इलुमिनिस्ट फिलॉसफी: हाइलाइट्स
एक शिक्षक के इस पाठ में हम समझाते हैं कि क्या ज्ञानोदय दर्शन, साथ ही एक सांस्कृतिक और दार्शनिक आंदोलन की सबसे उत्कृष्ट विशेषताएं, जो में उत्पन्न होती हैं सत्रहवीं सदी के अंत और अठारहवीं सदी के मध्य में यूरोप, मुख्य रूप से फ्रांस, यूनाइटेड किंगडम, और जर्मनी। के रूप में भी जाना जाता है रोशनी की सदी या चित्रण, इस बार पिछली परंपरा और मध्य युग के अंधविश्वास और अत्याचार के साथ एक विराम का प्रतिनिधित्व किया, और ए कारण और ज्ञान मनुष्य, अज्ञानता से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका है।
मनुष्य इस प्रकार ब्रह्मांड के केंद्र में है और अपने भाग्य का एकमात्र स्वामी है। 1789 की फ्रांसीसी क्रांति, प्रबुद्ध विचारों के पक्ष में, मध्यकालीन राजशाही के साथ विराम और एक नए युग की शुरुआत का प्रतीक है, जो सिद्धांतों द्वारा शासित हैस्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व. यदि आप इसके बारे में अधिक जानना चाहते हैं ज्ञानोदय दर्शन की विशेषताएं, एक शिक्षक द्वारा इस लेख को पढ़ना जारी रखें। हमने क्लास शुरू की!
जर्मन दार्शनिक इम्मैनुएल कांत, अपने काम में चित्रण क्या है?इस आंदोलन को इस प्रकार परिभाषित करें:
“… मनुष्य का मानसिक बचपन का परित्याग जिसके लिए वह स्वयं दोषी है। बचपन किसी अन्य व्यक्ति के मार्गदर्शन के बिना कारण का उपयोग करने में असमर्थता है”.
शर्तें चित्रण तथा प्रबोधन वे पर्यायवाची हैं, हालांकि पहला सबसे अधिक उपयोग किया जाता है। इल्युमिनिज्म शब्द से आया है सिएकल डेस लुमिएरेस, स्पेनिश में सिग्लो डे लास लुसेस, जो एक ही समय में, अंग्रेजी से लिया गया है, प्रबोधन और जर्मन से औफ़क्लारुन्गु.
प्रबोधन पश्चिम में एक सच्ची सांस्कृतिक, राजनीतिक और दार्शनिक क्रांति को मानता है और 19वीं शताब्दी तक फैला हुआ है।
नीचे हम आपको मुख्य का एक संक्षिप्त विवरण प्रदान करते हैं ज्ञानोदय दर्शन की विशेषताएं:
1. कारण की शक्ति में पूर्ण विश्वास
प्रबुद्धता दर्शन अज्ञानता और आलोचनात्मक सोच से बाहर निकलने के एकमात्र तरीके के रूप में मानवीय तर्क के लिए प्रतिबद्ध है अंधविश्वास और यहां तक कि धर्म के खिलाफ, किसी भी प्रकार के विशेषाधिकार पर सवाल उठाना, चाहे वह सामाजिक हो या राजनीतिक। फ्रांस की क्रांति इसका उदाहरण है। डेसकार्टेस का पद्धतिगत संदेह, यह प्रबुद्ध युग के विशिष्ट इस नए आलोचनात्मक दृष्टिकोण का प्रतीक है।
2. तंत्र
तंत्र ज्ञानोदय दर्शन की एक और विशेषता है। आइजैक न्यूटन प्रकृति को नियंत्रित करने वाले कानूनों की एक श्रृंखला की खोज की। अब ईश्वर या अलौकिक कारणों का सहारा लेना आवश्यक नहीं है। संसार और प्रकृति को यांत्रिक कारणों से समझाया जा सकता है, और इन कारणों को जाना जा सकता है।
3. विश्वकोश
ज्ञान शक्ति है, उसने कहा फ़्रांसिस बेकन, और यह वाक्यांश ज्ञानोदय आंदोलन का आदर्श वाक्य बन जाता है। ज्ञान का प्रसार करने और अज्ञानता से बाहर निकलने के लिए विश्वकोश का उद्देश्य मानवता के सभी ज्ञान को एकत्रित और प्रकाशित करना है। विश्वकोश में यह एक विषय पर या सामान्य रूप से सभी विषयों पर मानवता के ज्ञान का संग्रह और प्रकाशन है। विश्वकोश का लक्ष्य ज्ञान का प्रसार करना और अज्ञान को मिटाना है।
