सबसे उत्कृष्ट समकालीन दार्शनिक

एक TEACHER का यह पाठ समर्पित है प्रमुख समकालीन दार्शनिक, जिनमें से स्टैंड मारिया मोंटेसरी, रोजा लक्जमबर्ग, मारिया ज़ाम्ब्रानो, ऐन रैंड, हन्ना अरेंड्ट, सिमोन डी ब्यूवोइर, आइरिस मर्डोक, सेलिया अमोरोस, अमेलिया वाल्कारसेल, चैंटल माइलर्ड, एलिसिया पुलेओ या एंजेला डेविस। वे सभी अपने समय से आगे की महिलाएं हैं और जिन्होंने महिलाओं के अधिकारों की रक्षा के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया।

अंतरिक्ष के कारणों के लिए, हम केवल उनमें से कुछ की सोच को समझाने तक ही सीमित रहेंगे, यदि खैर, कई अन्य लोगों ने विचारशील और अत्यधिक विचारशील महिलाओं की पीढ़ी पैदा करने में योगदान दिया है। अतिक्रमण। यदि आप इसके बारे में अधिक जानना चाहते हैं प्रमुख समकालीन दार्शनिक, इस पाठ पोस्ट को एक शिक्षक से पढ़ते रहें।

सूची

1. रोजा लक्जमबर्ग
2. मारिया मोंटेसरी
3. मारिया ज़ाम्ब्रानो
4. एयन रैण्ड

पिछले, केवल पुरुष ही समाज के सक्रिय सदस्य हो सकते हैं, महिलाओं को प्रजनन कार्यों में लगाया जा रहा है। ये समकालीन विचारक, अपने काम के साथ, उस विशाल कार्य को रिकॉर्ड करते हैं, जो दूसरों ने उनसे पहले, नींव रखते हुए, हासिल किया था

का हिस्सासहजता और संगठन की द्वंद्वात्मकता वर्ग संघर्ष के प्रश्न को पूरी तरह से क्रांतिकारी तरीके से संबोधित करने के लिए एक मूल और क्रांतिकारी विचार उत्पन्न करने के लिए। इस स्वतःस्फूर्त दृष्टिकोण से ही यह संभव है कि मजदूर वर्ग अपना ध्यान पूँजीपति के अधीन करने की स्थिति को समाप्त कर सके। सर्वहारा महिला, जिन्हें बुर्जुआ महिलाओं के विपरीत अपने अधिकारों के लिए संघर्ष करना पड़ता है।

“हर देश का मजदूर वर्ग अपने संघर्षों के दौरान ही लड़ना सीखता है (...) सामाजिक लोकतंत्र (...) केवल सर्वहारा वर्ग की चौकी है, कुल जनसमूह का एक छोटा सा अंश कार्यकर्ता; उसके खून का खून, उसके मांस का मांस। सोशल डेमोक्रेसी मजदूरों के संघर्ष के खास नारों को ढूंढ़ती है और ढूंढती है केवल इस संघर्ष के विकास के क्रम में, और इसके माध्यम से ही सही रास्ते की निश्चितता प्राप्त करता है संघर्ष"।

दार्शनिक पुष्टि करता है कि फरवरी 1917 की रूसी क्रांति वह एक था सर्वहारा क्रांति, और यह सब मजदूर वर्ग की ताकत का प्रदर्शन है, और हालांकि, यह आश्वासन देता है कि कई त्रुटियां हुईं, यह भी पुष्टि करता है कि बोल्शेविक अब तक एकमात्र क्रांतिकारी थे।

छवि: राजनीति

वह एक इतालवी चिकित्सक और शिक्षिका थीं, जो के लिए प्रसिद्धि के लिए बढ़ीं शिक्षा का दर्शन और उनके शैक्षणिक कार्य। एक युवा व्यक्ति के रूप में, उन्होंने इंजीनियरिंग का अध्ययन करने के लिए पुरुषों के लिए एक तकनीकी स्कूल में अध्ययन किया, लेकिन बाद में रोम ला सैपिएन्ज़ा विश्वविद्यालय में चिकित्सा का अध्ययन करने का फैसला किया। उनकी शैक्षिक पद्धति आज दुनिया के अधिकांश हिस्सों में जानी जाती है और उपयोग की जाती है।

main के मुख्य सिद्धांत मोंटेसरी विधि निम्नलिखित हैं: खोज अधिगम, शैक्षिक वातावरण की तैयारी, विशिष्ट सामग्रियों का उपयोग, दुनिया की व्यक्तिगत पसंद, आयु समूहों के लिए कक्षाएं, सहयोगी शिक्षा, सहयोगी खेल, नॉन-स्टॉप कक्षाएं, मार्गदर्शक शिक्षक।

