एडमंड बर्क के 100 सर्वश्रेष्ठ वाक्यांश

एडमंड बर्क ब्रिटिश संस्कृति के मुख्य संदर्भों में से एक थे। आयरिश मूल के लेखक, राजनीतिज्ञ और दार्शनिक, जिन्हें बाद में ब्रिटेन, बर्क में "रूढ़िवादी उदारवाद के जनक" के रूप में जाना गया। एक ऐसे समाज को बढ़ावा दिया जिसने आने वाली तकनीकी प्रगति के बावजूद अपनी परंपराओं को संरक्षित किया, इसलिए यह क्रांति के खिलाफ था फ्रेंच।

इस लेख में आपको का सारांश मिलेगा एडमंड बर्क सर्वश्रेष्ठ उद्धरण, जो इस लेखक के दर्शन और राजनीतिक विचारों को व्यक्त करते हैं।

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एडमंड बर्क के महान उद्धरण

उनके काम और विरासत को याद करने के लिए, हम इस लेख में समाज में रूढ़िवाद के महत्व के बारे में एडमंड बर्क के सबसे यादगार वाक्यांशों का संकलन लेकर आए हैं।

1. जैसे-जैसे कलाएँ अपनी पूर्णता की ओर बढ़ती हैं, आलोचना का विज्ञान उतनी ही तेज़ी से आगे बढ़ता है।

कला अपने आलोचकों के बिना मौजूद नहीं हो सकती।

2. अगर हम इसे स्थिर रहने दें तो विज्ञान आसानी से भ्रष्ट हो जाता है।

विज्ञान हमें आगे बढ़ने का साधन होना चाहिए, हमें रोकने के लिए नहीं।

3. पैसा भगवान का तकनीकी विकल्प है।

हम पैसे को जो महत्व देते हैं, उसके बारे में।

4. गालियां पुराने जमाने की तरह होती हैं: एक समय आता है जब वे सम्मान देना बंद कर देते हैं।

लोग दुर्व्यवहार से थक जाते हैं।

5. प्रेम के बाद सहानुभूति मानव हृदय का दिव्य जुनून है।

हम उन लोगों को बेहतर प्रतिक्रिया देते हैं जो पसंद करने योग्य होते हैं।

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6. यह सर्वविदित है कि महत्वाकांक्षा उड़ भी सकती है और रेंग भी सकती है।

इस पर निर्भर करता है कि आप उस पर हावी हैं या खुद को उस पर हावी होने देते हैं।

7. कोई समूह प्रभावी ढंग से कार्य नहीं कर सकता है यदि संगीत कार्यक्रम गायब है; विश्वास की कमी होने पर कोई भी समूह संगीत कार्यक्रम में प्रदर्शन नहीं कर सकता है।

एक संगठित समूह के लिए विश्वास आवश्यक है।

8. धर्म अनिवार्य रूप से मनुष्य के पुनर्निर्माण की कला और सिद्धांत है।

वह धर्म की रचना के बारे में क्या सोचता है।

9. बुरे कानून सबसे बुरे प्रकार के अत्याचार हैं।

अन्यायपूर्ण कानून सबसे बड़ा अपराध है।

10. बुराई को सफल होने के लिए केवल एक चीज की जरूरत होती है कि अच्छे लोग कुछ नहीं करते।

कई बार बुराई जीत जाती है क्योंकि उसे हराने में कोई दिलचस्पी नहीं रखता।

11. एक भ्रम के धोखे के अलावा लोग कभी भी अपनी स्वतंत्रता का त्याग नहीं करते हैं।

लोगों पर हावी होने का एकमात्र तरीका झूठी आशा है।

12. जो लोग अपने पूर्वजों की कभी परवाह नहीं करते वे कभी भी अपने भविष्य की ओर नहीं देखेंगे।

बेहतर भविष्य के निर्माण के लिए हमेशा अपने इतिहास से सीखना आवश्यक है।

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13. अगर बदलना जरूरी नहीं है तो बदलना भी जरूरी नहीं है।

