। स्टिरनर अपने काम के साथ अराजकतावाद के प्रवर्तकों में से एक हैं केवल एक और उसकी संपत्ति (1844-1845) जिसमें वह हमें के बारे में बताता है स्वार्थी अराजकतावाद या व्यक्तिवादी, जिसके अनुसार व्यक्ति को एक होना चाहिए सर्वोच्च हो और धर्म (भगवान) और राज्य के अधिरोपण से मुक्त। थीसिस जो बाद में सीधे प्रभावित करेगी सुपरमैन सिद्धांत फ्रेडरिक नीत्शे द्वारा (1844-1900)

यदि आप इसके बारे में अधिक जानना चाहते हैं मैक्स स्टिरनर और अराजकतावाद, एक प्रोफ़ेसर के इस पाठ में हम आपको उनके विचार के सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं के साथ एक सारांश बनाते हैं आइए शुरू करते हैं!

अनुक्रमणिका

1. मैक्स स्टिरनर: संक्षिप्त जीवनी
2. मैक्स स्टिरनर का व्यक्तिगत अराजकतावाद
3. अराजकतावाद में समाज मैक्स स्टिरनर द्वारा
4. मैक्स स्टिरनर द्वारा अराजकतावाद में धर्म

जोहान कास्पर श्मिट 1806 में बेयरुथ (बवेरिया, जर्मनी) में राष्ट्र, a. के भीतर

अपने विश्वविद्यालय की अवधि के बाद, स्टिरनर ने वामपंथी राजनीतिक समूहों में शामिल होना शुरू कर दिया और समूह के रूप में अक्सर दार्शनिक सभाओं का आयोजन किया द फ्री ओन्स या यंग हेगेलियन क्लब (1837-1842)”. जहां उसकी दोस्ती हुई एंगेल्स या ब्रूनो Bauer.

इस गतिविधि के समानांतर, उन्होंने एक प्रचारक, अनुवादक या प्रशिक्षु शिक्षक के रूप में काम किया, 1839 तक उन्होंने इस रूप में काम किया शिक्षक बर्लिन और as. में लड़कियों के लिए एक स्कूल में शिल्पकार एल फेरोकैरिल या ला गसेटा रेनाना (1841-1842) के समाचार पत्रों के।

मैक्स स्टिरनर द्वारा काम करता है

1940 के दशक में, अपने शिक्षण पद को छोड़ने के बाद, हमारे नायक ने अपने सबसे महत्वपूर्ण कार्यों और निबंधों को प्रकाशित किया, जैसे:

1. एक और उसकी संपत्ति, 1845: वह काम जहाँ हम उसके सभी विचारों का आधार पाते हैं और वह निषिद्ध था।
2. प्रतिक्रिया का इतिहास, 1856 (अधूरा): जहां वह 1848 की जर्मन क्रांति (जिसमें वे भागीदार नहीं थे) के बारे में बात करते हैं।

उनके जीवन के अंतिम वर्ष आर्थिक ऋणों (1853 और 1854 में) के लिए जेल में उनके समय द्वारा चिह्नित किए गए थे और जून 1956 में उनकी मृत्यु व्यावहारिक रूप से बेसहारा हो गई थी। हालाँकि, आज उन्हें का जनक माना जाता है स्वार्थी या व्यक्तिगत अराजकतावाद. थीसिस जिसने बाद में लेखकों को प्रभावित किया जैसे फ्रेडरिक निएत्ज़्स्चे या विलियम गॉडविन।

मैक्स स्टिरनर और अराजकतावाद के बीच संबंध जानने के लिए यह जानना जरूरी है कि वह के संस्थापक थे व्यक्तिवादी अराजकतावादी सिद्धांत.

हमारा नायक स्थापित करता है कि व्यक्ति सभी प्रतिबिंबों का केंद्र है और वास्तविकता ही। इसलिए, यह हमसे अपने आप में और एक व्यक्ति के बारे में बात करता है मैं केवल, जिसकी विशेषता है:

