5 स्तर जिन पर मनोवैज्ञानिक पीड़ा (और कल्याण) उभरती है

नैदानिक ​​​​मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा दृष्टिकोण के संदर्भ में, हम दर्द, पीड़ा और कल्याण को प्रमुख व्यक्तिगत घटना के रूप में सोचने के आदी हो गए हैं।

इस ज्ञान के लिए कई शास्त्रीय और सबसे व्यापक दृष्टिकोणों ने अपने अध्ययन और दृष्टिकोण को स्पष्टीकरण के आसपास केंद्रित किया है उपरोक्त लोगों पर विचार करते हुए मानो वे अपने विभिन्न सामाजिक स्थानों और महत्वपूर्ण अंतःक्रियाओं से स्वतंत्र थे।

पिछले विचारों के लिए कुछ बड़ी चुनौतियाँ यहाँ से आई हैं प्रणालीगत-संबंधपरक, अंतःक्रियात्मक, सामाजिक निर्माणवादी और यहां तक ​​कि समग्र दृष्टिकोण. प्रस्तुत आलोचनाएँ इस बात पर विचार नहीं करतीं कि व्यक्तिगत स्तर अपर्याप्त या अनावश्यक है मनोवैज्ञानिक घटनाएं, लेकिन अन्य समान रूप से प्रासंगिक स्तर जो इसके साथ बातचीत करते हैं वही।

हम्बर्टो मतुराना के दृष्टिकोण के अनुसार, इन स्तरों को "अस्तित्व के क्षेत्र" कहा जाता है।. अवधारणा इस विचार से आती है कि हमारे पास होने के विभिन्न तरीके और विशेषताएं हैं जो इस बात पर निर्भर करती हैं कि हम किस डोमेन में भाग ले रहे हैं और विचार कर रहे हैं।

उपरोक्त के अलावा और फ्रांसिस्को वरेला के सक्रिय सिद्धांत के दृष्टिकोणों का पालन करते हुए, हम इस बात पर विचार कर सकते हैं कि हम एक ही व्यक्ति नहीं हैं अलग-अलग डोमेन, लेकिन हम विभिन्न विशेषताओं, भावनाओं, कार्यों और परिवर्तनों की निरंतरता में चीजों को देखने के तरीकों के साथ उभर रहे हैं और उभर रहे हैं स्थायी। सरल शब्दों में, एन

या हम काम पर वही व्यक्ति हैं जो हमारे परिवार या साथी संबंधों में हैं.

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अस्तित्व के स्तर

इसके बाद, उन 5 स्थानों या अस्तित्व के क्षेत्रों की समीक्षा की जाएगी जिन्हें लोगों के जीवन में मुख्य माना जा सकता है। यह पहले से ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ये एक-दूसरे से संबंधित हैं और एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं, इस तथ्य के अलावा कि प्रत्येक के भीतर विभिन्न उप-डोमेन या उप-प्रणालियों को खोजना संभव है।

1. एकल स्तर

जैसा कि शुरुआत में उल्लेख किया गया है, यह स्तर मनोचिकित्सा दृष्टिकोण और सामान्य रूप से अधिकांश समाजों में सबसे व्यापक रूप से माना जाता है। मनोविश्लेषण के कई दृष्टिकोण (हालांकि सभी नहीं), संज्ञानात्मक और व्यवहारिक सिद्धांतों और यहां तक ​​​​कि मानवतावादियों ने भी इस बिंदु पर अपना ध्यान केंद्रित किया है। निस्संदेह, योगदान महत्वपूर्ण रहा है और समय के साथ कई लोगों के लिए एक समृद्ध ज्ञान और राहत की जगह के विकास के आधार के रूप में कार्य किया है।

एक रचनावादी और कथात्मक दृष्टिकोण से, व्यक्तिगत स्तर का सीधा संबंध उस संबंध से है जो हम स्वयं के साथ रखते हैं. हम चीजों को कैसे समझते हैं और पहचान बनाते हैं, कार्य करते हैं, महसूस करते हैं और देखते हैं। यह पहचान निर्माण दुख और कल्याण दोनों का एक अटूट स्रोत हो सकता है।

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2. कार्य स्तर

परिभाषा व्यावहारिक रूप से आत्म-व्याख्यात्मक है। परामर्श में भाग लेने वाले बड़ी संख्या में लोग अपने काम के स्थान पर किसी समस्या या संकट के संदर्भ में ऐसा करते हैं।

