दर्शनशास्त्र में MANICHEISM क्या है

आज की कक्षा में हम अध्ययन करने जा रहे हैं कि क्या है दर्शन में मनिचैवाद। फारसी नेता द्वारा शुरू किया गया एक धार्मिक सिद्धांत पितर (ई. 215-276) C.) S.III के दौरान और मध्य पूर्व (फारस और मिस्र) और भूमध्यसागरीय (कार्थेज और हिस्पैनिया) के हिस्से में एक विशेष घटना थी।

इस सिद्धांत के मूल सिद्धांत के रूप में है ज्ञानवाद से द्वैतवाद: अच्छाई/प्रकाश और बुराई/अंधकार ब्रह्मांड के नियामक और विरोधी सिद्धांतों के रूप में जो निरंतर संघर्ष में हैं जब तक कि प्रकाश अंधेरे को हरा नहीं देता।

यदि आप मणिकेवाद के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो इस लेख को एक प्रोफेसर द्वारा पढ़ते रहें। यहाँ हम इसे विस्तार से समझाते हैं चलिए शुरू करते हैं!

मैनिकेस्म में पैदा हुआ था फारस में S.III (ससानिद साम्राज्य) धार्मिक नेता और महान पार्थियन माने या मणि के हाथ में हाथ डाले। जिन्होंने अपना अधिकांश युवा जूदेव-ईसाई समुदाय में बिताया पादरी (प्रारंभिक ईसाई धर्म).

पच्चीस साल की उम्र में, का रहस्योद्घाटन होने के बाद सायज़ीगोस स्पिरिट, में अपने सिद्धांत का प्रचार करना शुरू किया बेबीलोन और, धीरे-धीरे, यह पूर्व से तक फैल गया चीन (सिल्क रोड और तारिम नदी के माध्यम से) और पश्चिम/भूमध्यसागरीय (अलेक्जेंड्रिया, कार्थेज और हिस्पैनिया), के दिल में प्रवेश

रोमन साम्राज्य।

इसका तेजी से प्रसार निम्नलिखित कारकों के कारण हुआ:

• यह एक धर्म था सबके लिए खुला और बड़प्पन के भीतर एक बड़ा अनुयायी था।
• का उपयोग व्यापार मार्ग प्रसार के लिए।
• सम्राट सपोर मैं रक्षक था और माने के अनुयायी। बिल्कुल राजा की तरह होर्मुज आई आर्मेनिया और रानी की ज़ेनोबिया पलमायरा का।

अनुयायियों की बढ़ती संख्या और तथ्य यह है कि माने ने स्वयं को स्वयं घोषित किया अंतिम नबी परमेश्वर द्वारा भेजा गया, जिसके कारण मनिचैवाद को सताया जाने लगा और माने को कैद और निष्पादित सम्राट के आदेश से बहराम आई.

समय के साथ, ईसाई धर्म और इस्लाम द्वारा सताया गया यह धर्म धीरे-धीरे गायब हो गया और केवल इसी में जीवित रहा चीन जब तक स.XVII.

इस सिद्धांत का मुख्य सिद्धांत है द्वैतवाद से आ रही शान-संबंधी का विज्ञान (सिद्धांत एस.आई. में विकसित हुआ जिसमें ईसाई धर्मों के तत्व और प्लेटो के दर्शन के साथ जुडिका), जिसके अनुसार, आदिकाल से, हमेशा से रहा है अस्तित्व में दो रचनात्मक, विरोधी और विनियमन सिद्धांत निरंतर संघर्ष में:

1. द गुड या ज़ुरवानी: प्रकाश से जुड़ा, यह नैतिक संसार है, यह ईश्वर का क्षेत्र है और यह स्वर्ग या प्रकाशमान पृथ्वी से बना है।
2. बुराई या अहिरमान: अन्धकार से जुड़ा है, यह बुराई का संसार है, यह "शैतान" का क्षेत्र है, इसका कोई आकाश नहीं है और यह भूमिगत है।

इसी तरह, मनुष्य की अवधारणा Manichaeism के लिए इसे इस द्वैतवाद के भीतर भी डाला गया है। इस प्रकार, व्यक्ति का बना होता है आत्मा और शरीर या पदार्थ: आत्मा प्रकाश है और ईश्वर की है और शरीर अंधकारमय है और "शैतान" का है। इसलिए, मनुष्य में अच्छाई और बुराई के बीच एक लड़ाई भी होती है, क्योंकि व्यक्ति को शैतान के अंधेरे को दूर करना चाहिए और प्रकाश के लिए पहुंचें परमेश्वर के दूतों/भविष्यद्वक्ताओं का अनुसरण करना।