• व्यक्ति को संस्थाओं के बाहर अपनी इच्छानुसार कार्य करने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए और धर्म की: स्वतंत्रता आत्म-स्वतंत्रता में है: "...किसी को पता होना चाहिए कि अगर वह खुद को निर्धारित करना चाहता है तो उसे अपना विश्वास और यहां तक ​​कि अपनी शपथ को कैसे तोड़ना है ...”
• आप जो चाहते हैं उसे पाने में आपकी सीमा है।
• व्यक्ति है सभी नैतिकता और कानून का स्रोत और उत्पत्ति: आपको संस्थाओं (राज्य, कानून या धर्म जो हमें प्रभावित करते हैं और जो हमारे जुए हैं) को अस्वीकार करना चाहिए।
• सारी दुनिया आपकी संपत्ति है।
• आदमी है सभी रिश्तों की नींव उसकी परम विशिष्टता सेअत: अद्वितीयता के अभाव में असंबद्धता पाई जाती है।
• व्यक्तिगत समाज का गुलाम नहीं होना चाहिए जो आलोचनात्मक सोच को समाप्त करता है और सामग्री और सतही को बढ़ावा देता है।
• व्यक्ति को नहीं करना चाहिए अतीत को देखो और भविष्य के बारे में सोचो: हमें अतीत के कृत्यों में अपने व्यवहार को सही नहीं ठहराना चाहिए। हमें बस अतीत को देखने और खुद को पुष्ट करने के लिए अतीत को देखना होगा।

स्टिरनर के लिए, समाज अत्यंत है राज्य द्वारा नियंत्रित (व्यक्ति के लिए एक मजबूर संघ) सत्तावादी संस्थानों के माध्यम से जो बचपन से हम पर हावी हैं, जैसे कि शिक्षा ("... राज्य मुझे शिक्षा देता है और उसके लिए पर्याप्त निर्देश देता है, मेरे लिए नहीं...")।इस प्रकार, ये संस्थाएं "भूत" हैं जो व्यक्ति के लिए एक जेल और समाज पर एक जबरदस्त शक्ति का प्रयोग करती हैं।.

इस तरह, हमारा नायक एक ऐसे समाज का प्रस्ताव करता है जिसे वह परिभाषित करता है: "अहंकार संघ". पर आधारित एक स्वैच्छिक संघ-संबंध, पारस्परिकता में, निरंतर नवीनीकरण में और व्यक्तियों की इच्छा में (सभी पक्षों से समर्थन)।

"... राज्य और मैं दुश्मन हैं। मैं, अहंकारी, दिल में इस "मानव समाज" का कल्याण नहीं है। मैं इसके लिए कुछ भी त्याग नहीं करता, मैं बस इसका उपयोग करता हूं; लेकिन इसे पूरी तरह से उपयोग करने के लिए, मैं इसे अपनी संपत्ति और अपने प्राणी में बदल देता हूं, यानी मैं इसे नष्ट कर देता हूं और इसके स्थान पर अहंकारियों का संघ बनाता हूं... "

इसी तरह, यह हमें बताता है कि यह एक ऐसा समाज है जिसमें प्रमुख और थोपी गई अवधारणाओं को दूर किया गया है, जिसमें यह संभव है सामाजिक संबंधों को बदलना और जिसमें व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति को एक उपकरण या साधन के रूप में देखता है ताकि वह स्वयं को प्राप्त कर सके उद्देश्य

स्टर्नर के अनुसार, धर्म खाली अवधारणाओं पर आधारित हैं और उनके उद्देश्य हैं: व्यक्ति को नियंत्रित करें, कर दो दास उस पर अधिकार रखते हुए, अपने स्वार्थ के लिए उसका उपयोग करना और अपने मन को सुधारो. इसलिए, हमारे नायक के लिए, हमें खुद को दैवीय संप्रभुता से मुक्त करना चाहिए और एक प्रणाली बनाना चाहिए विरोधी लिपिक।

"... इससे पहले कि पवित्र अपनी सारी शक्ति खो दे, वह शक्तिहीन महसूस करता है और खुद को अपमानित करता है। हालाँकि, कुछ भी अपने आप में पवित्र नहीं है, मैं केवल उसका अभिषेक करता हूँ। मेरा विचार, मेरा निर्णय, एक शब्द में, मेरी अंतरात्मा क्या है..."

अंत में, वह कहता है कि वास्तव में कुछ भी पवित्र नहीं है, लेकिन यह हम स्वयं हैं जो पवित्र को स्थापित करते हैं, क्योंकि हम इसे ऐसी भूमिका देते हैं और इसे अपने ऊपर रखते हैं, अपनी स्वतंत्रता और शक्ति को छीन लेते हैं। कहने का तात्पर्य यह है कि धर्म यह मनुष्य की एक रचना है जो अंत में उस पर हावी हो जाती है।

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स्टिरनर, एम। (1976) केवल एक और उसकी संपत्ति. पाब्लोस प्रकाशक: मेक्सिको।