किसी ऐसी चीज को छोड़ देना बेहतर है जो बरकरार रहती है, बजाय इसके कि इसे सुधारने और बर्बाद करने की इच्छा हो।

14. कोई भी कला तब तक महान नहीं हो सकती जब तक कि वह धोखा न दे; कुछ और होना प्रकृति का विशेषाधिकार है।

कला के कार्यों के झूठे आकर्षण के बारे में बात करना।

15. अंधविश्वास कमजोर दिमागों का धर्म है।

यहां तक ​​​​कि कट्टरता भी है जो अंधविश्वास से उत्पन्न होती है।

16. आपको वह नहीं करना चाहिए जो एक वकील आपको बताता है, लेकिन जो मानवता, तर्क और न्याय आपको बताता है।

ऐसे वकील हैं जो केवल पैसे और उनके द्वारा प्राप्त किए जा सकने वाले एहसानों के लिए आगे बढ़ते हैं।

17. डर सबसे अज्ञानी, सबसे अपमानजनक और सलाहकारों में सबसे क्रूर है।

जब हम डर से निर्देशित होते हैं तो कुछ भी फायदेमंद नहीं होता है।

18. क्या असहिष्णुता बर्दाश्त की जा सकती है?

विचार करने के लिए एक बहुत ही रोचक प्रश्न।

19. कोई भी जुनून मन से कार्य करने और तर्क करने की क्षमता को उतना प्रभावी ढंग से नहीं हटाता जितना डर ​​करता है।

डर हमें आगे बढ़ने से रोकता है।

20. किसी ने कहा है कि एक राजा कुलीन बना सकता है, लेकिन शूरवीर नहीं बना सकता।

रईस कोई भी हो सकता है, लेकिन शूरवीर सम्मान के लिए लड़ते थे।

21. मानव आत्मा का मार्ग धीमा है।

धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से, अगर हम सुनना जानते हैं।

22. एक भीड़ का अत्याचार कई गुना अत्याचार है।

हराने के लिए एक कठिन अत्याचार।

23. मानव समाज विज्ञानों, कलाओं, सद्गुणों और सिद्धियों का एक संघ है।

हमें इन सभी तत्वों को पूरा करने की आवश्यकता है।

24. लोकतंत्र में बहुसंख्यक नागरिक अल्पसंख्यकों के खिलाफ क्रूरतम दमन करने में सक्षम हैं।

लोकतंत्र के खतरे की चेतावनी।

25. निराशा कभी नहीं। लेकिन वहां पहुंचें तो हताशा के बावजूद काम करते रहें।

निराशा में रहने से हमारा ध्यान भटक जाता है।

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26. सभी प्रकार की सरकारें - और, वास्तव में, सभी लाभ और संतुष्टि, सभी गुण और विवेकपूर्ण कार्य - समझौतों और समझौतों पर आधारित होते हैं।

किसी भी कार्य के लिए प्रतिबद्धता आवश्यक है।

27. विचार, सट्टा या व्यावहारिक, कि यह सरकार की शक्तियों के भीतर आता है, जैसे, या यहां तक ​​कि अमीरों की, अमीर होने के नाते, गरीबों को वे आवश्यक सामान प्रदान करने के लिए जो ईश्वरीय प्रोविडेंस उनसे छीनना चाहता था अस्थायी रूप से।

सरकार केवल एक राष्ट्र का नेतृत्व करती है, उसे अपने लोगों पर खुद को थोपने का अधिकार नहीं है।

28. केवल वही जो बहुत कुछ सहने की क्षमता रखता है वह महान कार्य करने की आकांक्षा कर सकता है।

जो लोग अपनी कठिनाइयों को दूर करते हैं वे महान चीजों में सक्षम होते हैं।

29. असत्य का एक बारहमासी वसंत है।

मिथ्यात्व दया के वेश में एक हथियार है।

30. कानून, घरों की तरह, एक दूसरे का समर्थन करते हैं।

जिस तरह से कानूनों को काम करना चाहिए।

31. कानून लोगों की सुरक्षा, शासितों में से प्रत्येक की सुरक्षा और प्रत्येक शासक की सुरक्षा है।