उदाहरण: विज्ञान और कला का तर्कपूर्ण विश्वकोश से डाइडेरॉट और डी'अलेम्बर्ट (एनसाइक्लोपीडी रेज़नी डेस साइंसेज एट डेस आर्टेस) और दार्शनिक शब्दकोश से वॉल्टेयर. (शब्दकोश दार्शनिक)।
4. आशावाद और प्रगति का आदर्श
मानव ज्ञान असीमित है और उसके लिए धन्यवाद, यह संभव हैप्रकृति को बदलो और उस पर हावी हो जाओ. वैज्ञानिक जांच, जो अब तर्क द्वारा समर्थित है और अंधविश्वास से नहीं, इस तरह से प्रगति का समर्थन करती है जो पहले कभी नहीं देखी गई। इंसान का असली इतिहास शुरू हुआ, जो इस बार के बारे में अधिक आशावादी है समाज और मानवता की संभावनाएं, ज्ञान के लिए धन्यवाद, यह बन जाएगा शुभ स।
5. मानवकेंद्रवाद
एन्थ्रोपोसेंट्रिज्म ज्ञानोदय दर्शन की मुख्य विशेषताओं में से एक है। मनुष्य और इसका कारण है दार्शनिक विचार का केंद्रमध्ययुगीन काल की तुलना में, जिसमें भगवान नायक थे और दार्शनिक बहस का केंद्र थे। सोफिस्ट आदर्श वाक्य बरामद किया गया है, आखिरकार, वे पहले सचित्र थे, of मनुष्य सभी चीजों का मापक है।
पूरी तरह से गायब हुए बिना, धर्म को दूसरी योजना में स्थानांतरित कर दिया गया हैया। वह अब नैतिकता की मालकिन और मालकिन नहीं है और मनुष्य का जीवन अब इसके अधीन नहीं है। तर्क के क्रूर उदय से पहले इसका राजनीतिक कार्य कम हो जाता है।
6. मनुष्य की प्राकृतिक अच्छाई
रूसयाप्रबुद्धता के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिकों में से एक, में बचाव करता है एमिलियो या से शिक्षा और इसमें सामाजिक अनुबंध, बनाए रखता है कि मनुष्य ई स्वभाव से अच्छा है. इस आधार से शुरू होने पर सार्वभौमिक अच्छा संभव है। यदि शिक्षा के माध्यम से मनुष्य स्वभाव से अच्छे हैं, तो उनकी पूर्ण क्षमता का विकास करना और तर्क द्वारा शासित समाज का निर्माण करना संभव है।
7. उदारतावाद
अंग्रेजी दार्शनिकजॉनलोके एक अंग्रेज़ दार्शनिक थे जिन्होंने मनुष्य के प्राकृतिक अधिकारों की स्थापना की: स्वतंत्रता, निजी संपत्ति और खुशी, और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के गारंटर के रूप में उदारवाद का बचाव करता है। यह पूर्ण राजतंत्र का अंत है और राजनीतिक निर्णय संसद द्वारा किए जाते हैं, जिसे लोकतांत्रिक रूप से चुना जाता है। यह राज्य के गैर-हस्तक्षेप के लिए प्रतिबद्ध है, क्योंकि यह निजी क्षेत्र में आता है और केवल सार्वजनिक मामलों तक ही सीमित होना चाहिए।
8. सार्वभौमवाद
इस आधार पर कि सभी पुरुषों के लिए एक समान कारण है, प्रबुद्ध विचारकों का एक महानगरीय दृष्टिकोण है, और विदेशी संस्कृतियों और भाषाओं में रुचि रखते हैं। सामूहिक सरकार के स्वप्नलोक को एक संभावित वास्तविकता के रूप में देखा जाने लगा है।
१६वीं और १७वीं शताब्दी की वैज्ञानिक प्रगति एक का प्रतिनिधित्व करती है पिछली सभी सोच के साथ तोड़ो और यह ईसाई धर्म के पतन और मध्ययुगीन दर्शन के हठधर्मिता का तार्किक परिणाम था।
पुनर्जागरण और शास्त्रीय ज्ञान की वापसी, मानवता के इतिहास के लिए अतुलनीय परिणामों के साथ, विचार के एक नए चरण की शुरुआत करती है। प्रोटेस्टेंट सुधार और मानवतावाद भी वैज्ञानिक विमान में प्रगति के पीछे हैं फ्रांसिस बेकन, निकोलस कोपरनिकस, गैलीलियो गैलीली, रेने डेसकार्टेस या आइजैक न्यूटन.
नतीजतन, पूंजीपति वर्ग खुद को नए प्रमुख सामाजिक वर्ग के रूप में प्रस्तुत करता है और फिर एक नए समाज का उदय होता है, और इसकी नींव वर्तमान पूंजीवादी समाज.