“बच्चे को कभी भी उस काम में मदद न करें जिसमें वह सफल हो सके "..." मुझे इसे स्वयं करने में मदद करें "..." कोई भी अनावश्यक मदद बच्चे के लिए एक बाधा है "... ये उनके कुछ प्रसिद्ध उद्धरण हैं।

छवि: स्लाइडशेयर

ज़ाम्ब्रानो सबसे प्रमुख समकालीन दार्शनिकों में से एक है। मालागुएना और बिल्ली, मारिया ज़ाम्ब्रानो है सबसे प्रसिद्ध स्पेनिश दार्शनिक दुनिया भर में, हालांकि हमारे देश में इसे २०वीं शताब्दी के अंत तक, निर्वासन में लंबे जीवन के बाद, जब इसे प्राप्त नहीं हुआ था, तब तक मान्यता नहीं मिली थी। प्रिंस ऑफ ऑस्टुरियस अवार्ड्स वर्ष 1981 में, और 1988 में सर्वेंटिस पुरस्कार।

ज़ाम्ब्रानो के दर्शन में दो केंद्रीय विषय हैं: सृजन के मनुष्य की एक मूलभूत समस्या के रूप में यू दुखद और काव्य कारण, ऐसी रचना के साधन के रूप में। दार्शनिक का इरादा क्या है:

“इतिहास और यहां तक ​​कि निजी जीवन को मानवीय बनाना; उस कारण को प्राप्त करने के लिए वास्तविकता के ज्ञान के लिए एक पर्याप्त साधन बन जाता है, उस तात्कालिक वास्तविकता से ऊपर जो मनुष्य के लिए स्वयं है”.

अर्थात् मनुष्य की स्वतन्त्रता, अन्तःकरण और व्यक्ति की लौकिकता से मुक्त हो जाना।

छवि: कहानी और मैंने पढ़ा

यह बुद्धिजीवी एक दार्शनिक प्रणाली विकसित करता है, "निष्पक्षतावादया", जो मूल रूप से ई. की रक्षा में शामिल हैतर्कसंगत स्वार्थ, व्यक्तिवाद और पूंजीवाद capital, चूंकि यह एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जो मनुष्यों को एक सम्मानजनक जीवन प्रदान करने में सक्षम है, अर्थात उन्हें दे रहा है स्वतंत्रता अपने लिए सोचने के लिए। इसलिए, वे समाजवाद, परोपकारिता और धर्म की निंदा करते हैं, क्योंकि यह पुष्टि करता है कि प्रत्येक व्यक्ति का अपना होना चाहिए शुरू, पर आधारित कारण, दूसरों के लिए अपना जीवन देने या दूसरों को ऐसा करने के लिए मजबूर करने की आवश्यकता के बिना।

सभी को यह चुनने का अधिकार है कि वे अपना जीवन कैसे जीना चाहते हैं और कोई भी अपनी इच्छा दूसरों पर नहीं थोप सकता। इसी तरह, हर कोई चुनने के लिए स्वतंत्र है मीडिया अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आवश्यक उद्देश्यों, हाँ ठीक है, नहीं व्यायाम कर सकते हैं हिंसा इसे पाने के लिए

“केवल एक मौलिक अधिकार है (अन्य सभी इसके परिणाम या परिणाम हैं): मनुष्य का अपने जीवन का अधिकार। जीवन आत्मनिर्भर और स्व-निर्मित क्रिया की एक प्रक्रिया है; जीवन के अधिकार का अर्थ है आत्म-समर्थन और स्व-निर्मित कार्रवाई में संलग्न होने का अधिकार, जिसका अर्थ है कि स्वतंत्रता में शामिल हैं जीविका, पदोन्नति, संतुष्टि और अपने स्वयं के आनंद के लिए एक तर्कसंगत प्राणी की प्रकृति के लिए आवश्यक सभी कार्यों को निष्पादित करें जीवन काल.”

छवि: दर्शनशास्त्र Co

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• लक्जमब्यूरो, आर. सुधार या क्रांति. नॉर्डिक एड. 2019
• ज़ाम्ब्रानो, एम। आदमी और घइविनो एड। गैलेक्सिया गुटेनबर्ग-पाठकों का मंडल, बार्सिलोना, 2011
• रैंड, ए. आरएटलस एबेलियन. एड. ग्रिटो सग्राडो संपादकीय, 2012