इसलिए, कानूनों को सभी की समान रूप से रक्षा और देखभाल करनी चाहिए।

32. खुश वह जो युवावस्था में युवा था, खुश वह जो समय में परिपक्व होना जानता था।

जीवन के प्रत्येक चरण को जीना चाहिए।

33. मानव मन में जो पहली और सबसे सरल भावना हम खोजते हैं वह है जिज्ञासा।

जिज्ञासा लोगों की सबसे स्वाभाविक भावना है।

34. स्वतंत्रता भी सीमित होने तक सीमित होनी चाहिए।

अनर्गल स्वतंत्रता अराजकता बन जाती है।

35. वाइस खुद अपनी आधी दुष्टता खो देता है जब वह अपनी सारी अशिष्टता खो देता है।

जब चीजें हम पर अधिकार करना बंद कर देती हैं, तो वे छोटी हो जाती हैं।

36. चापलूसी लेने वाले और देने वाले दोनों को भ्रष्ट करती है।

चापलूसी आत्म-केंद्रित और विनम्र समान रूप से बनाती है।

37. जो एक बार पुरुषों को भगवान से अलग करता है, वह पुरुषों को भी पुरुषों से अलग करता है।

मानवीय समझ को विश्वासों से परे जाना चाहिए।

38. जो अच्छाई और बुराई को भ्रमित करता है, वह अच्छाई का दुश्मन है।

क्योंकि आप एक अच्छे इरादे के रूप में, एक बुरे कार्य का बहाना कर सकते हैं।

39. प्रेस, चौथी शक्ति!

प्रेस के पास संवाद करने या नष्ट करने की शक्ति है।

40. जिस प्रकार धन ही शक्ति है, उसी प्रकार समस्त शक्तियाँ किसी न किसी माध्यम से अचूक रूप से धन को अपनी ओर खींचती हैं।

शक्ति और धन के बीच संबंध।

41. ईर्ष्यालु प्रेम क्रोध की आग में अपनी मशाल जलाता है।

ईर्ष्या कभी अच्छी सहयोगी नहीं होती।

42. एक महान शिक्षक: समय।

समय हमें ऐसी चीजें सिखाता है जो हम पहले नहीं समझते थे।

43. शूरवीर की उम्र बीत चुकी है। सोफिस्टों में से, अर्थशास्त्रियों ने, कैलकुलेटरों ने उसे सफलता दिलाई है; और यूरोप का वैभव सदा के लिए चला गया।

उस समय जिस तरह से यूरोप विकसित हो रहा था, उस पर विलाप करना।

44. कमजोरों की रियायतें भय की रियायतें हैं।

डर हमें कमजोर बनाता है।

45. जब तक लज्जा देखता है, हृदय में सदाचार पूरी तरह से नहीं बुझता है; न ही अत्याचारियों के मन से संयम को पूरी तरह से निर्वासित किया जाएगा।

शर्म हमें अपने कार्यों पर प्रतिबिंबित कर सकती है।

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46. जब प्रजा सिद्धांत से विद्रोही होगी तो राजा नीति से अत्याचारी होंगे।

ताज और संवेदनहीन विद्रोह दोनों की आलोचना करना।

47. उसकी स्थिति के अनुसार मनुष्य एक धार्मिक जानवर से ज्यादा कुछ नहीं है।

लोगों पर एक कठोर दृष्टिकोण।

48. आपका प्रतिनिधि आपका ऋणी है, न केवल उसका उद्योग, बल्कि उसका निर्णय भी; और वह आपकी सेवा करने के बजाय विश्वासघात करता है यदि वह इसे आपकी राय में बलिदान करता है।

कई लोग अपने कर्मचारियों को काम पर अपने दुर्व्यवहार का खुलासा करने से रोकने के लिए धमकाते हैं।

49. चालाकी और विश्वसनीयता के बीच तर्क की आवाज दबा दी जाती है।

दो चरम सीमाएँ जिनमें हमें नहीं गिरना चाहिए।

50. अवमानना ​​कोई नफरत की चीज नहीं है। इसे शांत और निष्पक्ष दिमाग से सहन किया जा सकता है।