इस बिंदु पर, इन दर्दों को समझने के लिए दर्द की विशिष्ट स्थितियां महत्वपूर्ण हैं। स्वयं, विभिन्न अपेक्षाएं, पारस्परिक संबंध और, बिना किसी संदेह के, परिवर्तन की संभावनाएं मौजूदा। साथ ही यह स्तर है महान पूर्ति का स्थान और दूसरों के लिए व्यक्तिगत संसाधनों का सृजन. यह चिकित्सीय स्थान में बहुत कुछ गहरा और प्रकट कर सकता है और राहत के तत्व के रूप में भी उपयोग किया जा सकता है।

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3. सामाजिक स्तर

यह शायद अस्तित्व का क्षेत्र है जिसे आधुनिक मनोचिकित्सा और नैदानिक ​​मनोविज्ञान द्वारा सबसे अधिक उपेक्षित किया गया है। मनोविज्ञान के अन्य क्षेत्रों ने इसका प्रभार लिया है, उदाहरण के लिए, सामाजिक-सामुदायिक दृष्टिकोण.

यह एक अत्यंत जटिल स्तर है और इसमें विभिन्न प्रकार के अमूर्तन शामिल हैं, जिसमें हम कई स्थानों पर समाज से और उसकी ओर भाग लेते हैं। विभिन्न समाजों की विशिष्टता, लिंग, सामाजिक वर्ग, जातीय और यहां तक ​​कि मनोरंजन या खेल की घटनाएं इसका हिस्सा हैं। हमारे होने के तरीके और इसलिए, हमारी कई समस्याएं और उनके समाधान भी इन संदर्भों पर विचार करते हुए सामने आते हैं। महान सामाजिक संकट, जो वर्तमान समय के बहुत विशिष्ट हैं, उनके भीतर असुविधा या अर्थ की हानि के साथ बहुत कुछ करना है।

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4. प्रेम संबंधों का स्तर या सेक्स-प्रभावी

पूर्व में और बहुत पहले तक इसे केवल "जोड़े" के रूप में परिभाषित किया जा सकता था, लेकिन में आज, उक्त मॉडल के आधिपत्य और दूसरों की उपस्थिति पर सवाल उठाने के साथ, जैसे कि बहुपत्नी संबंध, इसका विस्तार करना आवश्यक हो गया है।

यह अक्सर एक ऐसा स्थान भी होता है जहां कई मनोवैज्ञानिक प्रश्न और मुद्दे सामने आते हैं, जिनका अक्सर संबंध होता है सीमा वार्ता, पदानुक्रम, इसके सदस्यों की पीढ़ीगत अपेक्षाओं और कुछ घटनाओं की समस्याएं संचारी। अन्य प्रकार के संबंधों के लिए यह अधिक से अधिक सामान्य होता जा रहा है जैसे कि ऊपर उल्लेखित अपनी विशिष्टताओं के साथ परामर्श करना।

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5. पारिवारिक स्तर

परिवार प्रणाली उनकी समझ में अत्यंत जटिल है, क्योंकि उनके भीतर विभिन्न उप-प्रणालियाँ ओवरलैप करती हैं, जैसे कि माता-पिता, पुत्री, भ्रातृ और माता-पिता-फ़िलियल. पिछले स्तर की तरह, कई तत्व हैं (जैसे कि पहले ही उल्लेख किए गए हैं) जो सिस्टम या उसके किसी भी सबसिस्टम की समस्याओं या संकट की व्याख्या कर सकते हैं। यहां भी गठबंधन, गठबंधन और त्रिकोण से जुड़ी घटनाएं जोरदार दिखाई देती हैं। उपरोक्त सभी पहलुओं की एक पर्याप्त संरचना इस स्तर पर आराम और कल्याण के अनुभवों को उभरने के लिए संभव बनाती है।

जैसा कि देखा जा सकता है, अस्तित्व के कई और बहुत विविध डोमेन हैं जिनमें संकटों और मनोवैज्ञानिक समस्याओं के साथ-साथ सुकून देने वाले और कल्याणकारी अनुभवों की व्याख्या करें. फिर से इस बात पर जोर देना बेहद जरूरी है कि ये एक दूसरे से पूरी तरह स्वतंत्र नहीं हैं; इसके विपरीत, उनके बीच एक अपरिहार्य और निरंतर बातचीत होती है। मनोचिकित्सीय कार्य इनमें से किसी भी स्तर पर हो सकता है और इसलिए, जो परामर्श देता है उसके व्यक्तित्व से परे जाता है।