दूसरी ओर, मनिचैवाद के अनुसार समाज में विभाजित किया जाना चाहिए दो समूह स्पष्ट रूप से विभेदित:

1. चुने गये: जो लोग प्रार्थना के लिए अपना जीवन समर्पित करते हैं, वे ब्रह्मचारी होते हैं, उनके पास संपत्ति नहीं हो सकती और उन्हें सभी जीवित प्राणियों (=शाकाहारी) के जीवन का सम्मान करना चाहिए। एक बार मर जाने के बाद, उनका प्रकाश के दायरे में पहुंचना तय है।
2. श्रोता: यह समूह इस धर्म के अधिकांश अनुयायियों से बना है, उन्हें चुने हुए लोगों की सेवा करनी चाहिए और उनकी मुख्य आकांक्षाएं हैं चुने हुए लोगों में पुनर्जन्म लेते हैं और एक बार मर जाने के बाद प्रकाश के राज्य तक पहुंचने में सक्षम होते हैं, क्योंकि यदि चुने हुए लोग और श्रोता प्रकाश तक पहुंचते हैं, तो अच्छाई को हरा देगा। गलत।

अंत में, एक PROFESOR में हम इस धार्मिक सिद्धांत की अन्य विशेषताओं की भी व्याख्या करते हैं। जिनमें से स्टैंड:

1. यह एक सार्वभौमिक धर्म है यू समधर्मी: यह सभी के लिए खुला है और यहूदी धर्म और ईसाई धर्म की मान्यताओं को के दर्शन के साथ जोड़ता है प्लेटो.
2. अच्छाई और बुराई के सिद्धांतों के बीच कोई नहीं हैकोई, कोई मध्यवर्ती शब्द नहीं है और अच्छा और बुरा एक साथ नहीं हो सकते।
3. इसका मुख्य उत्सव बेमास है: यह वसंत विषुव के दौरान प्रतिवर्ष मनाया जाता था और माने की मृत्यु की वर्षगांठ को विभिन्न आध्यात्मिक पाठों के साथ मनाया जाता था।
4. Manichaeism केवल पांच नबियों को पहचानता है: नूह, अब्राहम, जोरोस्टर, बुद्ध, जीसस और माने।
5. माने या मणि मनिचैवाद के संस्थापक का व्यक्तिगत नाम नहीं है। माने एक शीर्षक है और इसका अर्थ है प्रकाश की आत्मा या प्रकाश का राजा। उसका नाम शुरैक हो सकता था।
6. पांच तंबू या चरण मणिकेवाद का सबसे महत्वपूर्ण प्रतीक है: वे पांच सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों (बुद्धि, कारण, विचार, प्रतिबिंब और इच्छा) और पिता या ईश्वर के पांच आध्यात्मिक गुणों / सदस्यों के प्रतीक हैं।
7. मोर को एक पवित्र जानवर माना जाता है: इसके पंखों की रंगीन रेंज सीधे तौर पर उन अवस्थाओं से संबंधित होती है जिनसे शरीर स्वयं को शुद्ध करने से पहले गुजरता है।
8. अंधेरे का राजा कैथोलिक शैतान के समान नहीं है: मनिचैवाद के लिए यह प्राणी आधा मछली और आधा पक्षी है, इसका एक शेर का सिर और चार फीट है।
9. जीवन की माता वह थी जिसने पहले मनुष्य को बनाया था और पहले आदमी के पहले पांच बेटे पांच लाभकारी शक्तियों का प्रतीक हैं: हवा, ताज़ा हवा, प्रकाश, गर्म आग और पानी।
10. Manichaeism में "दस आज्ञाएँ" थीं जिसने हत्या, लालच, प्रलोभन, जादू, चोरी, मूर्तिपूजा, या पाखंड को मना किया था।
11. दिन में चार बार नमाज अदा करनी थीवे दिन में सूर्य की ओर मुख करके और रात में चन्द्रमा की ओर मुख करके प्रार्थना करते थे।
12. इंसान कर सकता है मोक्ष प्राप्त करें और तपस्वी प्रथाओं (उपवास, शुद्धता ...) और शिक्षा / ज्ञान के माध्यम से आत्मा को मुक्त कर सकते हैं।