अवमानना ​​हमेशा बुरी चीज नहीं होती, अगर वह आपको गलत लोगों से दूर रखती है।

51. कई बार एक हल्का खाना, एक शांतिपूर्ण नींद और एक शांत सुबह ने वीरता को भी बढ़ा दिया। एक आदमी, जो एक भारी पेट, थोड़ी नींद और एक बरसाती सुबह के साथ होता कायर।

सबसे सरल चीजों की सबसे ज्यादा सराहना की जाती है।

52. स्वतंत्रता, गुलामी नहीं, अराजकता की मारक है; जिस तरह धर्म, नास्तिकता नहीं, अंधविश्वास का असली इलाज है।

जो वास्तव में अज्ञान को दूर करता है।

53. बिना सोचे समझे पढ़ना बिना पचे खाने के समान है।

एक उपयुक्त तुलना।

54. सटीक न होना सभी महानता का स्वभाव है।

पूर्णता मौजूद नहीं है।

55. सभी मानव कानून, ठीक से बोल रहे हैं, केवल घोषणात्मक हैं; मूल न्याय के सार पर उनका कोई अधिकार नहीं है।

न्याय को यथासंभव निष्पक्ष रहने का प्रयास करना चाहिए।

56. मुझे पता है कि सिद्धांतों की संवेदनशीलता हमेशा के लिए थी, सम्मान की वह पवित्रता, जो एक दर्दनाक घाव की तरह एक दाग महसूस करती थी।

क्रांति और औद्योगीकरण के बाद गुजरे जमाने का सम्मान पीछे छूट गया।

57. युद्ध कभी भी किसी राष्ट्र को उसी स्थान पर नहीं छोड़ता जहां उसने पाया।

वह हमेशा उसे मारता है।

58. संसार को कष्ट देने वाली बुराइयों का एक बहुत बड़ा भाग शब्दों से उत्पन्न होता है।

कई मुश्किल से भरने वाले घाव क्रूर शब्दों के कारण होते हैं।

59. हम भविष्य से नहीं लड़ सकते। समय आपके पक्ष में है।

और समय कभी नहीं रुकता।

60. दिवालिया होने वाले पुरुष हमेशा अपने स्वाभाविक झुकाव के पक्ष में ऐसा करते हैं।

लोग अपनी महत्वाकांक्षाओं के लिए गिर जाते हैं।

61. एक कवि के शब्द पहले से ही कार्य कर रहे हैं।

कविता के शब्द का सम्मान।

62. जितनी बड़ी शक्ति, उतना ही खतरनाक उसका दुरुपयोग।

ऐसा इसलिए है क्योंकि शक्तिशाली लोग मानते हैं कि वे अछूत हैं।

63. सहनशीलता सभी के लिए अच्छी है, या यह किसी के लिए भी अच्छी नहीं है।

हम केवल दायित्व के कारण कुछ अनुचित बर्दाश्त नहीं कर सकते।

64. एक सीमा है जिस पर सहिष्णुता एक गुण नहीं रह जाती है।

यह लोगों के लिए मजाक बन जाता है।

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65. शिक्षा राष्ट्रों की सबसे अच्छी रक्षा है।

शिक्षा संपूर्ण लोगों को बनाने का अचूक उपकरण है।

66. हमेशा प्रशंसा के शोर से राय की व्यापकता का न्याय नहीं करना चाहिए।

कभी भी किसी चीज को सामान्य बनाने के चक्कर में न पड़ें।

67. रिवाज राज्यों की आत्मा है।

जब कुछ बदला नहीं जा सकता, तो यह नियमित हो जाता है।

68. लोगों को आजादी देने के लिए खुद को बधाई देने से पहले हमें खुद से पूछना चाहिए कि वे इसका क्या करेंगे।

ऐसे अत्याचारी हैं जो लोगों को दबाने के लिए आजादी का फायदा उठाते हैं।

69. सबसे बड़ी गलती उनसे होती है जो कुछ नहीं करते क्योंकि वो थोड़ा ही कर पाते हैं।

हमारे सभी कार्य मायने रखते हैं, बड़ा या छोटा।

70. कस्टम हमें हर चीज के साथ समेट लेता है।

परंपराओं के महत्व को बताने की कोशिश की जा रही है।

71. हम सभी को परिवर्तन के महान नियम का पालन करना चाहिए। यह प्रकृति का सबसे शक्तिशाली नियम है।

जब हम परिवर्तनों के अनुकूल नहीं होते हैं, तो हम पिछड़ जाते हैं।

72. लेकिन ज्ञान के बिना और सद्गुण के बिना स्वतंत्रता क्या है? यह सभी संभावित बुराइयों में सबसे बड़ी है; क्योंकि यह मूर्खता, बुराई और पागलपन है, बिना संरक्षकता या प्रतिबंध के।

जिम्मेदारी के बिना एक भ्रष्टाचार।

73. स्त्री सभी की प्रशंसा करने के लिए नहीं बनी है, बल्कि एक की खुशी के लिए बनी है।

महिलाएं वस्तु नहीं हैं।

74. हम लोगों को बुद्धिमान होना चाहिए, और यह महसूस करना चाहिए कि यह वाणिज्य के नियमों को तोड़कर नहीं है कि हम ईश्वरीय प्रतिकूलता को कम करने की उम्मीद कर सकते हैं।

कानूनों में सुधार के बजाय उन्हें उखाड़ फेंकने पर विचार करने का आह्वान।

75. वाणिज्य के नियम प्रकृति के नियम हैं और इसलिए ईश्वर के नियम हैं।

वाणिज्य के नियमों को महत्व देना।

76. कोई भी अपने अन्याय को उनकी निष्ठा की प्रतिज्ञा के रूप में गिरवी नहीं रख सकता।

निष्ठा एक स्वैच्छिक आंतरिक कार्य होना चाहिए, दायित्व नहीं।

77. हम कैसी परछाई हैं, और किस परछाईं का हम पीछा करते हैं!

हम जो चाहते हैं उसका पीछा करते हैं।

78. अन्य साधारण अमूर्तताओं की तरह, अमूर्त स्वतंत्रता नहीं मिल सकती है।

अमूर्त स्वतंत्रता जैसी कोई चीज नहीं होती है।

79. चूंकि इसका लक्ष्य कई पीढ़ियों में प्राप्त नहीं किया जा सकता है, न केवल जीवित लोग इस संघ में भाग लेते हैं, बल्कि वे भी जो मर चुके हैं और जिनका जन्म होना बाकी है।

आज हम जो कुछ भी करते हैं वह आने वाली पीढ़ियों को प्रभावित करता है।

80. पक्षपात हम पर करोड़ों कर्ज से ज्यादा भारी है।

पक्षपात अन्याय को जन्म देता है।

81. बहुत से लोग मानते हैं कि मॉडरेशन एक तरह का देशद्रोह है।

खासकर वे जो पूर्ण और असीमित शक्ति चाहते हैं।

82. अगर हम अपने धन को नियंत्रित करते हैं, तो हम अमीर और स्वतंत्र होंगे। दूसरी ओर, यदि हमारा धन हम पर हावी है, तो हम गरीब होंगे।

एक अंतर जिसके बारे में हर कोई स्पष्ट नहीं हो सकता।

83. हमारा विरोधी हमारा सहायक है।

क्योंकि इससे हमें अपनी असली ताकत का पता चलता है।

84. सरकार की विभिन्न प्रजातियां अपने संविधानों की बेरुखी में एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करती हैं और दमन में अपनी प्रजा को पीड़ित करती हैं। आप उन्हें किसी भी रूप में लें, वास्तव में वे एक निरंकुशता से ज्यादा कुछ नहीं हैं।

एक शाश्वत सत्ता संघर्ष में सरकारें।

85. जो लोग इतिहास नहीं जानते हैं, वे इसे दोहराने के लिए किस्मत में हैं।

एक सबक जो कई देशों को अभी सीखना बाकी है।

86. असामयिक और दूरदर्शी भय सुरक्षा की जननी है।

जब हम डर के बावजूद आगे बढ़ते हैं, तो हमें आत्मविश्वास मिलता है।

87. चूंकि वह सबसे बेशर्म है, इसलिए वह सबसे निडर भी है। कोई भी व्यक्ति अपने व्यक्तित्व में नहीं सोचता कि उसे दंड दिया जा सकता है।

वे सभी मानते हैं कि उनके कार्य उचित हैं।

88. जब करों का संग्रह किया जाता है तो खुश करने के लिए और जब कोई प्यार करता है तो बुद्धिमान होना ऐसे गुण हैं जो पुरुषों को नहीं दिए गए हैं।

दुर्भाग्य से, सार्वजनिक शक्तियों का प्रयोग मानव से कम लोगों द्वारा किया जाता है।

89. जो हमसे लड़ता है वह हमारी नसों को मजबूत करता है और हमारे कौशल को तेज करता है।

वे हमें बेहतर बनने में मदद करते हैं।

90. अपने स्वयं के कृत्यों की स्वीकृति उनके पक्ष में एक सार्वजनिक निर्णय की उपस्थिति है। इसलिए एक आदर्श लोकतंत्र दुनिया की सबसे बेशर्म चीज है।

बर्क के लिए, सत्ता का भ्रम रखने वालों के लिए लोकतंत्र एक स्वप्नलोक है।

91. आप कभी भी अतीत के माध्यम से भविष्य की योजना नहीं बना सकते।

यदि आप अपने अतीत को घसीटते हैं, तो आप अपने भविष्य तक कभी नहीं पहुंच पाएंगे।

92. इस उद्देश्य में मैंने जो जोश दिखाया है, उसके लिए मुझे आपके प्रभुत्व से माफी मांगने की आवश्यकता नहीं है, न ही, मुझे विश्वास है, किसी ईमानदार व्यक्ति से; क्योंकि यह एक ईमानदार उत्साह है, और एक अच्छे कारण के लिए।

अपने आदर्शों पर पछताए बिना।

93. सभी गणराज्यों की आंत में किए गए विनाशों पर विचार करें।

बर्क के लिए, गणतंत्र सबसे खराब अत्याचार है।

94. प्रसिद्धि का जुनून: एक जुनून जो सभी महान आत्माओं की वृत्ति है।

हर किसी ने कभी मशहूर होने का सपना देखा है।

95. मनुष्य एक समाप्त रचना नहीं है।

हम लगातार विकसित हो रहे हैं।

96. कोई भी समूह विश्वास के साथ कार्य नहीं कर सकता यदि वह समान मतों, समान स्नेहों, समान हितों से बंधा न हो।

प्रत्येक संयुक्त समूह में साझा करने के लिए चीजें समान होनी चाहिए।

97. राजा महत्वाकांक्षी हैं; अभिमानी बड़प्पन; और अशांत और अनियंत्रित जनता।

राजशाही के खिलाफ लगातार संघर्ष में लोग।

98. ऐसी बुराईयां जिन्हें प्रकृति की स्थिति से थोड़ा समर्थन मिल सकता है, लेकिन राजनीतिक समाज की गति में फलती-फूलती और फलती-फूलती है।

लोकतंत्र में क्या होता है।

99. मैंने नास्तिकों और धर्मशास्त्रियों के एक संघ के खिलाफ प्राकृतिक धर्म का बचाव किया है। मैं अब राजनेताओं के खिलाफ प्राकृतिक समाज और तीनों के खिलाफ प्राकृतिक तर्क की वकालत करता हूं।

इसके कारण के पीछे मूल।

100. उस समय के बारे में शिकायत करें जिसमें हम रहते हैं, वर्तमान शासकों के बारे में गपशप करते हैं, अतीत को शोक करते हैं और गर्भ धारण करते हैं भविष्य के लिए असाधारण आशाएं, ये सभी स्वभाव अधिकांश पुरुषों के लिए सामान्य हैं।

शिकायत करना बदलाव की तलाश न करने का बहाना है।